ΒΙΒΛΙΟΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΟ Πολιτισμός του Πόντου

Συγγραφέας : ASAN OMER (Μετάφραση Α. Φωτοπούλου)

Κατηγορία : ΙΣΤΟΡΙΑ-ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ-ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ ISBN : 978-960-343-467-2 Σελίδες : 392 Έτος : 2007 Σχήμα : 17*24 Τιμή : 20,64 €

Το βιβλιο ειναι μια εργασια που στοχευει οχι να ταυτιστει με την πραγματικοτητα που λεγεται:"Πολιτισμος του Ποντου", αλλα να προσεγγισει και να μεταφερει αυτη την πολιτιστικη κληρονομια στις επομενες γενεες. Ο συγγραφεας γεννηθηκε στην Τραπεζουντα το 1961.

Αποφοιτησε απο το Λυκειο Περεβνιγιαλ της Κωνσταντινουπολης και απο το τμημα Διοικησης Επιχειρησεων της Σχολης Ελευθερων Σπουδων του Πανεπιστημιου της Αγκυρας. Το 1994 βραβευτηκε με το βραβειο Αμπντι Ιπεκτσι για την αρθρογραφια του σχετικα με την Μαυρη Θαλασσα.

Ο Ομερ Ασαν εξακολουθει να ασχολειται με θεματα Ιστοριας της Μαυρης Θαλασσας.

Σαν σήμερα ο Γρηγόριος Ε',Πατριάρχης Κωνστ/πόλεως Νέας Ρώμης ΑΦΟΡΙΣΕ την ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ του 1821!!!

ΑΠΟ ΤΟ http://alfeiospotamos.blogspot.com

Σαν σήμερα ο Γρηγόριος Ε',Πατριάρχης Κωνστ/πόλεως Νέας Ρώμης ΑΦΟΡΙΣΕ την ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ του 1821!!!! Σαν σήμερα στις 7 Μάρτη του 1821, ο Γρηγόριος ο Ε', Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ρώμης, ΑΦΟΡΙΖΕΙ τους Έλληνες μερικές ημέρες πριν το ξεκίνημα της ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ!!!!!! Διαβάστε παρακάτω τον ΑΦΟΡΙΣΜΟ......

Δείτε και τα δώρα των Σουλτάνων στους συνεργάτες τους!!!!! ------------------------

Η ισχύς των φιρμανιών του Σουλτάνου στο Σουλτανάτο της...Ελλάδας!!

Ο Σουλτάνος,διόρισε τον Γεννάδιο δεύτερο τηι τάξηι και εξουσιαστή σε όλους τους σκλάβους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (εννοείται, ότι οι Μουσουλμάνοι δεν ήταν σκλάβοι,άρα σε όλους τους άλλους χριστιανούς και μη).

Ο παμπόνηρος Μωάμεθ ήξερε ότι με αυτό τον τρόπο θα είχε το κεφάλι του ήσυχο, αφού ο συνεργάτης του δεν θα άφηνε με τίποτα κανένα πρόβατο να ξεφύγει από το μαντρί!!Άλλωστε, γεμίζοντας τα μοναστήρια θα άδειαζαν τα βουνά από επαναστάτες!!!!

Κι έτσι το "θεάρεστο έργο" της υφαρπαγής περιουσιών συνεχίστηκε με άλλη σφραγίδα!!!

Αντί για έδικτα, φιρμάνια!!!!

Ποιός είναι λοιπόν το αφεντικό που κάνει κουμάντο εδώ και 1700 χρόνια;;;

--------------------------------------------------------- Γρηγόριος ελέω Θεού αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, νέας Ρώμης και Oικουμενικός Πατριάρχης. Οι τω καθ' ημάς αγιωτάτω, πατριαρχικώ, αποστολικώ και οικουμενικώ θρόνω υποκείμενοι ιερώτατοι μητροπολίται και υπέρτιμοι και θεοφιλέστατοι αρχιεπίσκοποι τε και επίσκοποι, εν αγίω Πνεύματι αγαπητοί αδελφοί και συλλειτουργοί, και εντιμότατοι κληρικοί της καθ' ημάς του Χριστού μεγάλης εκκλησίας και εκάστης επαρχίας ευλαβέστατοι ιερείς και οσιότατοι ιερομόναχοι, οι ψάλλοντες εν ταις εκκλησίαις της Πόλεως, του Γαλατά και όλου του Καταστένου και απανταχού, και λοιποί απαξάπαντες ευλογημένοι Χριστιανοί, τέκνα εν Κυρίω ημών αγαπητά, χάρις είη υμήν και ειρήνη παρά Θεού, παρ' ημών δε ευχή, ευλογία και συγχώρεσις. Η πρώτη βάσις της ηθικής, ότι είναι η προς τους ευεργετούντας ευγνωμοσύνη είναι ηλίου λαμπρότερον και όστις ευεργετούμενος αχαριστεί είναι ο κάκιστος των ανθρώπων.

Αυτήν την κακίαν βλέπομεν πολλαχού στηλιτευομένην και παρά των ιερών γραφών και παρ' αυτού του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού ασυγχώρητον, καθώς έχομεν το παράδειγμα του Ιούδα.

Όταν δε η αχαριστία ήναι συνωδευμένη και με πνεύμα κακοποιόν και αποστατικόν εναντίον την κοινής ημών ευεργέτιδος και τροφού, κραταιάς και αηττήτου βασιλείας, τότε εμφαίνει και τρόπον αντίθεον, επειδή ουκ έστι, φησί, βασιλεία και εξουσία ειμή υπό Θεού τεταγμένη' όθεν και πας ο αντιττατόμενος αυτή τήθεόθεν εφ' ημάς τεταγμένη κραταιά βασιλεία, τη του Θεού διαταγή ανθέστηκε. Και τα δύο ταύτα ουσιώδη και βάσιμα ηθικά και θρησκευτικά χρέη κατεπάτησαν με απαραδειγμάτιστον θρασύτατα και αλαζονείαν ο, τε προδιορισθείς της Μολδαυίας ηγεμών ως μηώφειλε, Μιχαήλ, και ο του γνωστού αγνώμονος και φυγάδος Υψηλάντου αγνώμων υιός Αλέξανδρος Υψηλάντης.

Εις όλους τους ομογενείς μας είναι γνωστά τα άπειρα ελέη, όσα η αένναος της εφ' ημάς τεταγμένης κραταίας βασιλείας πηγή εξέχεεν εις τον κακόβουλον αυτόν Μιχαήλ' από μικρού και ευτελούς τον ανύψωσεν εις βαθμούς και μεγαλεία' από αδόξου και ασήμου τον προήγαγεν εις δόξας και τιμάς' τον επλούτισε, τον περιέθαλψε, τέλος πάντων τον ετίμησε και με τον λαμπρότατον της ηγεμονίας αυτής θρόνον και τον κατέστησεν άρχοντα λαών. Αυτός όμως, φύσει κακόβουλος ων, εφάνη τέρας έμψυχον αχαριστίας και συνεφώνησε μετά του Αλεξάνδρου Υψηλάντου, υιού του δραπέτου και φυγάδος εκείνου Υψηλάντου, όστις παραλαβών μερικούς ομοίους του βοηθούς ετόλμησε να έλθη αίφνης εις την Μολδαυίαν, και αμφότεροι απονενοημένοι επίσης, αλαζόνες και δοξομανείς, ή μάλλον ειπείν, ματαιόφρονες, εκήρυξαν του γένους ελευθερίαν και με την φωνήν αυτήν εφείλκυσαν πολλούς των εκεί κακοήθεις και ανοήτους, διασπείραντες και αποστόλους εις διάφορα μέρη δια να εξαπατήσωσι και να εφελκύσωσιν εις τον ίδιον της απωλείας κρημνόν και άλλους πολλούς των ομογενών μας.

Διά να δυνηθώσι δε τρόπον τινά να ενθαρρύνωσι τους ακούοντας μετεχειρίσθησαν και το όνομα της Ρωσσικής Δυνάμεως, προβαλλόμενοι, ότι και αυτή είναι σύμφωνος με τους στοχασμούς και τα κινήματά των' πρόβλημα διόλου ψευδές και ανύπαρκτον, και μόνον της ιδικής των κακοβουλίας και ματαιοφροσύνης γέννημά τε και αποκύημα' επειδή, εν ω το τοιούτον είναι αδύνατον ηθικώς και πολλής προξένον μομφής εις την ρωσσικήν αυτοκρατορίαν, και ο ίδιος ενταύθα εξοχώτατος πρέσβυς αυτής έδωκεν έγγραφον πληροφορίαν, ότι ουδεμίαν ή είδησιν ή μετοχήν έχει το ρωσσικόν κράτος εις αυτήν την υπόθεσιν, καταμεμφόμενον μάλιστα και αποτροπιαζόμενον του πράγματος της βδελυρίαν' και προσεπιπλέον η αυτού εξοχότης ειδοποίησεν εξ επαγγέλματος τα διατρέχοντα, υπομνήσας το βασίλειον κράτος, ότι ανάγκη πάσα να φροντίση ευθύς εξ αρχής τον αποσκορακισμόν και την διάλυσιν των τοιούτων κακών' και τόσον εκ της ειδοποιήσεως τάυτης, όσον και από τα έγγραφα, τα οποία επιάσθησαν από μέρους των μουχαφίσιδων των βασιλικών σερχατίων, και από άλλους πιστούς ομογενείς επαρρησιάσθησαν, έγεινε γνωστή εις το πολυχρόνιον κράτος η ρίζα και η βάσις όλου αυτού του κακοήθους σχεδίου.

Με τοιαύτας ραδιουργίας εσχημάτισαν την ολεθρίαν σκηνήν οι δύο ούτοι και οι τούτων συμπράκτορες φιλελεύθεροι, μάλλον δε μισελεύθεροι, και επεχείρησαν εις έργον μιαρόν, θεοστυγές και ασύνετον, θέλοντες να διαταράξωσι την άνεσιν και ησυχίαν των ομογενών μας πιστών ραγιάδων της κραταιάς βασιλείας, την οποίαν απολαμβάνουσιν υπό την αμφιλαφή αυτής σκιάν με τόσα ελευθερίας προνόμια, όσα δεν απολαμβάνει άλλο έθνος υποτελές και υποκείμενον, ζώντες ανενόχλητοι με τας γυναίκας και τα τέκνα των, με τας περιουσίας και καταστάσεις, και με την ύπαρξιν της τιμής των, και κατ' εξοχήν με τα προνόμια της θρησκείας, ήτις διεφυλάχθη και διατηρείται ασκανδάλιστος μέχρι της σήμερον επί ψυχική ημών σωτηρία. Αντί λοιπόν φιλελευθέρων εφάνησαν μισελεύθεροι, και αντί φιλογενών και φιλοθρήσκων εφάνησαν μισογενείς, μισόθρησκοι και αντίθεοι, διοργανίζοντες, φευ, οι ασυνείδητοι με τα απονενοημένα κινήματά των την αγανάκτησιν της ευμενούς κραταιάς βασιλείας εναντίον των ομογενών μας υπηκόων της, και σπεύδοντες να επιφέρωσι κοινόν και γενικόν τον όλεθρον εναντίον παντός του γένους.

