ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ Ε-PONTOS

"ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ" Η εφημερίδα "Παρατηρητής της Θράκης" και οι εκδόσεις "Μαλλιάρης - Παιδεία" σας προσκαλούν την Τρίτη 17 Μαρτίου 2009 και ώρα 8.30 μ.μ., στην παρουσίαση του 12ατομου έργου"ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ"των εκδόσεων ΜΑΛΛΙΑΡΗΣ - ΠΑΙΔΕΙΑ.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στο Κοινοτικό Κατάστημα Θρυλορίου.

ΟΜΙΛΗΤΗΣ: Στάθης Πελαγίδης, καθηγητής Α.Π.Θ. - συγγραφέας ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΓΑΜΟΥ του Γιάννη Δελόγλου

Η πληρότητα του τεράστιου χώρου του Lindenbachhalle στο Weilimdorf της Στουττγάρδης, η ζωντάνια και ο ενθουσιασμός του κοινού, κυρίως της νεολαίας, είναι μαρτυρίες της μεγάλης επιτυχίας της εκδήλωσης αναπαράστασης παραδοσιακού γάμου στον Πόντο που διοργάνωσε ο σύλλογος «Ποντιακή Εστία» Στουττγάρδης με την συνεργασία των ποντιακών συλλόγων της Βάρδης Βυτεμβέργης.

Την γιορτή της αγάπης – όπως πολλοί χαρακτήρισαν – τίμησαν με την παρουσία τους ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στη Στουττγάρδη κ. Δημήτρης Ξενιτέλλης, η Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων Ευρώπης κ. Δήμητρα Παπαδοπούλου – Schickl, το μέλος του δις. της ΟΣΕΠΕ κ. Ανέστης Οσιπίδης, ο ευπατρίδης χορηγός κ. Αμανάτης Ταγκαλίδης, ο Πρόεδρος του συλλόγου κ. Βασίλης Μποζαντζής, ο εκδότης – δημοσιογράφος κ. Δημήτριος Αμπατζής, ο επισκέπτης από την Ελλάδα πρώην Σχολικός Σύμβουλος κ. Χάρης Πανικίδης που κατά το παρελθόν όταν υπηρέτησε στη Γερμανία άφησε, πέρα από τα καθήκοντά του, σημαντικό κοινωνικό και πολιτιστικό έργο που εκτιμήθηκε και αξιολογήθηκε από τους φορείς των Ελλήνων, εκπρόσωποι Ποντιακών συλλόγων και διαφόρων φορέων.Στην εκφώνηση αυτής της πολιτιστικής βραδιάς ακούστηκαν παραινέσεις για ταξίδι στον Πόντο μέσα από ένα όνειρο που κατέληγε «Γι’ αυτό ας τραβήξουμε από τον πάτο την παρηγοριά της ψυχής και ας ξεκρεμάσουμε το μυαλό από τη θέση του για να κλείσουμε στα αμπάρια της καρδιάς μας αυτό το όνειρο.»Φανερά ικανοποιημένος από την επιτυχία της εκδήλωσης ο πρόεδρος του συλλόγου κ. Δημ. Οξιζίδης αφού ευχαρίστησε τους όμορους συλλόγους για την συνεργασία τους τόνισε ότι στόχος και σκοπός της Ποντιακής Εστίας είναι η δημιουργία τέτοιων συνδιοργανώσεων που πρόβαλαν ήθη και έθιμα με γέφυρα την ενότητα. Η Πρόεδρος της ΟΣΕΠΕ κ. Δήμητρα Παπαδοπούλου και «άνθρωπος» του συλλόγου στον οποίο διετέλεσε πρόεδρος στις αρχές της δεκαετίας του 90 εξέφρασε την χαρά και τον ενθουσιασμό της τόσο για την ενότητα του χώρου στον οποίο προΐσταται όσο για τον τρόπο λειτουργίας τους παρουσιάζοντας έθιμα που χρειάζονται και πολύ δουλειά αλλά και πολύ χρόνο. Ο Γ. Πρόξενος κ. Δ. Ξενιτέλλης ομολόγησε ότι πρώτη φορά στην διαδρομή της διπλωματικής τους σταδιοδρομίας γνώρισε τέτοιους τρόπους πρόσκλησης για ένα γάμο με έθιμα που πρέπει να στηρίξουμε και να διαδόσουμε.Την άψογη συνεργασία του συλλόγου με το κέντρο νεότητας Στουττγάρδης τόνισε ο διευθυντής του κ. Reiner Neuchamer που συγκινήθηκε από όσα είδε και έζησε τόσο στην εν λόγω εκδήλωση όσο και σε άλλες. Η πρώτη έκπληξη στο κοινό ήταν η εμφάνιση της ανερχόμενης Ποντιοπούλας Καλλιτέχνιδας Μαρίνας Σαμψωνίδου στο μονόπρακτο «η γκεβετζού» ή «η πολυλογού». Η απόδοσή της, ο τρόπος και η έκφραση αλλά και η καθαρή ποντιακή προφορά της ήταν στοιχεία που τη βοήθησαν για μια καλή καριέρα στο χώρο του Ποντιακού Θεάτρου. Την ομορφιά της βραδιάς παρουσίασε η κ. Ελένη Σιδηροπούλου που γνωρίζει τα ήθη και έθιμα των Ποντίων και ασχολήθηκε κατά το παρελθόν με την ιστορία και την παράδοση. Τόνισε ότι η παράδοση είναι το αστείρευτο ποτάμι, που ξεκινά από τις οροσειρές των περασμένων γενεών, και ακολουθώντας τη ζωή του χρόνου φτάνει στ σήμερα για να δροσίσει τους οδοιπόρους του μέλλοντος.Οι πρόγονοί μας δίδαξαν και διέδωσαν πολιτισμό αλλά, σφαγιάστηκαν, διώχτηκαν, ξεριζώθηκαν, έκαναν τις κοινωνίες τους να ευημερήσουν, αλλά αντιμετώπισαν την καταστροφή. Είναι σημαντικό λοιπόν εμείς οι νεότερες γενιές να αναλογιζόμαστε το χρέος που μας βαραίνει κάθε μέρα, γιατί είναι σημαντικό να γνωρίζουμε την ιστορία μας, γιατί η ιστορία φωτίζει και διδάσκει, αυτή είναι η γνώση του παρελθόντος και στοχεύει στην κατανόηση του παρόντος, με σκοπό την καλύτερη προετοιμασία του μέλλοντος. Είναι καιρός να μαζέψουμε τα κομμάτια μας και να διεκδικήσουμε το δικαίωμα στη μνήμη. Η αίθουσα γέμισε από μουσικά ακούσματα από τον δεξιοτέχνη λυράρη Σάββα Λαζαρίδη και το έθιμο του γάμου ξεκινούσε να μαγεύει το έκπληκτο πλήθος που αγκάλιασε με ζεστές ματιές όλη τη φορά του εθίμου. Ζούσαν όλοι μαζί τις γοητευτικές συνήθειες του Πόντου και χόρευαν οι καρδιές τους στους ρυθμούς του νεαρού λυράρη Κυριάκου Οξιζίδη και του νταουλτζή Χρήστου Πασχαλίδη.Και στο μυστήριο ο ιερέας Κώστας Σιδηρόπουλος αφού ευλόγησε τα στέφανα στην συνέχεια έκανε και το ζευγάρωμα των νεόνυμφων. Μια νέα έκπληξη που περίμενε τον κόσμο ήταν ο νυν Πρόεδρος Δ. Οξιζίδης με τον πρώην πρόεδρο Παναγιώτη Κωνσταντινίδη και ύστερα από επιθυμία των μελών του συλλόγου να τιμηθεί και πάλι η κ. Δήμητρα Παπαδοπούλου Πρόεδρος της ΟΣΕΠΕ, την τίμησαν με αναμνηστική πλακέτα, λουλούδια και πολλές ευχές. Η κ. Παπαδοπούλου που μεγάλωσε με τα παραμύθια της γιαγιάς στην Λεκάνη Καβάλας αργότερα κατάλαβε πώς όλα αυτά ήταν το μεγάλο δράμα του ξεριζωμού τους από τον Πόντο. Μεγάλωσε με βιώματα δικών της ανθρώπων από την προσφυγιά που έγιναν μάθημα ζωής για την ίδια που στη συνέχεια μετέδωσε στις δυο της κόρες, την Σουλτάνα και την Μελανία – Καλλιόπη. Παιδί προσφύγων δεν την άφησαν αδιάφορη τα κοινά.Με τις γυμνασιακές της σπουδές στην Καβάλα κατέληξε στο Πανεπιστήμιο του Freiburg όπου γνώρισε τον σύζυγό της Bernhard. Τελείωσε την σχολή καλών τεχνών και εργάστηκε ως σχεδιάστρια στην φημισμένη εταιρία Zeiss. Ασχολήθηκε με τα κοινά σε πολλούς χώρους και από διάφορες θέσεις αλλά ο χώρος που την σκλάβωσε ήταν οι ρίζες της, τις οποίες υπηρετεί μέχρι σήμερα από το 1986. Στην Ομοσπονδία Ποντίων είναι συνεχώς από το 1992 και τώρα Πρόεδρος της, αφού πέρασε από διάφορες θέσεις. Πέρα από την τιμητική διάκριση ομάδα πέντε Ποντιόπουλων χόρεψε προς τιμή της τον Πυρίχειο χορό του Πόντου και στην συνέχεια νεαροί λυράρηδες νταουλτσήδες και τραγουδιστές ψυχαγώγησαν το Κοινό που έζησε μοναδικές στιγμές. Πρώτο παγκόσμιο συνέδριο για τη γενοκτονία Γενοκτονία: Το μέλλον της πρόληψης.

Το 1ο παγκόσμιο συνέδριο σχετικά με τη γενοκτονία από το διεθνές δίκτυο των μελετητών γενοκτονίας (International Network of Genocide Scholars -INoGS) στο κέντρο μελέτης της γενοκτονίας και της μαζικής βίας του πανεπιστήμιο του Σέφιλντ του Ηνωμένου Βασιλείου.

Τρεις εισηγήσεις για τη γενοκτονία στον Πόντο.

Τον Δεκέμβριο του 2008 ο πλανήτης τίμησε την επέτειο συμπλήρωσης 60 ετών από την υπογραφή της «Συνθήκης σχετικά με την πρόληψη και την τιμωρία του εγκλήματος της γενοκτονίας» του ΟΗΕ.

Οι πολιτικοί σε όλο τον κόσμο εγκωμίασαν τα... επιτεύγματά της Συνθήκης και την πρόοδο που έγινε με την μέχρι τώρα πάλη ενάντια στη γενοκτονία.

Και είναι έτσι, αφού τα επιτεύγματα είναι πολλά, κυρίως στον τομέα της τιμωρίας και στην κινητοποίηση της κοινής γνώμης.

Η γενοκτονία ως έγκλημα είναι τώρα επίσης μέρος της δημόσιας συνείδησης (τουλάχιστον στα περισσότερα μέρη του κόσμου), ενώ οι Μη κυβερνητικές οργανώσεις κάνουν ιδιαίτερη προσπάθεια ενάντια μαζική βία.

Η πρόληψη, εντούτοις έχει αποτύχει, το Νταρφούρ, το Τσαντ, το Κογκό, η Ζιμπάπουε, είναι ορισμένα παραδείγματα.

Σχεδόν σε όλον τον πλανήτη οι άνθρωποι διώκονται, αποβάλλονται ή σκοτώνονται λόγω της φυλής, της θρησκείας, του φύλου ή της πολιτικής τους ένταξης.

Η συλλογική βία, είτε οργανωμένη από τα κράτη είτε από το παρακράτος υφίσταται και παρά τη ρητορική η διεθνής κοινότητα κλείνει τα μάτια της ή δεν πράττει τίποτα.Προκειμένου να εξεταστούν αυτές οι παράμετροι της γενοκτονίας το διεθνές δίκτυο των μελετητών γενοκτονίας (INoGS - www.inogs.com) μαζί με το κέντρο για τη μελέτη της γενοκτονίας και της μαζικής βίας του πανεπιστημίου του Σέφιλντ στο Ηνωμένο Βασίλειο (www.genocidecentre.dept.shef.ac.uk) πραγματοποίησαν το 1ο Παγκόσμιο συνέδριο σχετικά με τη γενοκτονία, με τον τίτλο «Γενοκτονία: Το Μέλλον της πρόληψης».

Τα θέματα ιδιαίτερου ενδιαφέροντος που περιελάμβανε το Συνέδριο ήταν τα εξής:- Πρόληψη.- Διεθνές δίκαιο και γενοκτονία.- Εκπαίδευση και πρόληψη γενοκτονίας.- Ολοκαύτωμα.- Γενοκτονία στην τέχνη, τη λογοτεχνία και την ταινία.- Αποικιακή μαζική βία.- Πολιτιστική γενοκτονία και εθνοκτονία.- Συμφιλίωση, αποκατάσταση και αναγνώριση.- Άρνηση γενοκτονίας.

Πολιτική της συγγνώμης.- Μορφές πολιτικής ενθύμησης και μνήμης.- Αλλαγή κλίματος και μαζική βία. Κοινωνική προέλευση της μαζικής βίας.- Γενοκτονία και η διεθνής τάξη.- Ανθρωπιστικές επεμβάσεις: πιθανότητες και προβλήματα.- Γένος και βία.- Η οθωμανική πολιτική ενάντια στους πληθυσμούς.- Μαζική βία στη Σοβιετική Ένωση.- Από την Ινδονησία στην Καμπότζη: γενοκτονίες στον ψυχρό πόλεμο.- Από τη Μπιάφρα στο Νταρφούρ: μαζική βία στη μετά την ανεξαρτησία Αφρική.

Στο 1ο Παγκόσμιο Συνέδριο παρουσιάστηκαν τρεις εισηγήσεις για τη γενοκτονία στον Πόντο από τους Αλεξάνδρο Καστρινάκη, Ευριππίδη Γεωργανόπουλο, Ginerva Roli και Φάνη Μαλκίδη.

Πηγή: Greek American News Agency

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ Ε-PONTΟS ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ Ν. ΞΑΝΘΗΣ Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Ποντίων Ν. Ξάνθης καλεί όλα τα μέλη του στην τακτική – εκλογοαπολογιστική του Γενική Συνέλευση που θα γίνει την Κυριακή 22 Μαρτίου 2009 και ώρα 10:30 π.μ. στην Αίθουσα Γενικών Συνελεύσεων του Συλλόγου (Πάροδος Θερμοπυλών 8, 1ος όροφος, στην Ξάνθη), με τα παρακάτω θέματα:

- Απολογισμός πεπραγμένων Διοικητικού Συμβουλίου

- Οικονομικός απολογισμός του έτους 2008- Έκθεση Ελεγκτικής Επιτροπής Οικονομικός προϋπολογισμός του έτους 2009- Έγκριση πεπραγμένων, οικονομικού απολογισμού και προϋπολογισμού- Πορεία ανιστόρησης της Ιεράς Μονής της Αγίας Σοφίας Τραπεζούντας- Προτάσεις- κλογή Εφορευτικής Επιτροπής- Αρχαιρεσίες για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου

Σε περίπτωση μη απαρτίας, η Γενική Συνέλευση θα πραγματοποιηθεί την επόμενη Κυριακή 29 Μαρτίου 2009, την ίδια ώρα και στον ίδιο χώρο, χωρίς άλλη ειδοποίηση, με όσα μέλη και αν παραστούν.

Σύλλογος Ποντίων Ν. Ξάνθης

Πάροδος Θερμοπυλών 8

Τ.Κ. 67100

Ξάνθη

Τηλ. 2541072817 Σταθερά επιτυχημένη η εθελοντική αιμοδοσία στην «ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ» Με δύναμη 150 και πλέον μελών, συνεχίζει τις δραστηριότητές του το αιμοδοτικό τμήμα της «ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ» ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ.

Την Κυριακή 8 Μαρτίου πραγματοποιήθηκε, σε άριστη συνεργασία, για μια ακόμη φορά, με το Νοσοκομείο Κατερίνης, η πρώτη εθελοντική αιμοδοσία για το 2009.

Η άψογη λειτουργία και διαχείριση της τράπεζας αίματος, η άοκνη προσπάθεια της αιμοδοτικής επιτροπής και ο αυξανόμενος αριθμός των αιμοδοτών, δίνουν ελπίδες για το μέλλον.

Σ' αυτές συμβάλουν πλέον η επαινετή και άξια μίμησης πρωτοβουλία του Σ.Φ. ΑΕΚ Κατερίνης να εντάξει μέλη του στο αιμοδοτικό τμήμα, δίνοντας αίμα με αντιπροσωπεία του και επικεφαλής τον πρόεδρο κ. Χαρισόπουλο.

Το διοικητικό συμβούλιο της «ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ» Κατερίνης ευχαριστεί το Νοσοκομείο Κατερίνης και συγχαίρει θερμά όλους τους αιμοδότες. Turkey: Apology Shakes Apologia over Armenian Genocide Tsitsernakaberd Genocide Memorial, Yerevan, Republic of ArmeniaChallenging 90 years of institutionalized denial of the massacre and deportation of the Ottoman Empire's indigenous Armenian community during WWI, tens of thousands of Turkish intellectuals, academics, writers, journalists and dissidents have apologized online for the “Great Catastrophe.

”One of two examples of man's inhumanity to man that prompted Raphael Lemkin to coin the term “Genocide” in 1943, Nova Scotia Scott sets the scene for an unprecedented initiative that has sparked a lively discussion across the globe which ranges from applause to outrage.Three Turkish academics and one writer have violated Turkey’s biggest taboo by issuing a public apology for the mass killings suffered by Armenians beginning in 1915. In the recent past, Turkey has prosecuted public figures who dare even to admit that the genocide happened […] Predictably, ultra-nationalists have denounced the apology, calling it a “betrayal” and “an insult to the Turkish nation”.After the initiative was approved by 200 Turkish intellectuals, the apology was launched at http://www.ozurdiliyoruz.com for others to sign. One of the signatories, Ziya Meral, explains on Denizens' Corner why he signed.[A]s a Turk, who was born in 70’ies, I am in no way legally or criminally responsible for acts committed by distant actors…. Sure, I did not exist when Armenians were marched to their deaths, but I am still a member of the community in which such events took place, thus still have a moral responsibility to act, no matter how limited my acts can be.I remember crying for hours in [Armenia’s capital] Yerevan, with no theoretical basis to help me to process the trauma of being confronted with skeletons of a past of which I had no clue. That night I stood in front of a group of Armenians, asking them to forgive me, not for the acts as such, but for my personal failure of not knowing, not caring, and not hearing their cries. That is my personal moral failure, and for that I am sorry. That sorrow led me to do a Masters degree dealing with reconciliation and memory issues, and now a PhD on the subject.Another Turkish blogger, Ayse Erin, explains why she put her name to the apology.I can only applaud such an initiative but do acknowledge that the way to reach real understanding and reconciliation between the two nations has been extremely slow and full of denials during the last 90 years. There is still a lot to do, and if signing the online petition can help taking a step forward, I have no other choice than taking action and start with an apology.Blogging at the Istanbulian, Turkish journalist Emre Kizilkaya doesn’t endorse the move.Even if all Turks, without any exception, of the early 20th century had killed all the Armenians of the time, why should the grandchildren of the killers make an apology to the grandchildren of the victims?…the apology campaign has turned out to be a joke at some point, considering the people who has [sic] signed the letter.Doesn't the signature of Peter Gabriel, the Genesis singer, got a sublime symbolic quality? An Englishman apologizes to the Armenians for a Turkish crime?Favoring the establishment of a joint Armenian-Turkish historical commission instead, Talk Turkey is also unimpressed by the petition and especially the counter response to the initiative.To apologize or not to apologize… or to be apologized to…- But to counter the recent popularity of the signature campaign, with ‘we're not apologizing,' or yet another one insisting it's the Armenians who should be apologizing, may not have been the smartest thing to do. It only works to de-unify the Turks and the Turkish people.Do we really think the world is going to determine our worthiness by comparing the two signature campaigns, and public opinion will be swayed by whichever side gets the most signatures?The Nevin Politology is angry with the apology and instead recalls the assassinations of Turkish diplomats by Armenian militants in the 1970s and 80s.- My father was a UN diplomat and we lived in fear while living abroad for so many years. Armenian terrorists killed over 200 innocent diplomats, and their wives, children, and friends. While living in Canada, I had to go to school under police protection. We had police waiting in front of our home 24/7. My family received threatening phone calls, threatening letters, insults, hate, hate, and lots of lots of hate. Who will take back those year?- The Armenian reaction is mixed too. Calling the apology a “good first step, but not good enough,” Armenian-American columnist Harut Sassounian summarizes the U.S.-Armenian Diaspora's response to the initiative on the Huffington Post.Some welcomed the apology as a good first step, while others expressed concern that Turks would try to cover up their responsibility for the Genocide by issuing a simple apology. Armenian critics pointed out several shortcomings in the Turkish statement: First, the apology avoided the term Armenian Genocide by referring to it as the “Great Catastrophe.” Second, it alluded to the year 1915 only, rather than 1915-1923. Third, the apology was issued by individual Turks rather than the Turkish state…Nonetheless, he sees some good in the apology.[It] serves the useful purpose of educating the Turkish public that has been kept in the dark so long about the Armenian Genocide. Rather than an Armenian-Turkish historical commission [suggested by Turkey’s government], what is needed is a purely Turkish commission that would provide a forum for Turks to discuss and discover the mass crimes of their forefathers.Unzipped agrees.Even though they did not mention the G-word, this is a remarkable step forward by a group of Turkish thinkers in a country where Armenian Genocide still remains a taboo, albeit a broken one, and where by mere mentioning of the Genocide one could get persecuted or killed.Another Armenian blogger, Kornelij [RU], is impressed with Turkey's intelligentsia.В Турции есть прослойка настоящих интеллектуалов, которые идут супротив власть предержащих, сидят в тюрьмах за свои убеждения, пишут книги, печатаются в … О чем Армении в данный момент приходится мечтать только.- Думаю, этими людьми (большинством из них по крайней мере) движет реальное чувство. Не стоит за всем турецким искать лицемерие или ложь,.. И то, что они не использовали слова Геноцид еще никак не умаляет этого шага, с учетом того, что им просто могут проломить голову уже за это.In Turkey there is a layer of current intellectuals who go against the rule of authorities, sit in prisons for their beliefs, write books, are published in newspapers… Something that in Armenia one can only dream of.- I think, these people (the majority of them at least) are moved by real feeling. We shouldn’t look for hypocrisy and lies in all Turks… And that they did not use the word “genocide” still in no way belittles this step, especially taking into account that [signing the apology] can simply result in having one’s head broken.While Armenia: Higher Education & Science calls the Turkish apology “a courageous act,” not everyone in Armenia feels the same way. Noni-no [AM], for instance, says she will only accept regret with land reparations. Commenting on Noni-no's post, Satenik [AM] agrees:Դե թուրքը լայնածավալ գործողություններով է կատարել հանցագործությունը, որի համար այսօր փորձում է իբր ներողություն ձևակերպել: ՈՒրեմն ներողությունն էլ պետք է լինի գործի տեսքով, ոչ թե խոսքի: ՈՒշունց չի տվել, որ հիմա էլ ասի ներողություն ու պրծնի: Արած գործողությունների դիմաց՝ գործով ապացուցող ներողություն:The Turk has committed the crime [of genocide] through a magnitude of ways, for which s/he is now trying to draft a supposed apology. An apology must be through action, not through words. [The Turk] hasn’t cursed in order to say “sorry” and get away with that. For committed crimes - apology proven with action.Enotitan Revolution remembers others who suffered in the Ottoman Empire and is excited by the news.This is a great sign of the coming International recognition of the Armenian, Assyrian and Hellenic Genocides. The Truth can not be denied for much longer!Meanwhile, the initiative has caused some outrage in political circles in Turkey itself with the Turkish president now facing questions about his origin. Istanbul Calling explains.The Armenian issue also seems to have a way of exposing an intolerant streak in Turkish society. […] Canan Aritman, a member of parliament with the secularist Republican People's Party (CHP), has upped the ante: after Turkish president Abdullah Gul refused to criticize the online apology, saying the signers had a right to post it, Aritman accused the president of being — heaven forbid — an “Armenian.” “Investigate the ethnic origin of the president's mother and you will see,” she said.Gul quickly responded, saying all Turkish citizens are equal, no matter what their background. Just to be safe, though, he also added that both his mother and father come from families that have been Muslim and Turkish for “centuries.” Good to know. (UPDATE — Gul is now suing Aritman, for the symbolic sum of 1 lira, claiming a “heavy assault” on his “personal and family values, honor and reputation.”)The Impudent Observer also comments on the accusations against Gul.The easiest way to attract attention in Turkey to oneself is to become furious when anyone dares suggest that Armenians were murdered in a genocidal attack by the Ottoman empire. […] Naturally, an apology to Armenians is viewed by many as tantamount to expressing treason against the Turkish state. President Abdullah Gul has urged calm in discussion of the issue, but even hi[s] mild statement led to charges he is really a secret Armenian.Whatever the reaction in Turkey, however, the move has had a positive effect on many Armenians, as detailed on my Blogian.When I gave my father a print-out of the apology in western Armenian, his initial reaction was: “They took all of our land and memory and all they give us is an apology by a group of small people who don’t even use the word genocide?” To my surprise, he then added, “I accept their apology.”And earlier this April, when a group of Turkish lobbyists and community organizers denied the Armenian genocide during a commemorative lecture at University of Denver, an Armenian friend of mine (who openly calls himself a nationalist), said to the audience that if a Turk told him “sorry” for the Genocide he would give that Turk a “big, Armenian hug.”My friend owes 20,000 Turks big, Armenian hugs. Let’s hope the number grows so big that he will never be able to give so many hugs in 90 years.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ E- PONTOS