Και αγκαλά είναι γνωστόν, ότι, όσοι είναι κατηρτισμένοι τω όντι εις την ευσέβειαν, όσοι νουνεχείς και τίμιοι και των ιερών κανόνων και θείων νόμων ακριβείς φύλακες δεν θέλουν δώσει ευηκοιαν εις τας ψευδολογίας των αχρείων εκείνων και κακόβουλων' επειδή όμως είν' ενδεχόμενον να σηνηρπάσθησάν τινές και παρασυρθώσι και άλλοι, διά τούτο προκαταλαμβάνοντες εκ προνοίας εκκλησιαστικής υπαγορεύομεν πάσιν υμίν τα σωτήρια, και γράφοντες μετά των περί ημας ιερωτάτων συναδελφών, του μακαριωτάτου πατριάρχου των Ιεροσολύμων, των εκλαμπροτάτων και περιφανεστάτων προυχόντων του γένους, των τιμιωτάτων πραγματευτών, των αφ' εκάστου ρουφετίου προκριτωτέρων και όλων των εν τη βασιλευούση ορθοδόξων μελών εκάστης τάξεως και εκάστου βαθμού, συμβουλεύομεν και παραινούμεν και εντελλόμεθα και παραγγέλλομεν πάσιν υμίν τοις κατά τόπον αρχιερεύσι, τοις ηγουμένοις των ιερών μοναστηρίων, τοις ιερεύσι των εκκλησιών, τοις πνευματικοίς πατράσι των ενοριών, τοις προεστώσι και ευκαταστάτοις των κωμοπόλεων και χωρίων, και πάσιν απλώς τοις κατά τόπον προκρίτοις να διακηρύξετε την απάτην των ειρημένων κακοποιών και κακοβούλων ανθρώπων, και να τους αποδείξετε και να τους στηλιτεύσετε πανταχού ως κοινούς λυμεώνας και ματαιόφρονας, και να προσέχετε όσον το δυνατόν εις τας απάτας αυτών και ραδιουργίας, γινώσκοντες, ότι η μόνη απόδειξις της αθωότητος των είναι να εμφανίσωσιν όσα γράμματα λάβωσι τυχόν εις χείρας περί της αυτής υποθέσεως, ή ειδήσεις μάθωσι, και να παρρησιάσωσιν οι μεν ενταύθα εν βασιλευούση προς ημάς, οι δ' εν τοις έξω μέρεσιν εις τους κατά τόπον αρχιερείς και τους διοριζομένους παρ' ημών εκκλησιαστικούς εξάρχους και τους βασιλικούς εξουσιαστάς και διοικητάς, δηλοποιούντες και παραδίδοντες και εκείνους τους απλουστέρους, όσοι ήθελαν φωραθή ότι ενεργούν ανοίκεια του ρεαγιαδιακού χαρακτήρος' καθότι οι τοιούτοι διαταράττουσι την γενικήν ησυχίαν, και κατακρημνίζουσι τους αδυνάτους και αθώους ομογενείς μας εις της απωλείας το βάραθρον.

Και τόσον υμείς οι αρχιερείς, οι μοναστηριακοί, οι ιερωμένοι, και οι προεστώτες και ευκατάστατοι και πρόκριτοι εκάστου τόπου με την άγρυπνον προσοχήν σας, όσον και οι λοιποί εκάστης τάξεως και βαθμού άνθρωποι με τας εκ μέρους σας αδιαλείπτους συμβουλάς και νουθεσίας, και κατά τας πατρικάς και προνοητικάς εκκλησιαστικάς ημών οδηγίας και παραινέσεις να γενήτε εδραίοι και αμετακίνητοι επί του κέντρου του ρεαγιαλικίου, και εξ όλης ψυχής και καρδίας σας να διαφυλλάττετε την πίστιν και κάθε υποταγήν και ευπείθειαν εις αυτήν την θεόθεν εφ' ημάς τεταγμένην κραταιάν και αήττητον βασιλείαν, και να αποδεικνύετε εντελώς με όλα τα πραγματικά της ειλικρινείας σημεία' καθότι η μετ' ευχαριστίας και ειλικρινείας υποταγή χαρακτηρίζει και την προς Θεόν αγάπην και πίστιν, και την προς τας θείας αυτού εντολάς και τας υπαγορεύσεις των θείων νόμων και ιερών κανόνων υπακοήν, και την ευγνωμοσύνην της καρδίας ημών διά τ' άπειρα ελέη, οπού απολαμβάνομεν παρά της βασιλικής φιλανθρωπίας. Επειδή δε προς τοις άλλοις εγένετο γνωστόν, ότι οι το σατανικόν της δημεγερσίας φρόνημα επινοήσαντες, και εταιρίαν τοιαύτην συστησάμενοι προς αλλήλους συνεδέθησαν και με τον δεσμόν του όρκου, γινωσκέτωσαν, ότι ο όρκος αυτός είναι όρκος απάτης, είναι αδιάκριτος, και όμοιος με τον όρκον του Ηρώδου, όστις, διά να μη φανή παραβάτης του όρκου του, απεκεφάλισεν Ιωάννην τον βαπτιστήν.

Αν ήθελεν αθετήσει τον παράλογον όρκον του, τον οποίον επενόησεν η άλογος επιθυμία του, έζη βέβαια τότε ο θείος πρόδρομος' ώστε ενός απλού όρκου επιμονή έφερε τον θάνατον του προδρόμου.

Η επιμονή άρα του όρκου εις διατήρησιν των υποσχεθέντων παρά της φατρίας αυτής, πραγματευομένης ουσιωδώς την απώλειαν ενός ολοκλήρου γένους, πόσον είναι ολεθρία και θεομίσητος είναι φανερόν' εξ εναντίας, η αθέτησις του όρκου αυτού, απαλλάττουσα το γένος εκ των επερχομένων απαραμυθήτων δεινών, είναι θεοφιλής και σωτηριώδης.

Διά τούτο τη χάριτι του παναγίου Πνέυματος έχει η εκκλησία αυτόν διαλελυμένον, και αποδέχεται και συγχωρεί εκ καρδίας τους μετανοούντας και επιστρέφοντας, και την προτέραν απάτην ομολογούντας, και το πιστόν ρεαγιαλίκι αυτών εναγκαλιζομένους ειλικρινώς. Ταύτα αμέσως να κοινολογήσετε εις όλους του γνωστούς σας, και να κατασταθήτε όλοι προσεκτικώτεροι, ανατρέποντες και διαλύοντες ως αραχνιώδη υφάσματα, όσα η απάτη και η κακοβουλία των πρωταιτίων εκείνων καθ' οιονδήτινα τρόπον συνέπλεξε.

Επειδή, εάν, ο μη γένοιτο, δεν ήθελε καθαρισθή η θανατηφόρος αύτη λύμη, και φωραθώσί τινες τολμώντες εις επιχειρήματα εναντία των καθηκόντων του ρεαγιαλικίου, κοντά οπού οι τοιούτοι έχουσι να παιδευθώσι χωρίς ελέους και οικτιρμών (μη γένοιτο, Χριστέ βασιλέυ!) αμέσως θέλει εξαφθή η δικαία οργή του κράτους του καθ' ημών, και ο θυμός τής εκδικήσεως γενικός των εχλιϊσλάμιδων, και θέλουν εκχυθή τόσων αθώων αίματα αδίκως και παραλόγως, καθώς αποκριματίστως ταύτα πάντα διεσάλπισεν η κραταιά και αήττητος βασιλεία διά του εκδοθέντος και επ' ακροάσει κοινή ημών αναγνωσθέντος υψηλού βασιλικού προσκυνητού ορισμού.

Εκείνους δε τους ασεβείς πρωταιτίους και απονενοημένους φυγάδας και αποστάτας ολεθρίους να τους μισήτε και να τους αποστρέφεσθε και διανοία και λόγω, καθότι και η εκκλησία και το γένος τους έχει μεμισημένους, και επισωρέυει κατ' αυτών τας παλαμναιοτάτας και φρικωδεστάτας αράς' ως μέλη σεσηπότα, τους έχει αποκεκομμένους της καθαράς και υγιαινούσης χριστιανικής ολομελείας' ως παραβάται δε των θείων νόμων και κανονικών διατάξεων, ως καταφρονηταί του ιερού χρήματος της προς τους ευεργέτας ευγνωμοσύνης και ευχαριστίας, ως εναντίοι ηθικών και πολιτικών όρων, ως την απώλειαν των αθώων και ανευθύνων ομογενών μας ασυνειδήτως τεκταινόμενοι, αφωρισμένοι υπάρχειεν και κατηραμένοι και ασυγχώρητοι, και μετά θάνατον άλυτοι, και τω αιωνίω υπόδικοι αναθέματι, και αυτοί, και όσοι τοις ίχνεσιν αυτών κατηκολούθησαν του λοιπού, αν μη θελήσωσιν εννοήσαι την αρπαγήν και απάτην, και επιστραφήναί τε και βαδίσαι την ευθείαν της σωτηρίας οδόν, αν δεν αναλάβωσιν, ό εστι, τον εντελή χαρακτήρα του ρεαγιαδικού αυτών επαγγέλματος. Τα αυτά δε και κατά της αρχιερωσύνης σας και ιερωσύνης σας επανατείνομεν, εαν μη βαδίσετε, εις όσα εν Πνέυματι αγίω αποφαινόμεθα δια του παρόντος εκκλησιαστικώς, εαν δεν δείξετε εν έργω την επιμέλειάν σας και προθυμίαν εις την διάλυσιν των σκευωριών, εις την αναστολήν των καταχρήσεων και αταξιών, εις την επιστροφήν των πλανηθέντων, εις την άμεσον και έμμεσον καταδρομήν και εκδίκησιν των επιμενόντων εις τα αποστατικά φρονήματα, εαν δεν συμφωνήσετε τη εκκλησία του Θεού, και, εν ενί λόγω, εαν καθ' οιονδήτινα τρόπον δολιευθήτε και κατενεχθήτε κατά της κοινής ημών ευεργέτιδος κραταιάς βασιλείας, έχομεν υμάς αργούς πάσης ιεροπραξίας, και τη δύναμει του πανάγιου Πνέυματος εκπτώτους του βαθμού της αρχιεροσύνης και ιερωσύνης και το πυρί της γεέννης ενόχους, ως την κοινήν του γένους απώλειαν προτιμήσαντας.

Ούτω τοίνυν γινώσκοντες, ανανήψατε προς Θεού και ποιήσατε καθώς γράφομεν εκκλησιαστικώς και γενικώς παρακελευόμεθα, και μη άλλως εξ αποφάσεως, ότι περιμένομεν κατά τάχος την αισίαν των γραφομένων αποπεράτωσιν, ίνα και η του θεού χάρις και το άπειρον έλεος είη μετά πάντων υμών. αωκα' εν μηνί Μαρτίω. Υπεγράφη συνοδικώς επάνωθεν του ιερού θυσιαστηρίου παρά της ημών μετριότητος και της μακαριότητός του και πάντων των συναδέλφων αγίων αρχιερέων. Ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως αποφαίνεται

Ο Ιεροσολύμων Πολύκαρπος συναποφαίνεται

Ο καισαρίας Ιωαννίκιος

Ο Νικομηδείας Αθανάσιος

Ο Δέρκων Γρηγόριος

Ο Αδριανουπόλεως Δωρόθεος

Ο Βιζύης Ιερεμίας

Ο Σίφνου Καλλίνικος

Ο Ηρακλείας Μελέτιος

Ο Νικαίας Μακάριος

Ο Θεσσαλονίκης Ιωσήφ

Ο Βερροίας Ζαχαρίας

Ο Δυδιμοτοίχου Καλλίνικος

Ο Βάρνης Φιλόθεος

Ο Ρέοντος Διονύσιος

Ο Κυζίκου Κωνστάντιος

Ο Χαλκηδόνας Γρηγόριος

Ο Τουρνόβου Ιωαννίκιος

Ο Πισειδίας Αθανάσιος

Ο Δρύστας Άνθιμος

Ο Σωζοπόλεως Παίσιος

Ο Φαναρίου και Φερσάλων Δαμασκηνός

Ο Ναυπάκτου και Άρτης Άνθιμος

ΝΕΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΕΣ ΒΙΒΛΙΩΝ - ΒΙΒΛΙΟΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣΟ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ. ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΟΓΚΡΟΜ ΤΗΣ 6ΗΣ -7ΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1955 ΚΑΙ Ο ΑΦΑΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΒΡΥΩΝΗΣ ΣΠΥΡΟΣ

ΕΙΔΟΣ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΧΗΜΑ: 17X24 ISBN: 978-960-05-1302-8

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΥΔΑΚΗΣ

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΣΟΥΛΤΑΝΗΣ

Τη νύχτα της 6ης προς 7η Σεπτεμβρίου 1955, η ελληνική κοινότητα της Κωνσταντινούπολης έγινε στόχος απρόκλητων βιαιοτήτων.