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΡΟΔΙΤΗ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Ροδίτη στις 8 Μαρτίου 2009 πραγματοποίησε εθελοντική αιμοδοσία στην αίθουσα του Συλλόγου και εμπλούτισε με 15 ακόμη φιάλες αίμα, την Τράπεζα αίματός του.

Ευχαριστούμε δημόσια όλους τους εθελοντές αιμοδότες, τόσο αυτούς που έδωσαν αίμα, όσο και αυτούς που προσέτρεξαν πρόθυμα αλλά για κάποιους λόγους υγείας δεν κατάφεραν να δώσουν.

Ευχαριστούμε επίσης το συνεργείο του τμήματος Αιμοδοσίας του Μποδοσάκειου Νοσοκομείου Πτολεμαϊδας που έκανε την αιμοληψία. ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΡΟΔΙΤΗ

ΡΟΔΙΤΗΣ - Ν. ΚΟΖΑΝΗΣ

ΤΚ:50100

ΤΗΛ. & FAX 2461071646, 6945871226

www.mps-roditi.gr

mpsroditi@gmail.com ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ "ΑΚΡΙΤΕΣ" ΝΕΑΣ ΚΡΩΜΝΗΣ Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων "Ακρίτες" Νέας Κρώμνης σας προσκαλεί στον ετήσιο χορό του που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 21-03-2009, στις 9.00 μ.μ. στο κέντρο "Focus" στη Δράμα.

Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων "Ακρίτες" Νέας Κρώμνης

Ευξείνου Πόντου 91

Δράμα

Τ.Κ. 66100

Τηλ. 2521036683 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ "ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ"Οι «ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ» ακόμη μία φορά απέδειξαν την αγάπη για τον τόπο τους.

Την Καθαρά Δευτέρα 02.03.2009 μία ημέρα με ιδιαίτερο συμβολισμό για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς και μία ημέρα που έχουμε συνδέσει με ξεκούραση, διασκέδαση και τα πατροπαράδοτα έθιμα οι «ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ» την επέλεξαν για να πραγματοποιήσουν δενδροφύτευση με στόχο να αυξηθεί το πράσινο και να καλλωπιστεί ακόμη περισσότερο το Δημοτικό Διαμέρισμα Επταλόφου του Δήμου Κρουσσών στο Νομό Κιλκίς και να μυήσουν τα μικρά παιδιά του συλλόγου στην επαφή με το περιβάλλον, την σημασία της προστασίας του και την ανάγκη της φροντίδας του.

Η μέρα ξεκίνησε με το πέταγμα του χαρταετού, στη συνέχεια τιμήσαμε τη λαγάνα, το χαλβά και τα λοιπά νηστίσιμα.

Αλλά υπήρχε και κάτι ακόμα η ΔΕΝΔΡΟΦΥΤΕΥΣΗ η οποία πραγματοποιήθηκε με τη συμμετοχή όλων, μικρών και μεγάλων.

Οι ηλικίες των συμμετεχόντων συγκινητικές από 5 έως 85 ετών.

Το κέφι για δημιουργία περίσσιο, τα παιδιά μάθανε να προσέχουν το περιβάλλον, να φυτεύουν και να περιποιούνται τα δέντρα.

Έμαθαν να δημιουργούν μόνα τους τον «ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ» πράσινο χώρο για παιχνίδι.

Τόσο μεγάλος ήταν ο ζήλος των παιδιών γι’ αυτή την πρωτόγνωρη εμπειρία τους που μόνο η νύχτα τα σταμάτησε. Με τη βοήθεια του ΘΕΟΥ ευχόμαστε του χρόνου και για πολλά χρόνια ακόμα να γιορτάζουμε την Καθαρά Δευτέρα σ’ αυτό το χώρο που δημιούργησαν τα παιδιά μας.

Πολιτιστικός Σύλλογος «ΑΚΡΙΤΕΣ ΕΠΤΑΛΟΦΟΥ»

Επτάλοφος Κιλκίς

Τ.Κ. 61100

Τηλ. - Φαξ: 2341062404

akriteseptalofou@yahoo.gr

akriteseptalofou@gmail.com

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ E-PONTOS ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΡΟΔΙΤΗ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Στα πλαίσια των αποκριάτικων εκδηλώσεων 2009, ο Μ.Π.Σ. Ροδίτη προσκάλεσε στις 1 Μαρτίου 2009 ώρα 5.30 μ.μ. όλα τα παιδάκια του χωριού, των μελών και φίλων του, σε μια κεφάτη αποκριάτικη γιορτή στην αίθουσα του Συλλόγου. Υπήρχε πλούσιο ψυχαγωγικό πρόγραμμα με παρουσία κλόουν.

Τα παιδιά ενθουσιάστηκαν, χόρεψαν, έφαγαν, χάρηκαν και έφυγαν με τις καλύτερες εντυπώσεις.Σε συνεργασία με το Δήμο Σερβίων έγινε το ίδιο βράδυ στις 8.00 μ.μ. το άναμμα του Φανού στην Κεντρική Πλατεία του χωριού. Οι συμμετέχοντες είχαν την ευκαιρία να γευτούν, σύμφωνα με την παράδοση που θέλει την Κυριακή της Τυρινής, εδέσματα, όπως πίτες, αυγά, τυριά, ντολμαδάκια, καλαμαράκια, χταπόδια, μανιτάρια, πιπεριές, σαλάτες και φυσικά εκλεκτό ντόπιο κρασί και τσίπουρο, πολλά από αυτά προσφορά των γυναικών-φίλων του Συλλόγου μας.Όλοι μαζί με τη συνοδεία ποντιακής λύρας και πλήθος κόσμου διασκεδάσαμε και γιορτάσαμε την Κυριακή της Μεγάλης Αποκριάς.Την επόμενη ημέρα, Καθαρά Δευτέρα 2 Μαρτίου 2009 αφού ετοιμάστηκε από τον κύριο Συμεών Κεχαγιά η καθιερωμένη πεντανόστιμη φασολάδα, ο χαλβάς και τα άλλα σαρακοστιανά, στήθηκαν τραπέζια στο πάρκο μπροστά από την αίθουσα του Συλλόγου, όπου συμφάγαμε χωριανοί και επισκέπτες.Τις εκδηλώσεις αυτές τίμησαν με την παρουσία τους ο Πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου Ροδίτη και πολλοί Δημοτικοί Σύμβουλοι του Δήμου Σερβίων.

Για το Δ.Σ.