Μέσα σε λίγες ώρες εμπορικά καταστήματα, βιοτεχνίες, σπίτια, ακόμα και οι εκκλησίες των Ελλήνων μετατράπηκαν σε ερείπια.

Τα γεγονότα αυτά σήμαναν την αρχή του τέλους της κοινότητας των Ρωμιών της Πόλης.

Η βίαιη αυτή επίθεση σύντομα συνυφάνθηκε με τις ψυχροπολεμικές πολιτικές εξελίξεις της εποχής, και τα πραγματικά γεγονότα αποσιωπήθηκαν εξίσου γρήγορα.

Με αφορμή την 50ή επέτειο της μεγάλης καταστροφής, ο Σπύρος Βρυώνης ανασυνέθεσε τα γεγονότα εκείνης της νύχτας στο μεγαλειώδες έργο του Ο μηχανισμός της καταστροφής: το τουρκικό πογκρόμ της 6ης - 7ης Σεπτεμβρίου 1955 και ο αφανισμός της ελληνικής κοινότητας της Κωνσταντινούπολης, το οποίο εκδόθηκε στα αγγλικά το 2005.

Η μνημειώδης μελέτη του Βρυώνη είναι το πρώτο έργο τέτοιου βάθους και εύρους που εκδόθηκε ποτέ σε οποιαδήποτε γλώσσα γι’ αυτή την καθοριστική στιγμή της σύγχρονης τουρκικής και ελληνικής ιστορίας.

Έχει υμνηθεί ως «magnum opus», ως «πρωτότυπο και βαρυσήμαντο», ως «λαμπρό έργο». Είναι βέβαιο ότι θα αναγνωριστεί ως η απροσπέραστη μελέτη των βίαιων γεγονότων που τόσο αναλυτικά περιγράφει και εξετάζει.

Ο τόμος περιλαμβάνει και ένα εκτεταμένο ένθετο με τις μοναδικές φωτογραφίες του Δημητρίου Καλούμενου.

Η εξαιρετική φωτογραφική τεκμηρίωση προσδίδει επιπρόσθετο βάρος στις αρχειακές μαρτυρίες που παρουσιάζει ο συγγραφέας και στην ιστορική ανάλυση του πογκρόμ και των συνεπειών του.

ΝΕΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΕΣ ΒΙΒΛΙΩΝ - ΒΙΛΙΟΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣΤΟ ΑΙΜΑ ΤΩΝ ΑΘΩΩΝ. ΑΝΤΙΠΟΙΝΑ ΤΩΝ ΓΕΡΜΑΝΙΚΩΝ ΑΡΧΩΝ ΚΑΤΟΧΗΣ ΣΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, 1941-1944

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: ΔΟΡΔΑΝΑΣ ΣΤΡΑΤΟΣ

ΕΙΔΟΣ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΕΙΡΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΧΗΜΑ: 17Χ24

ISBN: 960-05-1343-1

ΑΛΛΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ: 24 ΑΣΠΡΟΜΑΥΡΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ ΕΓΧΡΩΜΟΣ ΧΑΡΤΗΣ

«Δυστυχώς δεν είναι δυνατό να τους αποκεφαλίσουμε όλους», ανέφερε, μάλλον με πικρία, σε έκθεσή του στις 9 Δεκεμβρίου 1943 ο Στρατηγός August Winter, αποτυπώνοντας με τον πιο εύγλωττο τρόπο τις γερμανικές απόψεις σχετικά με την εξάλειψη του αντάρτικου κινδύνου στην Ελλάδα, αλλά και τη γενικότερη στάση που θα έπρεπε να τηρήσουν οι δυνάμεις Κατοχής έναντι του άμαχου πληθυσμού.

Ο Στράτος Δορδανάς ασχολείται διεξοδικά με το ζήτημα των αντιποίνων ή των μέτρων εξιλασμού που εφάρμοσαν οι γερμανικές δυνάμεις Κατοχής σε βάρος των αμάχων της Μακεδονίας την περίοδο 1941-1944, σε μια προσπάθεια να φωτίσει πολλά μικρά, άγνωστα αλλά και μεγάλα γεγονότα που μέχρι τώρα παρέμειναν στο παρασκήνιο του ιστοριογραφικού ενδιαφέροντος.

Ταυτόχρονα επιχειρεί να απαντήσει σε πλήθος ερωτήματα για την εφαρμογή της πολιτικής αυτής –τους στόχους και τις διακυμάνσεις της–, τις επιδιώξεις των πρωταγωνιστών του αντιστασιακού κινήματος, τη σχέση μεταξύ αντιποίνων και αντίστασης, τις εσωτερικές διεργασίες στους κόλπους των αρχών Κατοχής και της ηγεσίας της αντίστασης, τον πολιτικό, κοινωνικό και ηθικό αντίκτυπο των μέτρων στην ελληνική κοινωνία, τη θέση και τη στάση των αμάχων.

Το βιβλίο παρακολουθεί αυτόν τον ανορθόδοξο πόλεμο σε σχέση με την εξέλιξη της παγκόσμιας σύρραξης, έναν πόλεμο φθοράς, κατά τον οποίο το πιο πρόσφορο μέσο εργαλειοποίησης του τρόμου στο πλαίσιο διεξαγωγής του γερμανικού αντιαντάρτικου αγώνα ήταν το «αίμα των αθώων».

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ E-PONTOS

Μνήμη μου σε λένε Πόντο - Πόντος, Δικαίωμα στη Μνήμη

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΑΟΥΣΑΣ Η ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΑΟΥΣΑΣ ΣΑΣ ΚΑΛΕΙ ΣΤΟ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΠΟΥ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 28 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 14:00 ΣΤΗΝ ΑΥΛΗ ΤΟΥ 5ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΝΑΟΥΣΑΣ.

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΝΑΟΥΣΑΣ

Χατζηγρηγοριάδη 30

Τ.Κ. 59200

Νάουσα

Τηλ. 2332029650, 2332022577 ΘΥΕΛΛΩΔΗΣ Η ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΛΕΣΧΗΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΚΑΒΑΛΑΣ Απέτυχε η προσπάθεια άλωσης της διοίκησης του συλλόγου Εκλογές με ανοιχτούς εκλογικούς καταλόγους έγιναν προχθες στην Λέσχη Ποντίων, 210 ήταν οι εγγεγραμμένοι και 224 ψήφισαν σύμφωνα με πληροφορίες στις εκλογές που έγιναν εν μέσω καυγά.

Την ετήσια γενική συνέλευση και τις εκλογές για το νέο διοικητικό συμβούλιο, είχε χθες το πρωί η Λέσχη Ποντίων Καβάλας.

Μια γενική συνέλευση αρκετά θορυβώδης, που έδειξε ότι οι Πόντιοι είναι ένα από τα πιο ζωντανά κύτταρα της περιοχής μας.

Όπως καταλάβαμε όμως αυτό είχε να κάνει και με την προσπάθεια που έκαναν στελέχη του τοπικού ΠΑΣΟΚ, να πάρουν τα ηνία του συλλόγου.

Μια προσπάθεια όμως της τελευταίας στιγμής, που όπως δείχνουν τα τελικά αποτελέσματα, δεν πέτυχε.

Οι υποψήφιοι ήταν 16 για το 7μελές διοικητικό συμβούλιο και 7 οι υποψήφιοι για την 3μελή εξελεγκτική επιτροπή.

Πρώτος εξελέγη ο απερχόμενος πρόεδρος Χαράλαμπος Αλεξανδρίδης με 170 ψήφους, ενώ ακολούθησαν ο Στάθης Ευφροσυνίδης με 143, η Μαρία Πουλή με 142, ο Γιώργος Χαρπαντίδης με 141, ο Γιάννης Ασλανίδης με 128, ο Θανάσης Μαυρίδης με 94 και στην έβδομη θέση ο Νίκος Κυπριανίδης με κλήρωση από την δικαστική αντιπρόσωπο που επέβλεπε τις εκλογές, αφού ισοψήφησε με την Μακρίνα Προδρομίδου με 81 ψήφους.

Αυτό θα είναι και το νέο διοικητικό συμβούλιο της Λέσχης Ποντίων Καβάλας, που τις επόμενες μέρες θα συνεδριάσει και θα συσταθεί σε Σώμα.

Για την εξελεγκτική επιτροπή εκλέχτηκαν ο Ευστάθιος Χαλκίδης με 126 ψήφους, η Αναστασία Παρχαρίδου με 117 και ο Γρηγόρης Καζαντζίδης με 73 ψήφους. Αμέσως μόλις έγιναν γνωστά τα αποτελέσματα ο απερχόμενος πρόεδρος κ. Αλεξανδρίδης, αφού ευχαρίστησε όλους για τη συμμετοχή τους στην εκλογική διαδικασία, τους διαβεβαίωσε ότι οι προσπάθειες για την αναβάθμιση της Λέσχης θα συνεχιστούν και κάλεσε όλους, κερδισμένους και χαμένους, να ενώσουν τις δυνάμεις του γι αυτό. "Η αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων θα είναι από τους πρώτους στόχους μας, είπε ο κ. Αλεξανδρίδης. Θα συνεχίσουμε την προσπάθεια της ανύψωσης της Ποντιακής ιδέας και θα προσπαθήσουμε να κάνουμε την Λέσχη Ποντίων πρότυπο σωματείο".

Μάκης ΛΙΟΛΙΟΣ

Πηγή: Εφημερίδα Εβδόμη, 24-02-2009 ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΑΤΟΛΑΚΚΟΥ Ο Μορφωτικός Πολιτιστικός Σύλλογος Βατολάκκου, σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας, την Κυριακή των Αποκριών 01-03-2009 και ώρα 20.00, το άναμμα του Φανού.

Θα υπάρχει ζωντανή ποντιακή μουσική για διασκέδαση μέχρι το πρωί, με ποτό και φαγητό προσφορά από τον Σύλλογο.

Tην Καθαρά Δευτέρα 2-3-2009 και ώρα 10.30 στο δάσος των πεύκων, θα προσφερθούν εδέσματα της ημέρας.

Για το Δ.Σ

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ

ΠΑΥΛΟΓΛΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΑΤΟΛΑΚΚΟΥ

ΒΑΤΟΛΑΚΚΟΣ, ΓΡΕΒΕΝΑ

Τ.Κ. 51100

ΤΗΛ./FAX 2462061047

http://www.vatolakkos.gr/ ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΕΥΚΟΤΟΠΙΤΩΝ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ «ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ» Ο ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΕΥΚΟΤΟΠΙΤΩΝ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ "ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ" ΣΑΣ ΚΑΛΕΙ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ 2 ΜΑΡΤΙΟΥ ΜΕ ΠΟΝΤΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΟΠΑΡΑΔΟΤΗ ΦΑΣΟΛΑΔΑ, ΑΠΟ ΤΙΣ 12:00, ΣΤΟ ΛΕΥΚΟΤΟΠΟ ΔΗΜΟΥ ΑΧΙΝΟΥ ΣΕΡΡΩΝ.

ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΕΥΚΟΤΟΠΙΤΩΝ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ «ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ»

Θεμιστοκλή Σοφούλη 11

Σταυρούπολη, Θεσ/νίκη

Τ.Κ. 56439

Τηλ. & Fax: 2310668475 ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΛΑΙΟΧΩΡΙΟΥ «Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ» Ο Ποντιακός Πολιτιστικός Σύλλογος Ελαιοχωρίου Καβάλας ο "Άγιος Γεώργιος" σας προσκαλεί στον ετήσιο χειμερινό χορό του το Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2009 στο κοσμικό κέντρο Εγνατία Παλλάς ( Εξοχή Καβάλας) με τον Γιώργο Ορφανίδη στο τραγούδι και τον Γιώργο Μελλισόπουλο στη λύρα.

Ώρα έναρξης 9:30 μ.μ.

ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΛΑΙΟΧΩΡΙΟΥ «Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ»

ΕΛΑΙΟΧΩΡΙ, ΚΑΒΑΛΑ

Τ.Κ. 64007

ΤΗΛ. 2594092602 ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΝΙΚΟΠΟΛΙΤΩΝ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ "Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ" Το Σαββάτο 28 Φεβρουαρίου 2009 και ώρα 19:30 ο Σύνδεσμος Νικοπολιτών Θεσσαλονίκης «Ο Προφήτης Ηλίας» προσκαλεί φίλους και φίλες στην Αποκριάτικη Ποντιακή Βραδιά που διοργανώνει στο Πνευματικό Κέντρο του Χωριού της Νικόπολης με πολύ φαγοπότι και χορό.

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΝΙΚΟΠΟΛΙΤΩΝ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ "Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ"

ΜΑΝΔΗΛΑΡΑ 4

ΝΙΚΟΠΟΛΗ

ΘΕΣ/ΝΙΚΗ

ΤΗΛ.2310683382

ΕΡΕΥΝΑ-ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΑΡΜΕΝΙΩΝ

ΑΠΟ E-MAIL ΠΟΥ ΕΛΑΒΑ ΑΠΟ ΤΟ http://serhadart.blogspot.com/ Το MSNBC πραγματοποιεί μία έρευνα για το αν η Γενοκτονία των Αρμενίων θα πρέπει να αναγνωριστεί από τις ΗΠΑ ή όχι. Μόλις λίγα λεπτά πριν τα αποτελέσματα είχαν ως εξής: "Ναι" 24%, "Όχι" 76% ! Οι Τούρκοι έχουν κινητοποιήσει μία παγκόσμια εκστρατεία για την μη αναγνώριση της Γενοκτονίας (να ψηφίσουν "Όχι" στην έρευνα) αλλά εμείς δεν θα πρέπει να τους το επιτρέψουμε. Η Γενοκτονία των Αρμενίων αποτελεί ένα ιστορικό γεγονός, μεταξύ άλλων από τους Τούρκους ενάντια στην Ανθρωπότητα, και θα πρέπει οπωσδήποτε να αναγνωριστεί. Η ΨΗΦΟΦΟΡΙΑ ΔΙΕΞΑΓΕΤΑΙ ΕΔΩ http://www.msnbc.msn.com/id/21253084

Η στάση της Τουρκίας γιά την γενοκτονία των Ποντίων.

ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΛΑΜΙΤου καθηγητή πανεπιστημίου, Φάνη Μαλκίδη

Είναι γεγονός ότι οι τουρκικοί μηχανισμοί και οι υποστηρικτές τους σε όλον τον κόσμο εφευρίσκουν διάφορα σενάρια προκειμένου να δικαιολογήσουν τις μαζικές εκτοπίσεις και τελικώς τις μαζικές δολοφονίες ενάντια στους Έλληνες.

Ένα πρώτο «επιχείρημα» που συνδέεται και με στοιχεία που αναιρούν την ιστορία χιλιάδων ετών, υποστηρίζει ότι «οι Έλληνες ουδέποτε εγκαταστάθηκαν στη Μικρά Ασία, παρά μόνο περιστασιακά ….

Ουδέποτε θεωρήθηκαν τα διεκδικούμενα σήμερα από αυτούς εδάφη ως τμήμα της φυλετικής τους κοιτίδας…».

Υποστηρίζεται ότι μόλις ξέσπασε ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος, πολλοί Έλληνες λιποτάκτησαν από τον οθωμανικό στρατό και έδρασαν ως αντάρτες πίσω από τις οθωμανικές γραμμές. Αντιμέτωπος μ' αυτή την κατάσταση, ο οθωμανικός στρατός προχώρησε σε σποραδικές εκτοπίσεις τους ελληνικούς πληθυσμούς και οδήγησε σε μία σειρά από σχετικά, όπως τονίζεται μικρής έκτασης σφαγές.

Επίσης, οι Τούρκοι προσπαθούν να αλλοιώσουν τον αριθμό των Ελλήνων που ζούσαν στο οθωμανικό κράτος και από Τούρκους συγγραφείς υπερτονίζεται η πληθυσμιακή υπεροχή των Οθωμανών.

Ακόμη από την τουρκική πλευρά τονίζεται ότι τα επίσημα αρχεία της οθωμανικής κυβέρνησης, δεν περιέχουν κανένα έγγραφο που να αποδεικνύει κυβερνητική εμπλοκή στους φόνους.

Όμως είναι γεγονός ότι από τα οθωμανικά αρχεία, ακόμη και με τον τρόπο που κυκλοφόρησαν, και κυρίως πολλές βρετανικές, γαλλικές και αμερικάνικες εκδόσεις και κυρίως γερμανικές πηγές της εποχής κάνουν λόγο για κυβερνητική εμπλοκή στη εκτόπιση «Ελλήνων, εξ ων ολίγοι επέζησαν».

Οι μέθοδοι που εφαρμόστηκαν για την εξόντωση ήταν περίπου οι ίδιες παντού, ζήτημα που συνιστά ένα ισχυρό επιχείρημα υπέρ της ύπαρξης οργανωμένου σχεδίου.

Επίσης ένα ζήτημα που προκύπτει είναι εκτός από το οικονομικό μποϊκοτάζ των ελληνικών επιχειρήσεων, μέτρο που ακολουθήθηκε πιστά κατά τη διάρκεια του Εβραϊκού ολοκαυτώματος, η αρπαγή των ελληνικών περιουσιών από τα θύματα της γενοκτονίας, περιουσίες που αποτέλεσαν τη βάση για τη δημιουργία της τουρκικής εθνικής οικονομίας και της τουρκικής αστικής τάξης.

Είναι πλέον αναμφισβήτητο γεγονός ότι η οικειοποίηση των περιουσιακών στοιχείων των Ελλήνων (και Αρμενίων) σε διάφορες χρονικές φάσεις του 20ου αιώνα οδήγησε την οθωμανική- τουρκική οικονομία σε άνοδο.

'Oλες οι κυβερνήσεις της Τουρκίας, αρνήθηκαν τη σχετική με τη γενοκτονία κατηγορία.

Στους διεθνείς οργανισμούς και στη διάρκεια επιστημονικών συναντήσεων, η Τουρκία δεν έπαψε να αναπτύσσει συντονισμένες προσπάθειες για να εμποδίσει κάθε αναγνώριση της γενοκτονίας, και κάθε έρευνα πάνω στα περιστατικά αυτής της γενοκτονίας

Αυτά τα μέσα που αναπτύσσει για τη διάψευση της ιστορικής αλήθειας και για την εξυπηρέτηση της παραπληροφόρησης, η Τουρκία μπορεί σίγουρα να τα εντείνει στο μέλλον: στο εσωτερικό να συσπειρώσει το εθνικό συναίσθημα γύρω από γεγονότα, όπως τα μνημόσυνα των θυμάτων της Τουρκίας κατά την περίοδο 1915-1922, ή ημέρες μνήμης και τιμής ορισμένων υπευθύνων της γενοκτονίας, μεταξύ των οποίων οι Μουσταφά Κεμάλ, ο Ταλαάτ και ο Ενβέρ, ο Τοπάλ Οσμάν, ενώ στο εξωτερικό με τη δημιουργία «ινστιτούτων» και άλλων «κέντρων τουρκικών μελετών».

Είναι ξεκάθαρο πλέον ότι η Τουρκία εκτός από την άρνηση τέλεσης του εγκλήματος, έχει επιδοθεί σε συστηματική προσπάθεια για να εξηγηθεί, να δικαιολογηθεί και να στοιχειοθετηθεί το μαζικό έγκλημα, που κατέληξε στην ολοκληρωτική εκδίωξη των Ελλήνων. Οι τελευταίες ενέργειες που αναδεικνύουν το ιδιαίτερο ρόλο της τουρκικής προπαγάνδας είναι οι δηλώσεις μετά την παρουσίαση Ποντιακών χορών στην τελετή λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων της Αθήνας (2004), ότι οι Έλληνες έκλεψαν τους τουρκικούς χορούς, οι δηλώσεις του προέδρου της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν (Μάιος 2006) μετά τα αποκαλυπτήρια του μνημείου της γενοκτονίας στη Θεσσαλονίκη ή η συμμετοχή σε χορούς στον Πόντο του τότε υπουργού εξωτερικών και μετέπειτα προέδρου της χώρας Αμπνουλάχ Γκιουλ (Ιανουάριος 2007), ο οποίος δήλωσε ότι αυτοί είναι τουρκικοί χοροί.

Επίσης το Υπουργείο Εξωτερικών της Τουρκίας με ανακοίνωσή του (26 Μαΐου 2008) διαμαρτυρήθηκε προς την ελληνική κυβέρνηση για την καθιέρωση της 19ης Μαΐου ως ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας των Ποντίων, αφού θεωρεί ότι η σχετική απόφαση της 24ης Φεβρουαρίου 1994 του Ελληνικού Κοινοβουλίου στρέφεται «κατά του Ιδρυτού της τουρκικής δημοκρατίας Κεμάλ Ατατούρκ».

Η Τουρκία, με την αναγνώριση της ευθύνης της για τη γενοκτονίας των Ελλήνων, θα ανελάμβανε τη δέσμευσή της για τα ανθρώπινα δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένου τού δικαιώματος στην αλήθεια, πιο αξιόπιστα.

Είναι ασυμβίβαστο με την δέσμευση για τα ανθρώπινα δικαιώματα όταν άτομα ή απόγονοί τους που οργάνωσαν τη γενοκτονία των Ελλήνων έχουν αποκατασταθεί και σχολεία και αερολιμένες να ονομάζονται με ονόματα τους.

Στη Γερμανία δεν υπάρχει ούτε οδός, ούτε αεροδρόμιο, ούτε προτομή ή άγαλμα του Χίτλελ, του Γκέμπελς, του Χάιντριχ, σε αντίθεση με την Τουρκία.

Μια σύγχρονη, δημοκρατική Τουρκία, που δεσμεύεται από την Ευρωπαϊκή Συνθήκη για τα ανθρώπινα δικαιώματα και το διεθνές συμβόλαιο για τα αστικά και πολιτικά δικαιώματα πρέπει να αντιμετωπίσει αυτά τα ζητήματα άμεσα, σταματώντας την προπαγάνδα και υιοθετώντας την αλήθεια.