Η Πρόεδρος του Συλλόγου

Μαρία Κεχαγιά

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΡΟΔΙΤΗ

ΡΟΔΙΤΗΣ - Ν. ΚΟΖΑΝΗΣ

ΤΚ:50100

ΤΗΛ. & FAX 2461071646, 6945871226

www.mps-roditi.gr

mpsroditi@gmail.com ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος

Σύνδεσμος Ποντιακών Σωματείων Νότιας Ελλάδος και Νήσων

Νοταρά 45 & Μετσόβου 30, Αθήνα

106 83

Τηλ. 210 5231966 Fax: 210 5221950

info@psomiadion.gr

Αθήνα 13.03.2009

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο Σύνδεσμος Ποντιακών Σωματείων Νότιας Ελλάδος και Νήσων σας ενημερώνει για τις εξής εκδηλώσεις:

● Σάββατο 21/03/2009 και ώρα 22:00 θα πραγματοποιηθεί ο ετήσιος χορός του Χορευτικού Ομίλου Ποντίων «ΣΕΡΡΑ», στο ποντιακό κέντρο «ΚΟΡΤΣΟΠΟΝ», Πειραιώς 68 Μοσχάτο.

● Κυριακή 22/03/2009 και ώρα 12:30 το μεσημέρι θα πραγματοποιηθεί o ετήσιος χορός της ΕΝΩΣΗΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΖΩΓΡΑΦΟΥ, στο κέντρο διασκέδασης, «ΧΑΡΑΜΑ», Σκοπευτήριο Καισαριανής.

Στο πλαίσιο της καλής συνεργασίας μεταξύ των σωματείων του συνδέσμου μας, η παρουσία σας στις εκδηλώσεις των αδελφών σωματείων κρίνεται απαραίτητη και δυναμώνει τις προσπάθειες όλων μας.

Η Υπεύθυνη Γραφείου Τύπου

Ερμίδου Γεωργία ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ Ν. ΡΟΔΟΠΗΣ "Η ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ" Δενδροφύτευση στην περιοχή του Οχυρού ΝυμφαίαςΣας προσκαλούμε την Κυριακή, 15 Μαρτίου 2009 στη δεντροφύτευση που θα πραγματοποιήσει ο Σύλλογος Ποντιακής Νεολαίας Ν. Ροδόπης «Η Τραπεζούντα» σε συνεργασία με το Δήμο Κομοτηνής στην περιοχή του Οχυρού Νυμφαίας, όπου κάθε χρόνο διοργανώνεται από το Σύλλογο το ολοήμερο πανηγύρι «Παρχάρια».Σ' αυτήν μας την πρωτοβουλία σας θέλουμε όλους συμπαραστάτες.Αναχώρηση από το πάρκιγκ της Νομαρχίας Ροδόπης στις 10 π.μ.Πληροφορίες: Νικολαϊδης Ιωάννης - 6977980957

Με εκτίμηση

Το Διοικητικό Συμβούλιο

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ Ν. ΡΟΔΟΠΗΣ "Η ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ"

ΘΡΥΛΟΡΙΟ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ

Τ.Κ. 69100

Τ.Θ. 1143

Τηλ. 6977980957 Σε μια ωραία εκδήλωση της «Καλλιθέας» παρουσιάστηκε η Ποντιακή ποιητική συλλογή του Γ. Μιχαηλίδη του Νίκου Βουδούρη

Τη συλλογή ποιημάτων στα Ποντιακά με τίτλο «Έλα Διογένη να ελέπ’ς» (Έλα Διογένη να δεις), του Γιάννη Μιχαηλίδη, πρώην προέδρου του Μορφωτικού-Αθλητικού Συλλόγου Βέροιας «Η Καλλιθέα», παρουσιάστηκε το απόγευμα του περασμένου Σαββάτου στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών Βέροιας. Η εκδήλωση διοργανώθηκε στο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων της «Καλλιθέας», με αφορμή τη συμπλήρωση 30 χρόνων από την ίδρυσή της, ενώ έγινε υπό την αιγίδα της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Ημαθίας και του Δήμου Βέροιας.Πριν την έναρξη της παρουσίασης, απηύθυναν χαιρετισμό ο Νομάρχης Ημαθίας Κώστας Καραπαναγιωτίδης, η Δήμαρχος Βέροιας Χαρούλα Ουσουλτζόγλου και ο πρόεδρος του συλλόγου «Η Καλλιθέα» Κώστας Τοπαλίδης, οι οποίοι μίλησαν με θερμά λόγια για τον δημιουργό των ποιημάτων, Γιάννη Μιχαηλίδη. Επίσης, μεταξύ άλλων ήταν παρόντες οι Βουλευτές Ημαθίας Ηλίας Φωτιάδης και Τάσος Σιδηρόπουλος, νομαρχιακοί και δημοτικοί σύμβουλοι, εκπρόσωποι του διοικητή του Β’ Σ.Σ., ενώ διαβάστηκε και ο χαιρετισμός του Υπουργού Μακεδονίας-Θράκης Σταύρου Καλαφάτη.Στη συνέχεια, για το βιβλίο και τον συγγραφέα, μίλησαν ο δημοφιλής ηθοποιός και ανιψιός του Γιάννη Μιχαηλίδη, Ιεροκλής Μιχαηλίδης, ο φιλόλογος Παναγιώτης Παπαδόπουλος, καθώς και ο γεωπόνος και άριστος γνώστης της Ποντιακής διαλέκτου Χριστόφορος Χριστοφορίδης (Σάρπογλης).Ο Ιεροκλής Μιχαηλίδης, μίλησε για την προσωπικότητα και το πολυσήμαντο έργο του Γιάννη Μιχαηλίδη, τονίζοντας, ωστόσο, πως δεν θα ήθελε να επεκταθεί περισσότερο σε αυτό, καθώς δεν θα ήταν αντικειμενικός, λόγω της συγγένειας και της αγάπης του προς το πρόσωπο του θείου του Γιάννη.Αναφέρθηκε επίσης στην αξία των προσπαθειών που καταβάλλονται, τόσο από την «Καλλιθέα» όσο και από άλλους συλλόγους, ώστε να διατηρηθεί η Ποντιακή διάλεκτος, η οποία χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο σε πολλές εκφάνσεις της Τέχνης, όπως στην ποίηση, τη λογοτεχνία, το θέατρο. Κλείνοντας, ο ιδιαίτερα αγαπητός ηθοποιός μίλησε για τη σχέση που έχει με τη Βέροια και με κάποιους σημαντικούς ανθρώπους της, όπως το Νομάρχη Ημαθίας, τον οποίο είχε ομαδάρχη στα Λυκόπουλα και τη Σόνια Θεοδωρίδου, με την οποία περνούσαν στα παιδικά τους χρόνια τα καλοκαίρια μαζί, σε ένα χωριό της Πτολεμαΐδας.Ο φιλόλογος Παναγιώτης Παπαδόπουλος, ο οποίος ανέλαβε την παρουσίαση του περιεχομένου του βιβλίου, εξήγησε καταρχάς τι ήταν ο Διογένης και για ποιόν λόγο τον επικαλείται στον τίτλο της συλλογής του ο Γιάννης Μιχαηλίδης, αναλύοντας παράλληλα, εν συντομία, τη Διογένεια φιλοσοφία και ζωή. Έπειτα, παρουσίασε το ύφος των ποιημάτων που περιέχονται στο βιβλίο, διαχωρίζοντάς τα ανάλογα με το μήνυμα ή την χρονική περίοδο στην οποία αναφέρονταν.Ακολούθησε ο Χριστόφορος Χριστοφορίδης, ο διορθωτής των κειμένων, κυρίως όσον αφορά τα σύμβολα της προφοράς, ο οποίος διάβασε μερικά από τα ποιήματα του Γιάννη Μιχαηλίδη, μεταφράζοντας και σχολιάζοντας όπου θεωρούσε ότι έπρεπε, ώστε να καταλάβουν το ποίημα και όσοι δεν γνωρίζουν την Ποντιακή διάλεκτο, η οποία, ωστόσο, όπως ανέφερε πολλές φορές, είναι καθαρά Ελληνική, καθώς όλες οι λέξεις έχουν ρίζα Ελληνική.Η εκδήλωση έκλεισε με τραγούδια του Πόντου τα οποία τραγούδησε ο Αχιλλέας Βασιλειάδης, ακολούθησαν Ποντιακοί χοροί από το συγκρότημα του Μορφωτικού-Αθλητικού Συλλόγου «Η Καλλιθέα», ενώ στο φουαγιέ της Στέγης παραχωρήθηκε δεξίωση, με πλούσιο μπουφέ. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΣΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Ο Σύλλογος Ποντίων Φοιτητών και Σπουδαστών Θεσσαλονίκης σας προσκαλεί στον χορό που διοργανώνει το Σάββατο 28 Μαρτίου 2009 στις 9:30 μ.μ. στην Κάτω Φοιτητική Λέσχη του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Συμμετέχουν οι καλλιτέχνες:Λύρα-Τραγούδι: Αμαραντίδης Γιώργος,Ασλανίδης ΠαναγιώτηςΛύρα: Κοκκινίδης Νίκος,Τσακλίδης Κώστας Τραγούδι: Ζημπιλιάδης Στέργιος, Σοφιανίδης ΓιώργοςΑγγείο: Σιαμίδης Γιώργος Νταούλι: Μωϋσιάδης Στέλιος

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΣΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Πετροπουλακιδών 3, περιοχή Αγ. Δημητρίου

Θεσσαλονίκη

Τηλ. & Fax 2310213159

www.spfth.gr

sillogos@gmail.com ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ BIELEFELD Η Ένωση Ποντίων Bielefeld σας προσκαλεί όλους σε ενα Ποντιακό ξεφάντωμα στις 28 Μαρτίου 2009 στις 20.00 στην αίθουσα του Freizeitzentrum Stieghorst Glatzerstr, 21 33605 Bielefeld.

Στο Ποντιακό πρόγραμμα μαζί μας:- Κώστας Πανίδης, Τραγούδι- Σαββίδης Λάζαρος, Λύρα- Σαββίδης Χρήστος, Γαβάλ & Αγγείο- Λευτέρης Σελαλμαζίδης, Νταούλι.

Ένωση Ποντίων Bielefeld

Bremer str. 59 33613

Bielefeld - Germany

Tel. 00495213273841

enpo.bi@web.de

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ E-PONTOS ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος Σύνδεσμος Ποντιακών Σωματείων Κεντρικής Μακεδονίας και Θεσσαλίας Λάκκωμα Χαλκιδικής Τ.Κ. 63080 Τηλ. & Fax:2399051154 Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΠΟΝΤΙΑΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΚΑΙ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΑΣ ΚΑΛΕΙ ΣΤΟΝ ΕΤΗΣΙΟ ΧΟΡΟ ΤΟΥ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΜΑΡΤΙΟΥ ΣΤΙΣ 14:00 ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΣΕΙΡΙΟΣ ΣΤΟ ΜΑΚΡΟΧΩΡΙ ΒΕΡΟΙΑΣ. ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ Λ.ΝΙΚΗΣ 1 Τ.Κ. 54624 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΤΗΛ: 2310227822 FAX: 2310227213 www.poe.org.gr info@poe.org.gr ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΟΥ ΣΤΑΘΗ ΕΥΣΤΑΘΙΑΔΗ Η ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ ΣΑΣ ΚΑΛΕΙ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΟΥ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΙΜΗΣΕΙ ΤΟΝ ΔΙΔΑΚΤΟΡΑ ΝΟΜΙΚΗΣ, ΛΑΟΓΡΑΦΟ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΣΤΑΘΗ ΕΥΣΤΑΘΙΑΔΗ, ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΜΑΡΤΙΟΥ ΣΤΙΣ 19:00 ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΗΣ ΕΥΞΕΙΝΟΥ ΛΕΣΧΗΣ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ . ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Λεωφόρος Νίκης 13 Τ.Κ. 54623 Θεσσαλονίκη Τηλ.: 2310277315 και 2310241753 Fax : 2310279173 www.efxinos.gr info@efxinos.gr

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ E-PONTOS ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΡΟΔΟΥ "Ο ΔΙΓΕΝΗΣ" ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΟΝΤΙΩΝ ΡΟΔΟΥ «Ο ΔΙΓΕΝΗΣ» ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ, ΣΤΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΜΑΡΤΙΟΥ 2009 ΚΑΙ ΩΡΑ 12:00 μ.μ. ΣΤΟ ΚΛΕΙΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ 1ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΠΟΛΕΩΣ ΡΟΔΟΥ (ΕΝΑΝΤΙ ΚΟΙΜΗΤΗΡΙΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ). ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ Σύλλογος Ποντίων Ρόδου "Ο Διγενής" Αλ. ΠαναγούληΡόδος Τ.Κ. 85100 Τηλ & Fax: 2241035553 digenis08@gmail.com ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΥΡΩΠΗΣ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Πρόγραμμα 15ης Πανευρωπαϊκής Συνδιάσκεψης Ποντιακής Νεολαίας Σάββατο 21.03.2009 Ώρα προσέλευσης: 14:00 Χαιρετισμοί1. «Σύγχρονα προβλήματα της ελληνικής νεολαίας στην Ελλάδα και στο εξωτερικό» Ομιλητές:- Φωτεινή Τσαλίκογλου, καθηγήτρια Ψυχολογίας, Πάντειου Πανεπιστημίου Αθηνών- Κώστας Τσουκαλάς, καθηγητής κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο ΑθηνώνΘα ακολουθήσει ανοιχτή συζήτηση - διάλογος με την συμμετοχή όλων τωννεολαίων 2. «Ποντιακή Νεολαία στον κόσμο του σήμερα» • Αφιέρωμα στην Ποντιακή Νεολαία της Γεωργίας Παρουσίαση: Γιώργος Νικολαϊδης • Αφιέρωμα στα αδέρφια μας των ΗΠΑ και του Καναδά Προβολή βίντεο της Σεβαστής Συμμεωνίδου • Προβολή του ντοκυμαντέρ “Πόντος” (www.pontosmovie.com) Σενάριο-Σκηνοθεσία: Παναγιώτης Στεφανίδης • «Ένα ποντιόπουλο στήν κορυφή του κόσμου!» Χαράλαμπος Ταϊγανίδης, Παραολυμπιονίκης Δείπνο-Παρακάθ’ Κυριακή 22.03.2009 Ώρα προσέλευσης: 10:00 1. «Εν πολύχορδον όργανον έκ Πόντου Κεμανές»Ομιλητής: Γιώργος Πουλαντζακλής 2. Θέματα Ποντιακής νεολαίας: Εισήγηση-διάλογος πάνω σε διάφορα επίκαιρα θέματα της Ποντιακής νεολαίας Ευρώπης. ΛήξηPress Release 15. Congress of the Pontian Youth in EuropeAgenda:Saturday, 21st of March 2009Start: 2 pmSalute of invited guests1. Greek Youth – Which are the problems they are facing in their daily life, in Greece and abroadAn open discussion will follow with plenty of interesting questions and feelingsSpeakers:- Foteini Tsalikoglou, Professor of psychology, Panteion University Athens- Kostas Tsoukalas, Professor of sociology, University Athens2. Pontian Youth all over the world• The pontian youth of Georgia (Caucasus)Speaker: Georgios Nikolaidis• The pontian youth in the United States of America and in CanadaPictures and film Sewasti Symmeonidou• Filmlet PONTOS ( www.pontosmovie.com )Producer and director Panagiotis Stefanidis• A pontian at the top of the worldParaolympian Charalambos TaiganidisDinner – Parakath, dancing until the early morning hoursSunday, 22nd of March 2009Start: 10 am1. Kemanes – The big unknown of the pontian world of instrumentsSpeaker: Georgios Poulantsaklis2. Miscellaneous – Suggestions and announcements from the Pontian Youth CommitteeEnd ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΥΡΩΠΗΣ www.osepe.de ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΟΛΙΧΝΗΣ Νέο Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης Ποντίων Πολίχνης Δέσποινα Οργαντζίδου Πρόεδρος Μιλτιάδης Ανδρεανίδης Αντιπρόεδρος Α 'Όλγα Φραγγίδου Αντιπρόεδρος Β' Κωνσταντία Μυρίδου Γ.Γραμματέας Ζωή Τσαμασλίδου ΤαμίαςΝικόλαος Γιαμάκης Υπεύθυνος Νεολαίας Πηνελόπη Πολυματίδου Υπεύθυνη Ιματιοθήκης Παντελής Γιαννουλίδης Υπεύθυνος Αιμοδοσίας Ελένη Καλαντίδου Υπεύθυνη Τμήματος Γυναικών Ώρες Πρόβας: Τμήματα ΚυριακήςΠαιδικό Αρχάριο 16:00-17:00 Παιδικό Προχωρημένο 17:00-18:30 Παιδικό Παραστάσεων 18:00-19:30 Εφηβικό 19:00-20:30 Βασικό Παραστάσεων 20:00-21:30 Βασικό Χορευτικό 21:00-22:30 Τμήματα Δευτέρας Ενηλίκων Προχωρημένο 17:30-19:00 Ενηλίκων Αρχάριο 19:00-20:30 Τμήμα Εκμάθησης χορού Σέρρα 20:30-22:00 Χοροδιδάσκαλος: Νικολαΐδης Κων/νος Λύρα: Φερενίδης Σάββας Τσοπουζίδου Πελαγία ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΟΛΙΧΝΗΣ Αθανασίου Διάκου 26 Τ.Κ. 56533 Πολίχνη ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Τηλ. & Fax 2310666810 www.pontioipolichnis.gr info@pontioipolichnis.gr ΠΑΜΠΟΝΤΙΑΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ Παμποντιακή Ομοσπονδία Ελλάδος Σύνδεσμος Ποντιακών Σωματείων Νότιας Ελλάδος και Νήσων Νοταρά 45 & Μετσόβου 30, Αθήνα 106 83 Τηλ. 210 5231966 Fax: 210 522195 info@psomiadion.gr Αθήνα 22.01.2009 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥΟ Σύνδεσμος Ποντιακών Σωματείων Νότιας Ελλάδος και Νήσων σας ενημερώνει για τις εξής εκδηλώσεις: ● Σάββατο 14/03/2009 και ώρα 21:30 θα πραγματοποιηθεί o ετήσιος χορός του Συλλόγου Ποντίων Ν. Φιλαδέλφειας «ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ», στο ποντιακό κέντρο «ΚΟΡΤΣΟΠΟΝ», Πειραιώς 68, Μοσχάτο. ● Κυριακή 15/03/2009 και ώρα 13:00 θα πραγματοποιηθεί o ετήσιος χορός της Ένωσης Ποντίων Βριλησσίων «ΟΙ ΤΡΑΝΤΕΛΛΗΝΕΣ», στην αίθουσα εκδηλώσεων «ΑΜΑΔΡΥΑΔΕΣ», 21ο χλμ. Λεωφ. Μαραθώνος, Πικέρμι. Στο πλαίσιο της καλής συνεργασίας μεταξύ των σωματείων του συνδέσμου μας, η παρουσία σας στις εκδηλώσεις των αδελφών σωματείων κρίνεται απαραίτητη και δυναμώνει τις προσπάθειες όλων μας. Η Υπεύθυνη Γραφείου Τύπου Ερμίδου Γεωργία

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ Ε-PONTOS ΚΑΛΕΣΟΧΑΡΤ' - Ο Νομάρχης Ανατολικής Αττικής Λεωνίδας Κουρής- Ο Δήμαρχος Αχαρνών Παναγιώτης Φωτιάδης- Οι Πρόεδροι του Κέντρου Ποντιακών Μελετών, της Ευξείνου Λέσχης Αχαρνών και Αττικής "ο Καπετάν Ευκλείδης" και- ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας Κωνσταντίνος Φωτιάδηςσας προσκαλούν στα εγκαίνια της πολυθεματικής έκθεσηςΠόντος - Δικαίωμα στη μνήμηστα σεμιναριακά μαθήματα Ιστορίας και στην παρουσίαση των βιβλίων Η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου την Παρασκευή 6 Μαρτίου 2009 και ώρα 19:00 στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δήμου Αχαρνών, Φιλαφελφείας 87 και Μπόσδα. Επιμέλεια έκθεσης: Γεώργιος Κατσάγγελος, αναπληρωτής καθηγητής Α.Π.Θ.Αναστασ'ια Βαλαβανίδου, Αρχττέκτων - μουσειολόγος Παρουσίαση ποντιακής συλλογής ποιημάτων Ο Μορφωτικός - Αθλητικός Σύλλογος «Η Καλλιθέα» γιορτάζει φέτος τα 30 χρόνια συνεχούς προσφοράς και δημιουργίας στον πολιτισμό. Στο πλαίσιο των εορτασμών θα πραγματοποιήσει πολλές και ποικίλες εκδηλώσεις.Μεταξύ αυτών συγκαταλέγεται η παρουσίαση της συλλογής ποντιακών ποιημάτων "Έλα Διογένη να ελέπ' ς" του κ. Γιάννη Μιχαηλίδη. Ο Γιάννης Μιχαηλίδης, ο οποίος έχει διατελέσει και πρόεδρος του ανωτέρω συλλόγου από το 1979 έως το 1990, ασχολείται ενεργά με τα πολιτιστικά επί εικοσιπέντε και πλέον χρόνια. Ασχολείται με την ποντιακή διάλεκτο δημοσιεύοντας άρθρα του στον τοπικό και ποντιακό Τύπο και σε περιοδικά. Μέσα από την ποιητική συλλογή που εξέδωσε του δόθηκε η ευκαιρία να εκφράσει τα ευγενικά συναισθήματα που νιώθει για τη γη των προγόνων του. Λάτρης της παράδοσης, εκφράζει τις ανησυχίες και τους προβληματισμούς του για τα κακώς κείμενα και δρώμενα στον πολιτισμό, ιδιαίτερα στον ποντιακό χώρο. Οι σκέψεις του κ. Μιχαηλίδη περιστρέφονται γύρω από την υπόσχεση που δίνει στους νεκρούς του Πόντου ότι δεν θα τους ξεχάσει κανείς. Τους θεωρεί πιστούς θεματοφύλακες των παναθρώπινων αξιών που δημιούργησαν τον ποντιακό πολιτισμό, ο οποίος στη συνέχεια πρόσφερε πολλά από τα στοιχεία του στον πολιτισμό της μητέρας πατρίδας.Η παρουσίαση της συλλογής θα λάβει χώρα στην αίθουσα της Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών του Δήμου Βέροιας το Σάββατο 7 Μαρτίου 2009 και ώρα 19.00. Η ποντιακή διάλεκτος στην Τουρκία και ο Άτλαντας των γλωσσών της UNESCO