Διαβάστε περισσότερα άρθρα κάνοντας κλίκ ΕΔΩ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ E-PONTOS

Ο Τούρκος υπουργός άμυνας που έκανε τις κυνικές δηλώσεις, επιχειρεί να τις ανασκευάσει Του Σάββα Καλεντερίδη

Αντιδράσεις προκάλεσαν οι κυνικές δηλώσεις του Τούρκου υπουργού άμυνας Βετζντί Γκιονούλ, για τη γενοκτονία Ελλήνων και Αρμενίων της Ανατολής, κατά τη διάρκεια της περιόδου "οικοδόμησης του τουρκικού έθνους" (1915-1923), που την παρουσιάζει λίγο-πολύ ως επιβεβλημένη, για να επιτευχθεί η ομογενοποίηση του τουρκικού έθνους, ανάγκη που αναγνωρίζει ότι υπάρχει και σήμερα και γι' αυτό γίνεται ο "αγώνας" της Τουρκίας στη ΝΑ Τουρκία, που ταυτίζεται με το Βόρειο Κουρδιστάν.

Εμείς να σημειώσουμε ότι η γενοκτονία των Ελλήνων της Θράκης, του Πόντου και της Μ. Ασίας στην ουσία συνεχίζεται επί ελληνικού εδάφους, αφού τα ελληνικά ΜΜΕ, αναφερόμενα στο θέμα, μιλούν μόνο για τη γενοκτονία των Αρμενίων, αποσιωπώντας τα τραγικά γεγονότα της γενοκτονίας του ελληνισμού της Ανατολής.

Παρεθέτουμε ενδεικτικά σχετικό δημοσίευμα της ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ.

Αντιδράσεις στις δηλώσεις Τούρκου υπουργού για την γενοκτονία των Αρμενίων.Αντιδράσεις στις δηλώσεις του υπουργού Αμυνας Βετζντί Γκιονούλ περί «οικοδόμησης του έθνους».Δηλώσεις που εκθέτουν την Τουρκία και την κυβέρνησή της έκανε στις Βρυξέλλες ο Τούρκος υπουργός Αμυνας Βετζντί Γκιονούλ, ο οποίος παρουσίασε την εξάλειψη του ελληνικού και αρμενικού στοιχείου στη Μικρά Ασία, ως αναγκαιότητα για την «οικοδόμηση του έθνους».

Ο υπουργός έσπευσε να κάνει σήμερα διορθωτική δήλωση, αλλά... ο τουρκικός Τύπος κυκλοφόρησε σήμερα με τίτλους όπως «ο Γκιονούλ μίλησε σαν ρατσιστής» ("Ραντικάλ").

Στη διορθωτική του δήλωση, ο υπουργός είπε πως παρερμηνεύτηκαν τα λόγια του.

Τα τουρκικά μέσα ενημέρωσης όμως αναφέρουν ότι κατά την προχθεσινή τελετή που έγινε στην πρεσβεία της Τουρκίας στις Βρυξέλλες για την επέτειο του θανάτου του ιδρυτή της Τουρκικής Δημοκρατίας, Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, ο Βετζντί Γκιονούλ υπογράμμισε πως «ήταν καθοριστική η διαπίστωση ότι έχει ολοκληρώσει την ιστορική του πορεία το σύστημα των εθνοτήτων στο οποίο στηριζόταν η Οθωμανική Αυτοκρατορία», για να τονίσει ότι «τα δύο βασικά στοιχεία στην ίδρυση της Τουρκικής Δημοκρατίας, ήταν η οικοδόμηση του έθνους και η οικονομία».

Συγκεκριμένα, ο Βετζντί Γκιονούλ είπε τα εξής:

«Εάν σήμερα εξακολουθούσαν να υπάρχουν οι Έλληνες στα παράλια του Αιγαίου και οι Αρμένιοι σε πολλά σημεία της Τουρκίας, θα είχαμε άραγε σήμερα το ίδιο έθνος-κράτος;

Δεν ξέρω πώς να σας εκφράσω τη σημασία της ανταλλαγής αυτής, αλλά η σημασία αυτή φαίνεται, αν ρίξετε μια ματιά στις ισορροπίες του παρελθόντος.

Ακόμη και σήμερα, και με βάση τη μάχη που δίνουμε στη Νοτιοανατολική Τουρκία, δεν μπορούμε να αρνηθούμε τη συμβολή αυτών που θεωρούν τον εαυτό τους θύματα εξαιτίας της οικοδόμησης του έθνους και ιδιαίτερα, τη συμβολή αυτών που θεωρούν τον εαυτό τους θύματα του εκτοπισμού».

Η επίσημη τουρκική ιστορία, ως προς το θέμα των Αρμενίων του 1915, κάνει λόγο για «εκτοπισμό», αφήνοντας απλώς, ανοιχτό το ενδεχόμενο, κατά τη διαδικασία του εκτοπισμού, να έχουν σκοτωθεί πολλοί Αρμένιοι.

Οι δηλώσεις του Βετζντί Γκιονούλ δεν συνιστούν απλώς επιχείρημα υπέρ των ισχυρισμών περί γενοκτονίας και μάλιστα δια στόματος υπουργού, αλλά θέτουν γενικότερα θέμα οικοδόμησης έθνους, στο βωμό της οποίας δικαιολογείται η εθνική κάθαρση.

Επιπρόσθετα, μπορεί να μην βγαίνει άμεσα συμπέρασμα από το γεγονός ότι ο Τούρκος υπουργός εμπλέκει στην υπόθεση και τη Νοτιοανατολική Τουρκία, δηλαδή την κουρδική υπόθεση, αλλά τα συμφραζόμενα οδηγούν στο συμπέρασμα ότι η αντίληψη την οποία εκπροσωπεί ο Γκιονούλ, θεωρεί τους Κούρδους εμπόδιο στη διαδικασία οικοδόμησης έθνους.

Η αντίληψη αυτή ακυρώνει το βασικό επιχείρημα του επίσημου τουρκικού εθνικισμού, ότι δηλαδή με τον όρο τουρκικό έθνος, δεν εννοείται η τουρκική φυλή, αλλά το σύνολο των ανθρώπων που έχουν, ίσως, διαφορετική εθνοτική καταγωγή, αλλά είναι πολίτες της Τουρκικής Δημοκρατίας.

Η πολιτική που ακολουθήθηκε από την Τουρκία, με νομοθετικές, δικαστικές και διοικητικές αποφάσεις, εναντίον της ελληνικής, αρμενικής και εβραϊκής μειονότητας, καθώς επίσης και εναντίον άλλων εθνοτικών και θρησκευτικών μειονοτήτων, στηρίχθηκε πάντα στη ρατσιστική και όχι στη συνταγματική ερμηνεία του «έθνους».

Το τουρκικό σύνταγμα αναφέρει ότι Τούρκος αποκαλείται αυτός που διατηρεί σχέση πολίτη με την Τουρκική Δημοκρατία.

http://www.kathimerini.gr/ με πληροφορίες από ΑΠΕ - ΜΠΕ.

Πηγή: Infognomon Politics

Νέα απίστευτη γκάφα σε επίσημο site της Ελληνικής Κυβέρνησης

ΑΠΟ GREEK ALERT

Η ανικανότητα κάποιων ανθρώπων είναι τόσο εμφανής που δεν απορούμε πια με τα τραγικά λάθη που ανακαλύπτουμε κάθε μέρα! Παρατηρήστε το κείμενο απο το ακόλουθο επίσημο Κυβερνητικό site:

http://www.greeknewsagenda.gr/newsletter/ Το Link για την ιστορία του Μέγα Αλέξανδρου απο Επίσημο Ελληνικό Κυβερνητικό site παραπέμπει στο….Σκοπιανό Historyofmacedonia.org!!!!! Για τέτοιες τεράστιες γκάφες μιλάμε!!!

Αν η Ελληνική κυβέρνηση κάνει στα sites της, Links σε Σκοπιανά sites τότε καταλαβαίνουμε που βαδίζουμε!!!

η Μακεδονική μειονότητα

ΑΠΟ TAXALIAΤην Κυριακή στις 7 το απόγευμα στο ΠΑ.ΜΑΚ. διοργανώνεται εκδήλωση για τις μειονότητες. Αυτή τη φορά για τη μειονότητα των μακεδόνων (ελλήνων) που "ξέμειναν" στα Σκόπια και ζουν εκεί και μετά την κυριαρχία των σημερινών Βουλγαροσλάβων, που αποτελούν την πλειοψηφία των κατοίκων της γειτονικής χώρας (σύνθεση πληθυσμού της ΠΓΔΜ:

Σλάβοι 45%, Αλβανοί 25%, Ρομ 10%, Μακεδόνες 4%, λοιποί 16%).

Η Μακεδονική μειονότητα στη Βαρντάρσκα-Μπανοβίνα, θέλει την αναγνώριση των δικαιωμάτων της.

Υπολογίζεται ότι στα Σκόπια έμειναν πάνω από 100.000 ντόπιοι Μακεδόνες, οι οποίοι αντιμετώπισαν κάθε λογής προβλήματα, από τους Σλάβους επικυρίαρχους της Μακεδονίας.

Στην Ελλάδα έχει αναπτυχθεί τεράστια δυναμική υπέρ των μειονοτήτων. ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΝΑ ΠΑΡΕΥΡΕΘΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΕΣ ΤΩΝ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΩΝ .....

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ E-PONTOS ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΠΟΝΤΙΑΚΗΣ ΔΙΑΛΕΚΤΟΥ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Δελτίο τύπου Η Εύξεινος Λέσχη Ποντίων Νομού Σερρών, εκτός των τμημάτων χορού κάθε Σάββατο 17:30 - 20:30 μ.μ. και χορωδίας, κάθε Πέμπτη στις 19:00 μ.μ. εγκαινίασε από φέτος μία σειρά σεμιναρίων που αποσκοπούν στην εκμάθηση της Ποντιακής διαλέκτου και ιστορίας. Τα μαθήματα πραγματοποιούνται στο κτίριο της Λέσχης τα Σάββατα ώρα 19:00 - 19:30 μ.μ. Κομνηνών 21 τις παρακάτω ημερομηνίες: 4 Οκτώβρη 18 Οκτώβρη 1 Νοέμβρη 15 Νοέμβρη 29 Νοέμβρη 13 Δεκέμβρη Από το νέο έτος πιθανότατα οι ημερομηνίες θα πυκνώσουν ώστε να γίνονται σε εβδομαδιαία βάση. Τα μαθήματα απευθύνονται σε όλες τις ηλικίες αφιλοκερδώς και χωρίς την προϋπόθεση να έχει οποιαδήποτε ιδιότητα χορευτή, μέλους ή οτιδήποτε άλλο στη Εύξεινο Λέσχη. Υπεύθυνος των μαθημάτων είναι ο κ. Γιάννης Ρωμανίδης εκπαιδευτικός καθώς και ένα τιμ κατάλληλα καταρτισμένων ανθρώπων που εγγυάται την σωστή εκμάθηση της Ποντιακής διαλέκτου και ιστορίας. Κατά την διάρκεια των μαθημάτων μοιράζονται τα φυλλάδια του μαθήματος και χρησιμοποιούνται εποπτικά μέσα με στόχο την δημιουργία καλύτερων συνθηκών εκμάθησης. Υστερόγραφο: Η φιλοσοφία της όλης κίνησης έχει να κάνει στην δημιουργία μακροπρόθεσμα μιας αρτιότερα καταρτισμένης γενιάς Ποντίων ώστε να μη λησμονηθούν οι τα ήθη και έθιμα από την αλησμόνητη πατρίδα μας τον Πόντο. Το Δ.Σ. του Συλλόγου Πηγή: Ποντιακά Θέματα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ E-PONTOS ΤΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ''ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΕΡΙΣΤΕΡΩΤΑ'' ΤΙΜΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΟΜΙΔΗ ΤΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΙ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΠΑΝΔΗΜΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ ΤΩΝ ΨΥΧΩΝ ΤΩΝ ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΩΝ ΜΑΣ ΣΤΙΣ ΑΛΗΣΜΟΝΗΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ 3 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 10:00, ΣΤΙΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΣΤΟ ΡΟΔΟΧΩΡΙ ΝΑΟΥΣΑΣ. Άγιος Γεώργιος Περιστερεώτα Ολύμπου 78, Τ.Κ. 54631, Θεσσαλονίκη Ελλάδα Τηλ. - Fax: 2310271522 Ιερά Μονή : Ροδοχώρι Νάουσας Τ.Κ.:59200 Τηλ.:2332051167 www.peristereota.com admin@peristereota.com

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ E-PONTOS ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΕΥΞΕΙΝΟΥ ΛΕΣΧΗΣ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ

Η ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΑΣ ΚΑΛΕΙ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΟΥ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 5 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΣΤΙΣ 20:00 ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΗΣ ΛΕΣΧΗΣ.