του Φάνη Μαλκίδη Μετά την οθωμανική κατάκτηση του Εύξεινου Πόντου, ακολούθησε και ο βίαιος εξισλαμισμός των Ελλήνων. Οι πρώτοι εξισλαμισμοί ελληνικών πληθυσμών του Πόντου σημειώνονται στην περιοχή του Όφεως, ακολουθούν οι περιοχές των Σουρμένων, Αργυρούπολης, Τόνιας και άλλες. Ωστόσο ένας μεγάλος αριθμός Ελλήνων διατήρησαν τη γλώσσα τους, την ποντιακή διάλεκτο και εν μέρει χριστιανική θρησκεία τους κρυφά. Το Φεβρουάριο του 1856 υπό την πίεση των ευρωπαϊκών δυνάμεων, ο Σουλτάνος υπέγραψε το Χάτι-Χουμαγιούν, με το οποίο κάθε Οθωμανός υπήκοος ήταν ελεύθερος να αλλάξει θρησκεία χωρίς να κινδυνεύει η ζωή του. Ωστόσο οι εξελίξεις με την άνοδο των Νεότουρκων και την έναρξη του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου δεν επέτρεψαν διάσωση της γλώσσας, όπως θα έπρεπε καθώς και την μεταστροφή στην αρχική θρησκεία. Σύντομα το νεοτουρκικό κίνημα καθώς και το κεμαλικό οργάνωσε τη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου καθώς και τη γενοκτονία των Ελλήνων της Θράκης και της Μικράς Ασίας (Ιωνίας), που στοίχισε τη ζωή σε εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους. Ο διωγμός του μεγαλύτερου μέρους των ελληνόφωνων του Πόντου ολοκληρώθηκε το 1924 και στον Πόντο έμειναν μόνο οι μουσουλμάνοι Έλληνόφωνοι, αφού η ανταλλαγή των πληθυσμών η οποία ακολούθησε τις διώξεις έγινε με βάση το θρήσκευμα. Η διάλεκτος των Ελλήνων του Πόντου, η οποία συντηρείται μέχρι σήμερα παρά τις δυσκολίες που υπάρχουν από την Τουρκία, είναι μια από τις σημαντικότερες ελληνικές διαλέκτους η οποία προέρχεται από τα ελληνιστικά χρόνια, με πλήθος λέξεων προέλευσης από την Ομηρική περίοδο. Σήμερα η ποντιακή διάλεκτος εξακολουθεί να μιλιέται σε πολλές περιοχές της Ελλάδας όπου κατέφυγαν οι Πόντιοι μετά το διωγμό, στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ, όπου οι Πόντιοι έφυγαν σαν μετανάστες και φυσικά στην Τουρκία όπου ζουν συμπαγείς ποντιακοί πληθυσμοί. (Ο Ομέρ Ασάν συγγραφέας του βιβλίου ο Πολιτισμός του Πόντου αναφέρεται σε 300.000 Ποντιόφωνους).Η πρόσφατη δημοσίευση, με αφορμή την παγκόσμια ημέρα των γλωσσών, από την UNESCO (Η εκπαιδευτική επιστημονική και πολιτιστική οργάνωση των Ηνωμένων Εθνών) του ψηφιακού διαδραστικού Άτλαντα των γλωσσών του πλανήτη σε κίνδυνο (www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00206), δημιουργεί νέα δεδομένα για την ποντιακή διάλεκτο. Ο Άτλαντας των παγκόσμιων γλωσσών σε κίνδυνο απαριθμεί 18 γλώσσες στην Τουρκία που αντιμετωπίζουν την εξαφάνιση, όπου μεταξύ των άλλων συμπεριλαμβάνεται η ποντιακή διάλεκτος στον κατάλογο των γλωσσών που κινδυνεύουν.Στη μελέτη της UNESCO , ο βαθμός στον οποίο μια γλώσσα αντιμετώπισε την εξάλειψη τέθηκε σε 5 κατηγορίες:• επισφαλής• σίγουρα σε κίνδυνο• σοβαρά σε κίνδυνο• αυστηρά σε κίνδυνο• εξαφανισμένη.Η UNESCO αναφέρει σχετικά ότι «Οι γλώσσες είναι εργαλεία αρχής της ανθρωπότητας για την έκφραση των ιδεών, των συγκινήσεων, της γνώσης, των μνημών. Οι γλώσσες είναι επίσης αρχικοί φορείς των πολιτιστικών εκφράσεων και της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς, ουσιαστικοί στην ταυτότητα των ατόμων και των ομάδων. Η προστασία των διακυβευμένων γλωσσών είναι έτσι ένας κρίσιμος στόχος να διατηρήσει την πολιτιστική ποικιλομορφία παγκοσμίως».Η Τουρκία όμως αντιδρά στην προσπάθεια διατήρησης της γλώσσας και ανάκτησης της ιδιαίτερης ταυτότητας των Ποντιόφωνων. Οι προσπάθειες εκ μέρους των νέων κυρίως Ποντίων να εκφράσουν με λόγια ή με γραπτά κείμενα την ποντιακή τους διάλεκτο, την ιστορία, την πολιτιστική ταυτότητα αυτού του λαού, βρίσκουν απέναντί τους την Τουρκία.Στο άρθρο 42 του τουρκικού Συντάγματος αναφέρονται σχετικά τα εξής: «Καμία γλώσσα εκτός από τον Τούρκο δεν θα διδαχθεί ως μητρική γλώσσα στους τουρκικούς πολίτες σε οποιαδήποτε ιδρύματα της κατάρτισης ή της εκπαίδευσης. Οι ξένες γλώσσες που διδάσκονται στα ιδρύματα της κατάρτισης και της εκπαίδευσης και των κανόνων να ακολουθηθούν από τα σχολεία που διευθύνουν την κατάρτιση και την εκπαίδευση σε μια ξένη γλώσσα θα καθοριστούν από το νόμο». Από την άλλη πλευρά το δίκτυο για την εκπαίδευση και τα ακαδημαϊκά δικαιώματα δηλώνει ότι ενώ το άρθρο 42 άλλαξε τις 9 Αυγούστου 2002 για να επιτρέψει τη «εκμάθηση των διαφορετικών γλωσσών και των διαλέκτων που χρησιμοποιήθηκαν παραδοσιακά από τους Τούρκους πολίτες στις καθημερινή τους ζωή, αυτό το δικαίωμα υπόκειται στους πολυάριθμους περιορισμούς, αφού η εκπαίδευση μητρικών γλωσσών στην Τουρκία είναι περιορισμένη και θεωρείται ως ζήτημα εθνικής ασφάλειας».Τους περιορισμούς στην ελευθερία έκφρασης των εξισλαμισμένων Ποντίων που μιλούν σήμερα την ποντιακή διάλεκτο της ελληνικής γλώσσας και ζουν σήμερα στην Τουρκία, έχει καταγγείλει στον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών και προς τον Οργανισμό για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη (ΟΑΣΕ) το 2002, η μη κυβερνητική οργάνωση «Διεθνής Ένωση για τα Δικαιώματα και την Απελευθέρωση των Λαών», με γραπτή έκθεσή της. Επίσης προφορική παρέμβαση στην 58η συνεδρίαση το 2002 της επιτροπής του ΟΗΕ για τα ανθρώπινα δικαιώματα έγινε για το ίδιο θέμα και από η μη κυβερνητική οργάνωση «MRAP - Κίνηση ενάντια στο ρατσισμό - για τη φιλία ανάμεσα στους λαούς». Η μη κυβερνητική οργάνωση περιγράφοντας αυτή την κατάσταση, επιθυμούσε να επιμείνει στην ανυπαρξία ελευθερίας έκφρασης των Ποντίων, στη σημερινή Τουρκία, ενώ η αναφορά έγινε και στη πληροφόρηση για τις συνθήκες ζωής αυτού του λαού, αφού διεθνής κοινότητα οφείλει να γνωρίζει αυτή την κατάσταση. Επιπλέον, όπως επισημάνθηκε στην αναφορά της μη ανωτέρω κυβερνητικής οργάνωσης, οι παρεμβάσεις προς την κατεύθυνση της άρσης της διάκρισης εναντίον αυτού του λαού, αποτελούν ένα βήμα προς τη διαφύλαξη ενός ζώντος πολιτισμού, ο οποίος έχει εμπλουτίσει την ανθρωπότητα.Η δημοσίευση του Άτλαντα της UNESCO αποτελεί μία σημαντική εξέλιξη για την Ποντιακή διάλεκτο, αφού για πρώτη φορά γίνεται αναφορά σ’ αυτήν από όργανο του ΟΗΕ. Μάλιστα η αναφορά αυτή συμπίπτει με την προσπάθεια που γίνεται τα τελευταία χρόνια για διατήρηση της διαλέκτου και ανάκτησης της ταυτότητας ενός πληθυσμού, που βιώνει την τρομοκρατία και τις διώξεις και κάνει καθημερινές εκπτώσεις στην ποιότητα ζωής του.Theofanis MalkidisThe Pontian dialect and the the ‘Atlas of the World's Languages in Danger' of UNESCOThe Crypto-Christians issue and parallel the Greek speaking moslems issue can be met in Pontos (Black Sea) since 1650 due to the fanatism of certain Ottomans officials.The head of those areas, in many cases, showed exceedingly high fanatism, which was practised with oppression to Christians and forced them to become Moslems. The early attempts towards the islamization of the Pontos Greek population first appears at the Ofis region, followed by the Surmena and Argyropolis, Ionia and others. Publicly the Christians appeared in a Muslim appearance and in public took part in Islamic rituals as if they were genuine Moslems but at the same time they could be found to places where under covey priests held liturgies and all other mysteries of the Christian Orthodox creed.The Crypto-Christians evaded matchmakings to Moslems on many pretexts and this way matrimonies went on among them. This lasted till February 1856 when pressed by the European powers the Sultan signed the “Hati-Humayium” by which any Ottoman Empire citizen was allowed to change his/her creed and be a Christian again, in May 1856.Until the mass expulsion of the Greek population from Pontos, Ionia and Thrace, Kappadocia - the muslimized - greekspeaking of Pontos kept their touch with the Greek Christians live and lasting. The prior of St. John’s convent Panaretos in his report to the Greek Ministry of Foreign Affairs writes the following about the Greek speaking people «They are Greeks who were forcedly islamized during the pitch black centuries of slavery and even today adopt mohamedanism but their mother tongue is Greek, are aware of their Greek origin, and islamized by force keep it as a shrine and do not compromise with it by any means to the alienation of them. Turkish is taught at school as for their women speak greek more fluently. And this is in spite of the fact that they live enclosed by a Turkish environment».But the expulsion of Greek populations with Moslems from Greece after 1923 and the upcoming mass crime of genocide against Greeks,left those people with no contact with either their Greek environment or the church. Also with the only exception of those who migrated to Constantinople, where they created strong Greek speaking communities which kept and are still keeping their traditions and mainly the Pontos dialect. In spite of the absence of contact the well planned policy of a forced embodiment in the Turkish society reflected from the side of Greece those people still preserve elements, consciousness which are beginning to be being sought for, since the last 70’s when they took their share in the big migration rush in great number from Turkey to the Western Europe. There, they met with Greeks from Pontos region, immigrants, and gradually their first contacts are restored, through their common changeable throughout the centuries, language, customs and tradition, dances, songs and other things. At the same time the contact of Crypto-Christians-Greek speaking with the Pontians of Greece is re-enforced through the effort of bringing again to life the Pontos problem in all its dimensions in the Greek area and the organizing of their first visits to Pontos.Nowadays there are almost no Crypto-Christians in Turkey with the sense of keeping creed. But there are families which were of weak religious belief and stayed in Pontos area for various reasons. To-day their (unknown) number of Greek speaking Moslems-Crypto-Christians, pioneered by college youths, in their attempt to find answers about their ancestors’ culture history identity are leading a hard path of self-determination and search of identity concerning the present situation, about numerical data of Greek-speaking Crypto-Christians but only presumptions can be made.The restrictions in Turkey to-day, against freedom of Islamized Ponteans has been denounced by a non- governmental organization «International Union for the Rights and Liberation of Peoples» [53] with a written memorandum to the Organization for the European security and co-operation (O.E.S.C.) and also the Human Rights Bereaux of the U.N.O. in Switzerland there was also a verbal intervention at 58th meeting of the U.N.O. on the same subject to the committer for the Human Rights and by the French non government «AMRAP - Movement against racism- for friendship among peoples». The non government organization of the International Union for Liberation, made a special statement - against the systematic attempts being made for banishment of the Pontian dialect, as being the one nearest to the ancient Greek, spoken to-day but also the persecutions against Pontian thinkers (intelllectual people) like the writer Omer Assan. Describing this situation the International Union for the Rights and Liberation of People expresses their wish to insist on the problem of inexistence of freedom of speech of Pontian people Turkey in to-day whilst that statement was also made to give information on the conditions of life of its people as the international community should know the situation. Furthermore as it has been pointed out in the statements of the non-goverment Organizations, the interventions towards the abolishment of discriminations against that people, it all consists a step towards the preservation of a live civilization that has enriched the whole of the humanity.In 21th of February UNESCO (The United Nations Educational Scientific and Cultural Organisation) published an interactive digital Atlas (www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00206) based on information collected by 30 linguists as part of International Mother Language Day. The ‘Atlas of the World's Languages in Danger' lists 15 languages in Turkey which now face extinction. The Pontic language was included in the list as being ‘definitely endangered', whilst Cappadocian Greek is extinct.The study, the degree to which a language faced extinction was put into 5 categories• unsafe• definitely endangered• severely endangered• critically endangered• extinctUNESCO states on it's website , that ... "Languages are humankind's principle tools for interacting and for expressing ideas, emotions, knowledge, memories and values. Languages are also primary vehicles of cultural expressions and intangible cultural heritage, essential to the identity of individuals and groups. Safeguarding endangered languages is thus a crucial task in maintaining cultural diversity worldwide." Also article 42, of Turkey's constitution states.... "No language other than Turkish shall be taught as a mother tongue to Turkish citizens at any institutions of training or education. Foreign languages to be taught in institutions of training and education and the rules to be followed by schools conducting training and education in a foreign language shall be determined by law." The Network for Education and Academic Rights states that whilst Article 42 was changed in 9 August 2002 to allow for the "learning of different languages and dialects used traditionally by Turkish citizens in their daily lives", this right is subject to numerous restrictions. Mother Tongue education in Turkey is similarly restricted as it's seen as a national security issue.Nowadays that problem of Greek-speaking Crypto-Christians is part of a constituent which has lately become part of a talk between Greece, Turkey, Europe, U.S.A. and world organizations. Roughly speaking there can be a statement to situations that are connected with the contact of Greeks and particularly Pontian immigrants to western European countries with Pontians from Turkey, visits that have been made during the last years to Pontos, meeting one another and a mobilization against the Turks’ demand of deportation of all Greek-speaking students settled in Greece.Anyway, that last parameter resulted that the problem became known beyond the narrow margins of a Pontian printed matter and be spread about to stratums of the Greek, Turkish, Europe - and even American society which either ignored it or went past it acknowledging it. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΜΟΝΤΡΕΑΛ "ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ" Σύλλογος Ποντίων Μοντρεάλ "Εύξεινος Πόντος"45ος Ετήσιος Χορός - Σάββατο 14 Μαρτίου 2009 - 8:00μ.μ.Palace reception Halls, 1717 le Corbusier, Laval45$ μετά φαγητούμε τουςΒασίλη Τοπαλίδη, Τραγούδι - Θόδωρο Τοπαλίδη, Λύρα - Γιάννη Απαζίδη, Τραγούδι,Νταούλι - Χρήστο Τικταπανίδη, Λύρα - Νίκο Απαζίδη, πλήκτραπληροφορίες http://www.efxinospontos.org/ - Τηλ. 0015142710709κλείσιμο θέσης και κατεύθυνση www.efxinospontos.org/reservations - Τηλ. 0015142710709Pontian Association of Montreal "Efxinos Pontos"45th Annual Dance - Saturday March 14, 2009 - 8:00pmPalace reception Halls, 1717 le Corbusier, Laval$45 includes dinnerMusic by:Vasilis Topalidis, Vocals - Thodoros Topalidis, Lyra - John Apazidis, Vocals & Ntaouli - Christos Tiktapanidis, Lyra - Nikos Apazidis, keyboardsInformation at: http://www.efxinospontos.org/ - Tel. 5142710709Reservations & directions:www.efxinospontos.org/reservations Σύλλογος Ποντίων Μοντρεάλ, "Έύξεινος Πόντος"Pontian Association of Montreal, "Efxinos Pontos"5879 Park AvenueMontreal, Quebec,H2V 4H4 - CanadaTelephone: 0015142710709 http://www.efxinospontos.org/http:// www.efxinospontos.orginfo@efxinospontos.org/ ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ "ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ" ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ (ΔΕΝΔΡΟΠΟΤΑΜΟΥ) ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ "ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ" ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ (ΔΕΝΔΡΟΠΟΤΑΜΟΥ) ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΕ ΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗ ΚΟΠΗ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 25 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2009.ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΑΡΕΥΡΕΘΗΣΑΝ ΚΑΙ ΑΠΗΥΘΥΝΑΝ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟ Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ ΑΚΤΣΕΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ,ΟΙ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΙ ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ,ΟΙ ΔΗΜΟΤΙΚΟΙ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ, ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΣΥΛΛΟΓΩΝ, Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΠΟΝΤΙΑΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ.ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΤΕΛΕΤΗΣ ΤΗΣ ΚΟΠΗΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ ΚΑΙ ΕΝ ΜΕΣΩ ΠΛΗΘΟΥΣ ΚΟΣΜΟΥ, ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΨΑΛΛΑΝ ΤΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ.ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΙ ΜΠΟΥΦΕΣ ΜΕ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΕΔΕΣΜΑΤΑ ΦΤΙΑΓΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ.ΜΕΤΑ ΤΙΜΗΣ ΓΙΑ ΤΟ Δ/Σ Η ΓΕΝ.ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΜΗΛΙΑΔΟΥ ΜΑΡΙΑ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΕΤΙΚΙΔΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ "ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ" ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ (ΔΕΝΔΡΟΠΟΤΑΜΟΥ) ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 9 Τ.Κ.54628 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΤΗΛ. - ΦΑΞ: 2310559466 ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ & ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ Ν. ΤΡΙΚΑΛΩΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΥΞΕΙΝΟΥ ΛΕΣΧΗΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΙ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ Ν. ΤΡΙΚΑΛΩΝ Στις 13 Φεβρουαρίου 2009 η χορευτική ομάδα της «Ευξείνου Λέσχης Ποντίων και Μικρασιατών Ν. Τρικάλων» παρουσίασε χορούς του Πόντου στην κοπή της βασιλόπιτας του «Νέου Εκπολιτιστικού συλλόγου Αγίου Βησσαρίωνα Πύλης Τρικάλων».Στις 21 Φεβρουαρίου 2009 η «Εύξεινος Λέσχη Ποντίων και Μικρασιατών Ν. Τρικάλων» αδελφοποιήθηκε με την «Εύξεινο Λέσχη Άργους Ορεστικού» με στόχο την σύσφιξη των μεταξύ τους σχέσεων, την συνεργασία των χορευτικών τους τμημάτων αλλά και την περαιτέρω ανταλλαγή συνεργασίας πολιτιστικού και κοινωνικού περιεχομένου με στόχο την διατήρηση άσβεστης της μνήμης των χαμένων πατρίδων. Μετά την υπογραφή του πρωτοκόλλου αδελφοποίησης και την ανταλλαγή αναμνηστικών ακολούθησε κοινή παρουσίαση χορών του Πόντου από αντιπροσωπευτική ομάδα χορευτών και από τα δύο σωματεία υπό τους ήχους της λύρας του Νίκου Γαβριά με τη συνεργασία των χοροδιδασκάλων κ. Αρχοντούλας Διαμαντοπούλου για την «Εύξεινο Λέσχη Άργους Ορεστικού» και του κ. Αχιλλέα Λέρα για την «Εύξεινο Λέσχη Τρικάλων». Την αποστολή συνόδεψαν η γραμματέας του συλλόγου κ. Νόπη Παπαδοπούλου, και η Υπεύθυνη Δημοσίων Σχέσεων κ. Λένα Σαββίδου. Εύξεινος Λέσχη Ποντίων & Μικρασιατών Ν. Τρικάλων Καλαμπάκας 28 Τ.Κ. 42100 Τρίκαλα Τηλ. & fax : 2431074588 http://www.efxeinostrikala.livepage.gr/ pontiakostrikalon@yahoo.gr ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ & ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ Ν. ΤΡΙΚΑΛΩΝ «Ανέβζηγος Αροθυμία» από την «Εύξεινο Λέσχη Τρικάλων» Αυτό το Σάββατο 7 Μαρτίου 2009 η ραδιοφωνική εκπομπή της «Ευξείνου Λέσχης Ποντίων & Μικρασιατών Ν. Τρικάλων» «Ανέβζηγος Αροθυμία» θα κάνει αφιέρωμα στα ήθη και έθιμα του λαού μας και το παραδοσιακό τραγούδι. Καλεσμένη της εκπομπής η αρχαιολόγος και μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής Νεολαίας της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος, Ελένη Μεντεσίδου θα μας μιλήσει για τα παρχάρια στον Πόντο. Υπεύθυνοι εκπομπής: Λένα Σαββίδου-Αχιλλέας Λέρας Συντακτική ομάδα: Σαββουλίδης Λευτέρης, Παπαδοπούλου Νόπη, Τεκίδου Κατερίνα. Ηχοληψία: Χρήστος Καρακικές Μια συνεργασία του Ράδιο Πρωινός και της Ευξείνου Λέσχης Ποντίων και Μικρασιατών ν.Τρικάλων. Εύξεινος Λέσχη Ποντίων & Μικρασιατών Ν. Τρικάλων Καλαμπάκας 28 Τ.Κ. 42100 ΤρίκαλαΤηλ. & fax : 2431074588 http://www.efxeinostrikala.livepage.gr/ pontiakostrikalon@yahoo.gr