ΟΜΙΛΗΤΕΣ, Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΠΕΛΑΓΙΔΗΣ ΜΕ ΘΕΜΑ:

ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΠΟΣ 1940-1941, ΖΩΝΤΑΝΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ" ΚΑΙ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΥΞΕΙΝΟΥ ΛΕΣΧΗΣ ΚΑΙ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΔΗΣ ΜΕ ΘΕΜΑ:"ΣΕΛΙΔΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΥΞΕΙΝΟΥ ΛΕΣΧΗΣ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ".

ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Λεωφόρος Νίκης 13

Τ.Κ. 54623

ΘεσσαλονίκηΤηλ.: 2310277315 και 2310241753 Fax : 2310279173

http://www.efxinos.gr/info@efxinos.gr Το ζήτημα των αποζημιώσεων των θυμάτων της γενοκτονίας του Φάνη Μαλκίδη

Μέρος της συνέντευξης στο δορυφορικό πρόγραμμα της Ελληνικής Τηλεόρασης «ERT World»

Η προσπάθεια για την ανάδειξη του αποσιωπημένου εγκλήματος ενάντια στους Έλληνες που έζησαν για αιώνες στην καθ’ ημάς Ανατολή είχε πρόσφατα μία μεγάλη συμβολή στην αποκατάσταση της μνήμης και της ιστορίας.

Η πρόσφατη ανακοίνωση της ασφαλιστικής εταιρείας της Νέας Υόρκης New York Life Insurance Co, με την οποία δίνει τη δυνατότητα οι απόγονοι των θυμάτων της βίας στον Πόντο, στη Θράκη, την Ιωνία, στην Κωνσταντινούπολη, να διεκδικήσουν αποζημιώσεις, έδωσε τη δυνατότητα σε χιλιάδες ανθρώπους να κατανοήσουν αυτό που συνέβη στους δικούς τους ανθρώπους.

Επίσης η ανακοίνωση έδωσε τη δυνατότητα σε πολύ περισσότερους να αντιληφθούν ότι η προσπάθεια που έχει ξεκινήσει για την αναζήτηση τεκμηρίων και στοιχείων για τη γενοκτονία, δεν είναι ένας άσκοπος αγώνας, μία προσπάθεια που δεν έχει αποτέλεσμα.

Εδώ και καιρό υπήρχε η πληροφορία ότι ο Μητροπολίτης Σμύρνης Χρυσόστομος είχε ασφάλεια ζωής.

Με την ανακοίνωση έγινε γνωστό ότι ο Μητροπολίτης Σμύρνης Χρυσόστομος συγκαταλέγεται ανάμεσα στα 1000 σχεδόν ονόματα συμπατριωτών μας που είχαν κάνει ασφάλεια ζωής στην ασφαλιστική εταιρεία των ΗΠΑ, διαβλέποντας το τέλος που έρχεται.

Η αναζήτηση και άλλων ασφαλειών ζωής και το συγκεκριμένο αποτέλεσμα, μία προσπάθεια που οφείλεται στο μεγάλο αγώνα του δικηγόρου Βαρτκές Γεγκιαγιάν να διεκδικήσει αποζημιώσεις υπέρ των απογόνων των θυμάτων της Γενοκτονίας των Αρμενίων του 1915, έφερε και άλλα αποτελέσματα.

Αυτά τα αποτελέσματα μάλιστα αφορούν άλλες ασφαλιστικές εταιρείες, οι οποίες βρίσκονται σε λειτουργία και είχαν κάνει ασφάλειες ζωής σε συμπατριώτες μας.

Μία τέτοια περίπτωση που παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον είναι του καταγόμενου από το Αιδίνιο Νικόλαου Τσιουμπάκη.

Θα πρέπει τα Μικρασιατικά, Θρακικά, Κωνσταντινουπολίτικα, Ποντιακά Σωματεία να ξεκινήσουν την εξέταση του σοβαρού αυτού ζητήματος, το οποίο αναδεικνύει μία νέα παράμετρο στην ανάδειξη της Γενοκτονίας, παράμετρος η οποία δεν είναι θέμα χρημάτων, αλλά ηθικής δικαίωσης.

Είναι ανάγκη να συγκεντρωθούν όποιες πληροφορίες υπάρχουν επί των θεμάτων ασφάλισης ζωής από τους απογόνους των θυμάτων της Γενοκτονίας.

Τώρα που το ζήτημα έχει λάβει μεγάλες διαστάσεις η προσπάθεια πρέπει να συνεχιστεί.

Η προσπάθεια για την ανάδειξη του αποσιωπημένου μαζικού εγκλήματος εναντίον των Ελλήνων έχει ουσιαστικά αποτελέσματα.

Ειδικά τώρα που το θέμα των αποζημιώσεων, σημαίνει την αναγνώριση της ύπαρξης βίας έναντι των ασφαλισμένων, οφείλουν και οι θύτες, αλλά και αυτοί που χρόνια τώρα είναι απέναντι στην υπόθεση της ανάδειξης της γενοκτονίας, να κατανοήσουν ότι το φως έχει νικήσει το σκότος.

Η αλήθεια, τη λήθη και το ψεύδος.

Κωνσταντίνος Χιονίδης Του Δημητρίου Σ. Κοσμιδη

Έφτασε η είδηση του θανάτου του μεγάλου Ιατρού και μεντoρα Κωνσταντινου Χιονιδη

Οχι μόνο στην Νέα Αγγλία, Ηνωμένες Πολιτείες και Ελλάδα αλλά σε όλον τον κόσμο στις πέντε Ηπείρους και στον Ιατρικό κόσμο.

Εφυγε για το μεγάλο ταξίδι χωρίς επιστροφή.

Το να μιλήσει και να γράψει κάποιος για τον Δρ. Κ. Χιονίδη είναι ένα πολύ δύσκολο πράγμα, αλλά θα το αποτολμήσω, γιατί για εμάς τους νέους ήταν ο καθοδηγητής, αυτός που μας δίδαξε τι είναι Πόντος, τον οποίον αποκαλούσαν οι γονιοί μας και οι παππούδες μας Πατρίδα.

Διαβάστε όλο το αφιέρωμα εδώ.

Καταπληκτική ανταπόκριση Ιταλικής εφημερίδας παραμονές του "ΟΧΙ"..

ΑΠΟ GREECE-SALONIKAH απόφαση του κ.Μειμαράκη να προσκαλέσει τους ομολόγους του υπουργούς άμυνας όλων των γειτονικών χωρών έχει προκαλέσει αίσθηση σε όλες τις χώρες,στην κάθε μία για διαφορετικούς λόγους.

Ειδική σημασία όμως έχει η περίπτωση της Ιταλίας. «Σε λίγες ημέρες, πρόκειται να σπάσει ένα ταμπού και να λυθεί μια σημαντική παρεξήγηση», γράφει ο αναλυτής της "Κορριέτε Ντέλλα Σέρα", Αντόνιο Φερράρι στη χθεσινή,πραγματικά καταπληκτική ανταπόκρισή του από την Αθήνα. Αμέσως μετά προχωρά σε διεξοδική αναφορά προσεγγίζοντας με αντικειμενικότητα την επέτειο του ελληνικού ΟΧΙ και την εισβολή των στρατευμάτων του Μουσσολίνι, και εξηγεί: "Στην εξέδρα της Θεσσαλονίκης, τη γεμάτη σημαίες για τη στρατιωτική παρέλαση της εθνικής γιορτής του ΟΧΙ, που η Ελλάδα αντέταξε στο τελεσίγραφο του Μουσσολίνι, δίπλα στον πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας θα βρίσκεται ο Ιταλός πρέσβης Τζαμπάολο Σκαράντε.

Είναι η πρώτη φορά, που συμβαίνει κάτι τέτοιο και συνεπώς, είναι κατανοητό να έχει δημιουργηθεί μεγάλη προσμονή".

Η «Κορριέρε» τονίζει ότι με τον τρόπο αυτό, ύστερα από 68 χρόνια, θα μπει τέλος σε μια «κατά φαντασίαν κρίση», για την οποία, όμως, δεν ευθύνεται η Ελλάδα, αλλά το γεγονός ότι «πολλοί, στην Ιταλία, από φόβο ή από ραθυμία, προτιμούσαν να μη βλέπουν και να μη γνωρίζουν».

Η εφημερίδα του Μιλάνου υπενθυμίζει, μεταξύ άλλων, ότι ο Ιταλός υπουργός «λαϊκού πολιτισμού», Παβολίνι, δυο ημέρες πριν το φασιστικό τελεσίγραφο, είχε στείλει στην Αθήνα το θίασο της Όπερας της Ρώμης για να παρουσιάσει την «Μαντάμ Μπάτερφλαϊ», του Τζάκομο Πουτσίνι.

Τη βραδιά της δεξίωσης στην ιταλική πρεσβεία, έφτασε το ελληνικό ΟΧΙ.

«Για το λόγο αυτό, η ημέρα του ΟΧΙ ήταν και θα παραμείνει η μαρτυρία της εξέγερσης εναντίον μιας αδικίας.

Και η Ιταλία, θα έπρεπε να είναι ευγνώμων για αυτό το ΟΧΙ.

Διότι, όπως έγραψε ο πρέσβης Γκράτσι στα απομνημονεύματά του, η άρνησή αυτή στο φασισμό, σήμανε την αρχή του τέλους του».