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ E-PONTOS Τα Κούλουμα στον Κεχρόκαμπο είχαν γεύση καθαρά ποντιακή Η Δευτέρα της Καθαράς, ή Καθαρά Δευτέρα, όπως λέγεται διαφορετικά, γιορτάζεται παραδοσιακά στην ύπαιθρο σε όλη την Ελλάδα.

Τη μέρα αυτή, μικροί και μεγάλοι, εξορμούν στην εξοχή, για να... "κόψουν τη μούττην της Σαρακοστής", μέσα σ'ένα ξέφρενο ολοήμερο γλέντι, που περιλαμβάνει νηστίσιμα φαγητά και κρασί και διανθίζεται με παραδοσιακά τραγούδια και παιγνίδια.

Η ονομασία Καθαρά Δευτέρα προέρχεται από τον καθαρισμό των ψυχών και των σωμάτων, που αρχίζει τη μέρα αυτή και συνεχίζεται όλη την Σαρακοστή.

Η Καθαρά Δευτέρα βρίσκει τις οικοκυρές να καθαρίζουν τα πιατικά και τα ταψιά της προηγούμενης νύχτας από τα "μιλλωμένα" φαγητά. Την ίδια ώρα αρχίζουν τις ετοιμασίες για ένα διαφορετικό γλέντι.

Το γλέντι που περιλαμβάνει μόνο "καθαρά φαγητά". Τέτοια φαγητά είναι συνήθως τα χορταρικά που αφθονούν αυτή την περίοδο, όπως οι αγκινάρες, τα σέλινα, οι κουλούμπρες, τα φρέσκα κουκιά και άλλα. Στα χορταρικά προστίθενται επίσης και τα ορεκτικά όπως οι ελιές, τα διάφορα είδη ξιδάτων, ο ταραμάς, το ταχίνι τα τουρσιά και φυσικά τα θαλασσινά όπως αχιβάδες, πεταλίδες φούσκες και άλλα. Βέβαια, Καθαρά Δευτέρα δε γίνεται χωρίς τα νόστιμα και μυρωδάτα κουλούρια και τις παραδοσιακές λαγάνες, που στα χωριά ακόμα και σήμερα φτιάχνουν οι ίδιες οι οικοκυρές στον παραδοσιακό φούρνο.

Το έθιμο του Χαρταετού, που ισχύει σε όλη την Ελλάδα, κάνει τη μέρα διασκεδαστικότερη και πιο χαρούμενη.

Τα κούλουμα όπως λέγονται λοιπόν, γιορτάστηκαν σε όλες τις περιοχές του νομού Καβάλας. Στον Κεχρόκαμπο, από νωρίς το πρωί ξεκίνησε η εκδήλωση που οργάνωσε ο δήμος Ορεινού, όπως συνηθίζεται τα τρία τελευταία χρόνια. Ο τοπικός πολιτιστικός σύλλογος με την αμέριστη βοήθεια της ΔΗ.ΚΕ.Ο διοργάνωσε μια καθαρά Ποντιακή γιορτή. Αρκετός ήταν ο κόσμος που απόλαυσε τους νηστίσιμους μεζέδες και το κρασάκι, καθώς και όμορφους ήχους παιγμένους από το συγκρότημα της Ποντιακής Μουσικής που ξεκίνησε να παίζει από το πρωί. Νηστίσιμα εδέσματα, χαλβάς, ελιές, λαγάνα, λουκουμάδες και διάφορες άλλες σαρακοστιανές λιχουδιές, είχαν την ευκαιρία να γευτούν οι δεκάδες των επισκεπτών, που προτίμησαν να περάσουν στον δήμο Ορεινού την Καθαρή Δευτέρα.

Μάκης ΛΙΟΛΙΟΣ

Πηγή: Εφημερίδα Εβδόμη, 03-03-2009 Φοιτητική εκδήλωση στο Πανεπιστήμιο Πειραιά για τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού

« Δεν θα δει Ευρώπη αν δεν αναγνωρίσει τις Γενοκτονίες» τόνισε ο υφ. Εξωτερικών Θόδωρος Κασσίμης.Φοιτητική εκδήλωση για την Γενοκτονία των Ποντίων πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 20-02-2009 στο αμφιθέατρο του Πανεπιστήμιο Πειραιά, με οργανωτή την φοιτητική παράταξη Δ.Α.Π.-Ν.Δ.Φ.Κ. Η μεγάλη συμμετοχή των φοιτητών στην εκδήλωση ήταν μια ευχάριστη έκπληξη για όσους παρέστησαν και το επεσήμαναν ιδιαίτερα οι ομιλητές ως παρήγορο σημείο στους χαλεπούς καιρούς όπου τα εθνικά μας θέματα υποβαθμίζονται και δεν συγκινούν τους νέους μας. Ο υφυπουργός Εξωτερικών Θόδωρος Κασσίμης στην ομιλία του τόνισε ότι η Τουρκία αν δεν αναγνωρίσει τις Γενοκτονίες που έχει διαπράξει, δεν πρόκειται να δει την Ευρώπη. Ξοδεύει, είπε, εκατομμύρια δολάρια για να καλύψει τα εγκλήματα της ιστορικής διαδρομής της και αυτό είναι μεγάλο λάθος της. Εκτός αν εκείνοι που χαράσσουν την πολιτική αυτή δεν ενδιαφέρονται να γίνει ένα σύγχρονο κράτος ούτε να γίνει αποδεκτή στην παγκόσμια κοινωνία, αλλά να παραμείνει δέσμια του στρατιωτικού κατεστημένου. Ο κ. Κασσίμης αναφέρθηκε στη συνέχεια στην αναγνώριση της Γενοκτονίας από επτά Πολιτείες της Αμερικής και τόνισε ότι η Τουρκία αγωνιά με το γεγονός της γενικότερης αναγνώρισης και μοιάζει με έναν άνθρωπο που μέσα στα ρούχα του δεν νοιώθει καλά. Ο ευρωβουλευτής της Ν.Δ. Γιάννης Γκλαβάκης αναφέρθηκε στην εξόντωση 1,3 εκατομ. Ελλήνων της Μικράς Ασίας. «Ζητούμε, είπε, την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων όχι με διάθεση εκδίκησης, ούτε ζητάμε αποζημιώσεις ή οικονομικές απολαβές, αλλά μια συγγνώμη! Την οποία απαιτούμε. Ο καθηγητής του Παντείου Πανεπιστημίου, Μάριος Ευρυβιάδης γενικεύοντας το θέμα της Γενοκτονίας, μίλησε για μαζική εξόντωση των χριστιανικών πληθυσμών της Μικράς Ασίας δηλαδή Ελλήνων, Αρμένίων και Ασσυρίων από τους Νεότουρκους. Η Γενοκτονία, είπε, ήταν χριστιανική, έγινε εναντίον όλων των χριστιανικών πληθυσμών και όχι μόνο των Αρμενίων, αλλά και εναντίον των Ελλήνων και των Ασυρίων και ως τέτοιο πρόβλημα πρέπει να τεθεί και να προβληθεί. Ενδιαφέρουσες ήταν και οι ομιλίες και τοποθετήσεις του καθηγητού του Πανεπιστημίου Πειραιά Αθανάσιου Πλατιά που αναφέρθηκε στην σημερινή πολιτική της Τουρκίας και την ευρωπαϊκή της προοπτική και του μέλους του Δ.Σ. της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος Παντελή Καραλευθέρη που μίλησε για τις προσπάθειες που γίνονται από Συλλόγους και Σωματεία των Ποντίων για να αναγνωριστεί η Γενοκτονία. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΥΚΑΣΙΩΝ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ "Ο ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ" Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΥΚΑΣΙΩΝ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ "Ο ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ" ΣΑΣ ΚΑΛΕΙ ΣΤΗΝ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙ ΜΕ ΤΟ ΕΡΓΟ "Η ΤΡΥΓΟΝΑ" ΤΟΥ ΣΤΑΘΗ ΕΥΣΤΑΘΙΑΔΗ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 13, ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 15 ΜΑΡΤΙΟΥ ΣΤΙΣ 20:00, ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ "ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ". ΤΟ ΕΡΓΟ ΕΙΝΑΙ ΗΘΟΓΡΑΦΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟ, ΕΝΩ ΤΗΝ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ. ΣΗΜΕΙΩΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 13 ΜΑΡΤΙΟΥ Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΥΚΑΣΙΩΝ ΘΑ ΤΙΜΗΣΕΙ ΤΟΝ ΣΤΑΘΗ ΕΥΣΤΑΘΙΑΔΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΓΓΡΑΦΙΚΟ ΚΑΙ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΤΟΥ ΕΡΓΟ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΥΚΑΣΙΩΝ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ "Ο ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ" ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ 20 ΚΑΙ ΒΡΥΟΥΛΩΝ (ΤΕΡΜΑ ΛΕΩΦΟΡΕΙΩΝ Νο 6 ΚΑΙ Νο 7) ΚΑΛΑΜΑΡΙΑ Τ.Κ. 55132 ΤΗΛ. & FAX: 2310451318 karslides1924@yahoo.gr ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ "Ο ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ" Ο Σύλλογος Ποντίων Μεταμόρφωσης "Ο Εύξεινος Πόντος" σας προσκαλεί στην 12μερη εκδρομή που διοργανώνει στις αλησμόνητες πατρίδες του Πόντου. Η εκδρομή περιλαμβάνει μεταξύ άλλων: διαμονή σε ξενοδοχεία 4 αστέρων με πρωινό και ένα ακόμα γεύμα, ξεναγήσεις με ελληνόφωνο ξεναγό σε όσες πόλεις επισκεφτούμε, εορτασμό της γιορτής της Παναγίας (15 Αύγουστος) στο μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά. Η αναχώρηση θα γίνει στις 08 Αυγούστου ημέρα Σάββατο και η επιστροφή στις 19 Αυγούστου ημέρα Τετάρτη. Περισσότερες πληροφορίες:Τηλέφωνο γραφείων Συλλόγου/Fax: 2102826656 Πρόεδρος κ. Ψυλλάκης Παναγιώτης: 6936997664 Σύλλογος Ποντίων Μεταμόρφωσης «Ο Εύξεινος Πόντος» Κ. Βάρναλη 12 Μεταμόρφωση Τ.Κ. 14452 Τηλ. & Fax. 2102826656 sp.metamorfosis@gmail.com