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ E-PONTOS Αρμένιοι και Τούρκοι αντιπαραθέτουν τα στοιχεία που έχουν για τη Γενοκτονία του Σάββα Καλεντερίδη Για πρώτη φορά μετά το 1915 Αρμένιοι και Τούρκοι παραθέτουν τα στοιχεία και τα ντοκουμέντα που έχουν για την περίοδο που τελέστηκε η Γενοκτονία των Αρμενίων. Μετά την ανεπίσημη επίσκεψη του προέδρου της Τουρκίας, Αμπντουλλάχ Γκιούλ στο Εριβάν, με αφορμή τον ποδοσφαιρικό αγώνα Αρμενιας-Τουρκίας, συναντήθηκαν πρόσφατα στο Εριβάν επιστήμονες από την Αρμενία και την Τουρκία, με σκοπό να καθορίσουν τους όρους και τις προϋποθέσεις κάτω από τις οποίες θα αρχίσει και θα συνεχιστεί η διαδικασία αντιπαραβολής των στοιχείων και των ντοκουμέντων... που διαθέτει η κάθε πλευρά, για την επίμαχη περίοδο (1915), που έχασαν τη ζωή τους 1,5 εκατομμύριο Αρμένιοι, κατά τη διάρκεια εκτοπισμών που αποφάσισε το οθωμανικό κράτος. Οι επιστήμονες των δυο χωρών αποφάσισαν να δημοσιεύσουν δίπλα-δίπλα τα στοιχεία και τα ντοκουμέντα που έχουν και να διεξάγουν έρευνες της κοινής γνώμης σε κάθε χώρα. Ο πρόεδρος της τουρκικής επιτροπής, Prof. Dr. Doğu Ergil, δήλωσε για το θέμα: "Ανοίξαμε ένα δεύτερο δίαυλο άσκησης διπλωματίας. Την απόφαση θα άφήσουμε να την πάρει ο λαός".Τη διοργάνωση ανέλαβε γερμανικό ίδρυμα Ο καθηγητής Εργίλ, απαντώντας σε ερώτηση της εφημερίδας ΑΚΣΑΜ είπε: "Τη διοργάνωση της εκδήλωσης ανέλαβε το γερμανικό ίδρυμα DVV İnternational, το οποίο δραστηριοποιείται σε θέματα του Καυκάσου. Για παράδειγμα είναι σε εξέλιξη πρωτοβουλία του ιδρύματος για την εξομάλυνση των ελληνοτουρκικών σχέσεων, ενώ συντάσσει προγράμματα για την ειρηνική συμβίωση των λαών του Καυκάσου. Μας έφεραν και μας μια τέτοια πρόταση και βρεθήκαμε εδώ. Από την πλευρά της Τουρκίας συμμετείχαμε τέσσερα άτομα. Η σύσκεψη είχε σκοπό τη συμφωνία για τη σύνταξη ενός προγράμματος. Μέχρι σήμερα έλεγαν σε όλους τους τόνους το πρόβλημα να το λύσουν οι ιστορικοί. Στη σύσκεψη συζητήθηκε αυτό το θέμα. Από την πλευρά μας συμμετείχαν ονόματα από τα πανεπιστήμια Sabancı και Bilgi. Πήγαμε στο Εριβάν μια καθηγήτρια εθνολόγος, ένας κλασσικός ιστορικός, ένας ειδικός της πολιτικής ιστορίας και εγώ. Όλοι οι συμμετέχοντες έχουμε διεθνείς δημοσιεύσεις. Το πρόγραμμα θα αρχίσει να υλοποιείται το 2009". Για τις επόμενες γενιές Ο Εργίλ αναφερόμενος στα στοιχεία που διαθέτει η κάθε πλευρά, ένα θέμα που αποτελεί αντικείμενο αντιπαραθέσεων επί σειράν ετών, είπε: "Στη σύσκεψη αποφασίστηκε να αντιπαραθέσουμε τα στοιχεία και τα ντοκουμέντα που διαθέτει η κάθε πλευρά. Θα τα αντιπαραθέσουμε και θα δημοσιεύσουμε από κοινού τα στοιχεία που διαθέτουμε. Έχουμε διαφορετικές απόψεις για διάφορα γεγονότα. Υπάρχουν γεγονότα που δεν γνωρίζει η άλλη πλευρά. Θα μπουν όλα δίπλα-δίπλα και θα δημοσιευθούν, για να έχουν τη δυνατότητα οι επόμενες γενιές να έχουν σφαιρική ενημέρωση για γεγονότα που δεν έζησαν. Θα είναι όπως οι δυο πλευρές ενός νομίσματος".Να σημειωθεί ότι η αρμενική πλευρά ήταν αυτή που επί σειράν ετών αρνιόταν πεισματικά να συμμετέχει σε τέτοιου είδους διαδικασίες, προβάλλοντας το επιχείρημα ότι δεν είναι δυνατόν να κάθεται στο ίδιο τραπέζι ο θύτης με το θύμα. Επίσης, οι Αρμένιοι επικαλούνταν τα 1,5 εκατομμύριο θέματα της Γενοκτονίας, τα οποία είναι η μεγαλύτερη απόδειξη του εγκλήματος, χωρίς να υπάρχει ανάγκη αποδείξεων με έγγραφα. Μέχρι τώρα η αρμενική πλευρά επικαλούνταν το παράδειγμα της Γενοκτονίας των Εβραίων από τους Ναζί, όπου κανείς δεν ζήτησε από τους Εβραίους να καθίσουν στο ίδιο τραπέζι με τους Ναζί, για να αποδείξει η κάθε πλευρά το δίκιο των ισχυρισμών της. Η ίδια πρακτική ακολουθείται και στην περίπτωση της Ελλάδος, η οποία καλείται να καθίσει στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων με την Τουρκία, για να συζητήσει τις διεκδικήσεις ή να νομιμοποιήσει τα εγκλήματα που τέλεσαν οι Τούρκοι και η Τουρκία εις βάρος του Ελληνισμού. Πηγή: ΑΚΣΑΜ Πηγή: Ιnfognomonpolitics

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ

Εκδήλωση στην Αθήνα στην μνήμη του Παύλου Μελά Με ιδιαίτερη επιτυχία τελέσθηκε και φέτος, από την Επιτροπή Μνήμης Παύλου Μελά και συνδιοργανώτρια την Νεολαία του Λαϊκού Ορθοδόξου Συναγερμού, την Δευτέρα 13 Οκτωβρίου η 6η ετήσια εκδήλωση τιμής και μνήμης στο μνημείο του ήρωα στην Αθήνα (Ρηγίλλης και Βασ. Σοφίας).

Περισσότεροι από 200 άνθρωποι βρέθηκαν στην πλατεία Παύλου Μελά, για να αποτίσουν φόρο τιμής στον άνθρωπο που ζωντάνεψε την Ελλάδα και πρωτοστάτησε στον αγώνα για την Μακεδονία μας. 104 χρόνια μετά την θυσία του Παύλου Μελά και σχεδόν ένα αιώνα μετά την απελευθέρωση της σημερινής Ελλαδικής Μακεδονίας, οι ντόπιες κυβερνητικές πολιτικές εξουσίες κατάντησαν να διαπραγματεύονται την ελληνικότητα του όρου Μακεδονία.

Οι Έλληνες πατριώτες όμως ΔΕΝ διαπραγματεύονται τίποτα.

Η Μακεδονία ήταν και θα είναι πάντα ΕΛΛΑΔΑ. Κεντρικοί ομιλητές οι βουλευτές του ΛΑ.Ο.Σ. Μάκης Βορίδης και Άδωνις Γεωργιάδης, οι οποίοι συνέδεσαν την θυσία και τον αγώνα των Μακεδονομάχων με την σημερινή κατάσταση, ο μεν Μάκης Βορίδης πολιτικά, ο δε Άδωνις Γεωργιάδης ιστορικά. Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν και χαιρέτισαν:

ο βουλευτής Σερρών του ΛΑ.Ο.Σ. Ηλίας Πολατίδης, εκ μέρους του Προέδρου του ΛΑ.Ο.Σ Γιώργου Καρατζαφέρη

ο Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής Απόστολος Μπαμίχας, ο Διευθυντής του Ινστιτούτου Εθνικών και Κοινωνικών Μελετών «Ίων Δραγούμης» και νομαρχιακός σύμβουλος Αθηνών Βαγγέλης Παπαδόπουλος, ο εκδότης Λεωνίδας Γεωργιάδης, ο πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου «Αθηνά» Νίκος Φιδέλης, ο εκδότης του «Ελεύθερου Κόσμου» Δημήτρης Ζαφειρόπουλος, ο εκδότης του «Στόχου» Σάββας Χατζηπαρασκευάς, ο γ.γ. της Ένωσης Βορειοηπειρωτών Αχαΐας Σταύρος Γκίνος και ο πρόεδρος της ΝΕ.Ο.Σ. Γιάννης Παναγιωτακόπουλος. Οι χαιρετισμοί εξήραν το ήθος και τον ηρωισμό του μακεδονομάχου Παύλου Μελά και κατέδειξαν το πώς η προσωπικότητα ενός ατόμου άλλαξε τον ρου της Ιστορίας που κάποιοι είχαν προκαθορίσει για την Μακεδονία.

Ιδιαίτερη εντύπωση έκανε ο ενωτικός χαρακτήρας της εκδήλωσης, με συμμετοχή πολλών οργανισμών, συλλόγων, αλλά και κομματικών στελεχών. Στην μνήμη του Παύλου Μελά κατέθεσαν στεφάνια οι: Βαγγέλης Παπαδόπουλος (Ινστιτούτου Εθνικών και Κοινωνικών Μελετών «Ίων Δραγούμης»), Ρένος Αρβανίτης (Νεολαία του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού), Θεόδωρος Γεωργίου (Δημοτική Επιτροπή Πατησίων), Γιώργος Φατούρος (Δημοτική Επιτροπή Κυψέλης), Λεωνίδας Γεωργιάδης (εκδόσεις «Γεωργιάδη»), Πάνος Παπαδόπουλος (εκδόσεις «Νέα Θέσις»), ο μαθητής Χρήστος Γιαννάκενας (εκδόσεις «Πελασγός»), Δημήτρης Ζαφειρόπουλος (εφημερίδα «Ελεύθερος Κόσμος»), Δήμητρα Μυλωνά (εφημερίδα «Στόχος»), Δημήτρης Παπαγεωργίου (περιοδικό «Patria»), Ιωάννης Αλειφτήρας (Πατριωτικός Σύλλογος «Θερμοπύλες»), Νίκος Φιδέλης (Πολιτιστικός Σύλλογος Αθηνά) και στην μνήμη των πεσόντων Κρητών εθελοντών του Μακεδονικού Αγώνα ο Πέτρος Λυραντωνάκης (Οργάνωση Εθνικιστών Ρεθύμνου). Τον συντονισμό και παρουσίαση της εκδηλώσεως είχε ο Ιωάννης Γιαννάκενας των εκδόσεων «Πελασγός», ο οποίος παρενθετικά είπε τα εξής: «Στα πρώτα μεταπολιτευτικά χρόνια, εμείς οι νέοι τότε, ψάχναμε να διαβάσουμε βιβλία για την Μακεδονία και τα άλλα εθνικά μας θέματα και δεν βρίσκαμε.

Από τις ελάχιστες εξαιρέσεις τότε όμως αποτελούσε ο Μιχάλης Γιάκουμος στην οδό Ιπποκράτους 6.

Στις 30 Ιουλίου 2008, την ημέρα της εκδηλώσεως για τον Ίωνα Δραγούμη, ο κ. Γιάκουμος έφυγε από τον κόσμο αυτόν.

Δεν θα ξεχάσω ποτέ ότι εκεί είχα βρει την βιογραφία του Παύλου Μελά γραμμένη το 1947 από την γυναίκα του Ναταλία Μελά.

Τον ευχαριστούμε για αυτό που υπήρξε για εμάς». Η εκδήλωση έκλεισε, όπως πάντα, με τον Εθνικό μας Ύμνο.

ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΘΗΚΕ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ

ΑΠΟ http://www.noiazomai.net/ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΠΟΓΟΝΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΩΝ «Ο ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ» ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΣΠΙΤΙ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΘΗΚΕ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ

Οι Μακεδονομάχοι βαστούν συμβολικά το δοκάρι του ιστορικού σπιτιού του Παύλου Μελά, που έχει ήδη κάνει κοιλιά και κινδυνεύει να καταρρεύσει για πάντα, μαζί με τη μνήμη και το φιλότιμο ενός ολόκληρου Κράτους 104 χρόνια, μετά τη θυσία του Παύλου Μελά στο χωριό Στάτιστα, σημερινό Μελάς, το ιστορικό σπίτι του Καντζάκη, όπου άφησε βαριά λαβωμένος την τελευταία του πνοή, καταρρέει! «Μην ανεβαίνετε!» είναι η πρώτη συμβουλή των λιγοστών κατοίκων, που εξηγούν αμέσως πως «είναι έτοιμο να πέσει»! Και πραγματικά, η εικόνα που αποκομίζει ο προσκυνητής σήμερα, είναι αποκαρδιωτική. Σάπια δοκάρια, σάπια ξύλα, γκρεμισμένα ιδανικά, άδειοι, γυμνοί, ψυχροί τοίχοι, ερημιά, εγκατάλειψη, απόγνωση, θλίψη απέραντη … Το σπίτι-μνημείο, όπου στις 13 Οκτωβρίου 1904 έπεσε ο εθνικός ήρωας, είναι έτοιμο να πέσει και αυτό, όχι από τις σφαίρες των αντιπάλων, αλλά από τα βόλια της αδιαφορίας του Κράτους για το οποίο θυσιάστηκε ο Μίκης Ζέζας! Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός πως ενώ έχουν πια αρχίσει οι βροχές του Φθινοπώρου, το σπίτι-σύμβολο, μένει εντελώς ξεσκέπαστο, χωρίς κεραμίδια, ίσως για να το αποτελειώσουν τα χιόνια των Κορεστείων, που σε λίγους μήνες θα σκεπάσουν βαριά ολόκληρη την περιοχή! Ειδικότερα, ο Πανελλήνιος Σύλλογος Απογόνων Μακεδονομάχων «ο Παύλος Μελάς» (τηλ 2310 222 060), πραγματοποίησε την περασμένη Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2008, προσκύνημα τιμής και μνήμης σε ιστορικές γωνιές της Δυτικής Μακεδονίας, εν όψει της Επετείου του Ένοπλου Μακεδονικού Αγώνα και του θανάτου του ηρωικού Αρχηγού του Παύλου Μελά στις 13 Οκτωβρίου 1904! Έτσι έφτασε και στο χωριό «Μελάς», για να αντικρίσει παραμονές της Επετείου, ένα πρωτόγνωρο θέαμα αδιαφορίας, εγκατάλειψης και ερήμωσης… Αν και από το 2004, είχε προκηρυχθεί «Αρχιτεκτονική μελέτη επισκευαστικών εργασιών» της Οικίας όπου σκοτώθηκε ο Παύλος Μελάς, εν τούτοις σήμερα, τέσσερα ολόκληρα χρόνια μετά και 104 από τη θυσία του Παλικαριού, το σπίτι παραμένει έρημο και έτοιμο προς κατάρρευση! Με παράπονο και γεμάτος δάκρυα, ο Γ. Τσάκαλος, εγγονός της Χριστίνας Καντζάκη, που είχε φιλοξενήσει και κηδεύσει σε ώρες τραγικές για τη Μακεδονία τον θρυλικό Καπετάν Μίκη Ζέζα, απαντά στις αγωνιώδεις ερωτήσεις μας, για το εάν έχει ενδιαφερθεί τελικά κάποιος για αυτή την κατάντια: Ο εγγονός της Χριστίνας Καντζάκη, της μυροφόρας του Παλικαριού, δείχνει στους Μακεδονομάχους, τα σάπια ξύλα, που κρατούν την ετοιμόρροπη σκάλα, όπου πάτησε πριν 104 χρόνια ο Παύλος Μελά «Ε, που και που έρχονται και σοβαντίζουν δυο Αλβανοί» μας απαντά και νιώθουμε να χάνουμε το έδαφος κάτω από τα πόδια μας!.. Το σπίτι του Εθνικού Ήρωα, που έχυσε το αίμα του για την Ελλάδα, το «σοβαντίζουν …Αλβανοί»… Εκεί που θα έπρεπε να βρίσκονται στοργικά, οι καλύτεροι Πρωτομάστορες της Πατρίδας, για τη οποία θυσιάστηκε ο Παύλος Μελάς! Αλλά ούτε και αυτό δικαιούνται ως φαίνεται οι μεγάλοι ήρωες… Κρεμασμένα καλώδια, «αγχόνες» της ιστορίας και της μνήμης, δοκάρια γυμνά και μαύρα σαν την καρδιά, που σφίγγεται να αντέξει το θέαμα … Σανιδόσκαλες παρατημένες στο χώρο της θυσίας του Παύλου Μελά, «στεφάνια» των μικρών, των νεκρών, των ανύπαρκτων

Ο Πρόεδρος Ταξ/χος ε.α. Χατζηχαρίσης Παντελής Ο Γ. Γραμματέας Κάλφας Κωνσταντίνος

ΑΦΟΥ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΥΠΟΥ "ΡΕΠΟΥΣΗ" ΔΕΝ ΠΕΡΑΣΕ......ΒΡΕΘΗΚΕ Η "ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗ" ΠΑΤΕΝΤΑ

ΑΠΟ GREEK ALERT

Ο ΣΥΝΕΧΗΣ "ΒΙΑΣΜΟΣ" ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΣΤΗΝ ΝΟΤΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ Η ΧΑΛΚΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΖΕΙ .

Η ΑΛΛΑΓΗ ΤΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΟΝ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟ ΧΑΡΤΗ ΕΠΙΒΑΛΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΠΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΥΝ ΜΕΣΑ ΣΕ ΑΥΤΑ.

ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ .....

ΟΤΙ Η ΑΥΤΗ ΚΑΘ' ΑΥΤΗ ΑΛΛΑΓΗ ΤΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ ΕΧΕΙ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ.

ΜΗΠΩΣ ΤΕΛΙΚΑ Η ΠΡΩΗΝ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΨΑΡΟΥΔΑ-ΜΠΕΝΑΚΗ ΕΙΧΕ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΤΕΛΕΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΛΟΥΜΕΝΩΝ ΣΤΟΝ ΝΥΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ;;;

ΜΗΠΩΣ ΑΦΟΥ Η ΡΕΠΟΥΣΗ Ή Η ΚΑΘΕ ΡΕΠΟΥΣΗ ΔΕΝ ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΕΙ ΤΗΝ "ΛΗΘΗ"................. ΒΡΗΚΑΝ ΤΗΝ "ΠΑΤΕΝΤΑ" ΤΟΥ ΠΡΟΣΧΗΜΑΤΙΚΑ"ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ";;;;

διαβάστε την συνέχεια εδώ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣΔιεθνές Συνέδριο για την εκατονταετηρίδα της επανάστασης των Νεοτούρκων στις 10 και 11/10/2008 στο παν/μιό μας

Ερωτήματα προς απάτριδες

ΑΠΟ GREEK ALERT Ποιος σας εμποδίζει τελικά; Ελλάδα, η χώρα της δημοκρατίας ή η χώρα τρομοκρατίας των μηδενιστών; Ναι, τελικά εκεί φτάσαμε… εκεί μας έφτασαν δηλαδή όλοι αυτοί οι άνευιδεολογίας που επιτίθενται απερίφραστα πλέον στον οποιονδήποτε δηλώνειπως αγαπά τον τόπο του, την χώρα του και την ιστορία του!!! Πρεσβευτές και προσκυνημένοι του νεοταξικού συστήματος, τηςπαγκοσμιοποίησης και της ισοπέδωσης των εθνών, των λαών και τωνανθρώπων, εμπαίζουν, περιγελούν, αμαυρώνουν, καταγράφουν και φακελώνουν (όλους όσους νιώθουν τις ευθύνες τους απέναντι στον τόποτους), προκειμένου να εκδικηθούν μελλοντικά, με την πρώτη ευκαιρία,αυτούς που τους αντιτίθενται, λειτουργώντας ως φασιστοειδή, δειλά, κομπλεξικά και αδύναμα ανθρωπάκια, σε μία ύστατη προσπάθεια να κρύψουν την μηδαμινότητά τους απαιτώντας από όλους τους άλλους να γίνουν ένα με τις μηδενιστικές ιδέες που αντιπροσωπεύουν! Απευθύνομαι σε όλους εκείνους που ενώ κανονικά έπρεπε να κρύβουν την ανυπαρξία τους, την διατυμπανίζουν και απαιτούν από όλους τους άλλουςνα ξεχάσουν τα πάντα και να ενστερνιστούν τις απόψεις τους. Ποιες απόψεις; Μα τις απόψεις του μηδενισμού και του εξοβελισμού των πάντων! Ποιος σας είπε να αγαπάτε την πατρίδα σας; Ποιος σας είπε να τιμάτε τον τόπο σας; Ποιος σας είπε να σέβεστε την ιστορία σας; Ποιος σας είπε να τιμάτε τους προγόνους σας και να εκτιμάτε τους αγώνες που έδωσαν άλλοι για εσάς; Ποιος σας είπε να σηκώνετε κεφάλι και να θέλετε το δίκιο σας; Ποιος σας είπε να νιώθετε Έλληνες; Σίγουρα δεν σας τα είπαν αυτοί που διατυμπανίζουν πως τελικά πατρίδα σου είναι ο τόπος που ζεις και από εκεί και πέρα δεν υπάρχει τίποτε άλλο!!! Αφού όμως είναι αυτή η πατρίδα τους, αφού εδώ είναι το σπίτι τους, αφού εδώ είναι ο τόπος που τους γέννησε, που τους ανέθρεψε, που τους μεγάλωσε, που τους φρόντισε και τους φροντίζει (υπέρ του δέοντος), αφού εδώ είναι οι οικογένειές τους, γιατί αρνούνται να αγωνιστούν για την πατρίδα στην οποία ζούνε; Τι τους κρατάει μακριά από έναν φυσιολογικό αγώνα εναντίον αυτών που διεκδικούν μέρος της πατρίδας τους; Γιατί αδιαφορούν για το μέλλον του τόπου; Επειδή είναι δειλοί και δεν ξέρουν τι είναι να αγωνίζεσαι; Ή επειδή τα έχουν όλα και μπορούν να ξεχνούν εύκολα τα πάντα; Μήπως επειδή έχουναρκετή αυτογνωσία και γνωρίζουν πολύ καλά πως είναι ανίκανοι να αντιμετωπίσουν τα δύσκολα; Αλλά τότε γιατί τα δημιουργούν; Πολλές οι απορίες… και σίγουρα δεν είναι μόνο αυτές που εγώ παρέθεσα. Υπάρχει όμως και μία πρόταση: Επειδή από όλα σχεδόν τα αεροδρόμια τηςχώρας γίνονται συνεχείς πτήσεις προς το εξωτερικό, εσείς που νιώθετε πατρίδα σας απλά τον τόπο στον οποίο ζείτε, γιατί δεν παίρνετε κάποια πτήση, να φύγετε να πάτε να ζήσετε κάπου αλλού, να κάνετε εκεί την πατρίδα σας και να μας αφήσετε μόνους και ήσυχους να δώσουμε τους δικούς μας αγώνες, να τιμήσουμε τους δικούς μας προγόνους και να παλέψουμε για τα δικά μας ιδανικά και τα δικα μας δικαιώματα; Δυστυχώς, όμως, ούτε αυτό μπορείτε να κάνετε, επειδή πουθενά δεν σας ανέχονται!!!Κωνσταντίνος Υ.Γ.: «Την προδοσία πολλοί αγάπησαν, τον προδότη κανείς…» ας μιλήσουμε επιτέλους