Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ζαχάρω. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ζαχάρω. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 11 Σεπτεμβρίου 2008

ΠΡΕΖΑ TV

(ΑΠΟ http://prezatv.blogspot.com/) Μας δουλευουν κανονικα οι "οικολογοι" του ΣΚΑΪ...
Οπως αναφερει δελτιο τυπου μεσα στο site του σταθμου, ο ΣΚΑΪ και ο Μελωδια, σε συνεργασια με το μουσειο Γουλανδρη Φυσικης Ιστοριας και την υποστηριξη πληθους καλλιτεχνων, θα πραγματοποιησουν στις 22/9, μεγαλη συναυλια στο Καλλιμαρμαρο Σταδιο, με σκοπο τα εσοδα που θα μαζευτουν,να δοθουν στο Υπουργειο Αναπτυξης... για το "Ταμειο των Δασων"... τη στιγμη που τα χρηματατα οποια εχουν συγκεντρωθει απο δωρεες, για την ενισχυση των πυροπληκτων δεν εχουν δωθει ακομη στους πληγεντες... ενω μαλιστα καποια χρηματα που εσταλησαν ως βοηθεια απο την Αυστραλια, χρησημοποιουνται για τη κατασκευη του νεου δημαρχειου της Ζαχαρως!!!
Η τιμη του εισητηριου ειναι 10 euro το ατομο...
Μην δωσετε ουτε ενα ευρω στον Μαραθωνιο της ντροπης.
Τα χρηματα θα φτασουν στον προορισμο τους, αλλα δεν θα χρησημοποιηθουν ποτε απο την κυβερνηση για την προστασια των Δασων.
Θα τα εκμεταλευτουν οπως εκεινοι θελουν, σε προεκλογικες εκστρατειες και λοιπες ρεμουλες.
ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ

Τετάρτη 13 Αυγούστου 2008

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ ΠΡΟΣ ΔΗΜΟ ΖΑΧΑΡΩΣ

(ΑΠΟ SAVE ILEIA http://saveileia2.blogspot.com/) Τελικά ακόμα και ο κόσμος της Ηλείας αρχίζει σιγά σιγά να σπάει το ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ που χρόνια τώρα κλείνει στόματα & μαυρίζει ψυχές. ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΠΕΔΩΣΑΝ ΟΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΤΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΔΗΜΑΡΧΟ ΖΑΧΑΡΩΣ ο οποίος ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ ΠΡΟΣΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΝΕΜΕΝΟΥΣ & ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΕΤΑΞΕΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ!!! Στην επιστολή ασκούν δριμύτατη κριτική 1) απαγορεύοντάς στο Δήμο να τελέσει μνημόσυνο για τους δικούς τους ανθρώπους 2) καταγγέλοντάς του τοπικούς άρχοντες για υποκρισία 3) ζητώντας διευκρινήσεις για τα κονδύλια που ναι μεν χρησιμοποιήθηκαν, άφησαν δε ανοχύρωτη την Ηλεία και τους κατοίκους της καθώς και για τις ΑΙΤΙΕΣ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ αλλά και τις ΕΥΘΥΝΕΣ των τοπικών αρχόντων! Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ «Κύριοι Δημοτικοί Σύμβουλοι, Διαβάσαμε στην Πρόσκλησή σας με Αριθμ. 9310/08-08-08, ότι στο Δημοτικό σας Συμβούλιο που θα πραγματοποιηθεί στις 12 Αυγούστου του2008, καλείστε για να πάρετε απόφαση για δυο θέματα τα οποία μας αφορούν άμεσα. Το πρώτο θέμα της προαναφερθείσας πρόσκλησης αναφέρει: «Καθιέρωση της 24ης Αυγούστου ως ημέρα μνήμης και αργίας». Εμείς κάποιοι άνθρωποι που χάσαμε τους δικούς μας ανθρώπους σας κάνουμε γνωστό ότι ΖΟΥΜΕ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΜΑΣ. Θεωρούμε πως είναι υποκριτικό και ασέβεια στους χαμένους ανθρώπους, ο Δήμαρχος αυτός, μαζί με τον Πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου να εισηγούνται και να παίρνουν τέτοιες αποφάσεις. Αναλογισθήκατε ποτέ κύριοι Σύμβουλοι: 1. Ποια ήταν τα έργα που κάνατε το 2007 (πριν τη φωτιά), με τα χρήματα της Πολιτικής Προστασίας , έτσι ώστε να προστατέψετε τον πολίτη , ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ, και την περιουσία του; 2. Μήπως τα έργα αυτά δεν έγιναν επειδή τα χρήματα της Πολιτικής Προστασίας αντί να διατεθούν για τα έργα που έπρεπε, ο Δήμαρχος τα Διέθεσε για άλλα έργα, ένα χρόνο ίσως και λιγότερο πριν τις φωτιές ; (όπως για παράδειγμα το γεφύρι στο Θολό που το βάφτισε αντιπλημμυρικό ) 3. Ποια ήταν τα μέτρα που πήρατε για την πρόληψη αυτής της φωτιάς; 4. Πού ήταν το απαραίτητο δυναμικό και τα μέσα που θα έπρεπε να διαθέτετε γιατην αντιμετώπισης της καταστροφικής φωτιάς; 5. Ποιος είναι ο εισηγητής του συγκε κριμένου θέματος ; Πώς φέρθηκε αυτός ο άνθρωπος , ως Αποθηκάριος στον άνθρωπο με τους έξι (6) νεκρούς; Ξεχάσατε τι έγινε τότε, όταν δεν έδινε το ονομαστικό δέμα βοήθειας που είχε φτάσει στον άνθρωπο μετους έξη νεκρούς ; Ξεχάσατε το πόσο απαξιωτικά και με πόση ασέβεια φέρθηκε σ’αυτόν τον ηλικιωμένο παππού. Για ποια μέρα μνήμης και αργίας μιλάτε ; Την μέρα των παραλείψεων και των σοβαρών αμελειών; Ή τις μέρες της απαξίωσης των ανθρώπων που μετρούσαν ανθρώπινες απώλειες. Αυτές οι παραλείψεις και οι αμέλειες είχαν σαν αποτέλεσμα εμείς να θρηνούμε 19 ανθρώπους. Ανθρώπους δικούς μας! Το δεύτερο θέμα που μας αφορά και μάλιστα θα έπρεπε να το έχετε συζητήσει και μαζί μας και να έχετε ζητήσει την συγκατάθεσή μας είναι το θέμα 7: «Δαπάνες επιμνημόσυνης δέησης αδικοχαμένων πυρκαγιάς 2007, ψήφιση πίστωσης» Τι δαπάνη είναι αυτή που θα πληρώσετε κύριοι Δημοτικοί Σύμβουλοι; Σας ζητήσαμε εμείς ποτέ να πληρώσετε τους παπάδες που θα ψάλλουν τα μνημόσυνα των δικών μας ανθρώπων; Ή μήπως πιστεύετε πως θα αφήσουμε τον καθένα να ξανακάνει μνημόσυνο για τηνμνήμη των δικών μας ανθρώπων; Όχι αυτή τη φορά δεν θα επιτρέψουμε κάτι τέτοιο. Δεν επιθυμούμε να κάνετε κανένα μνημόσυνο εσείς για τους δικούς μας ανθρώπους. Για την ακρίβεια δεν δίνουμε την συγκατάθεσή μας και ως συγγενείς τους, σας απαγορεύουμε να μνημονεύσετε τα ονόματα των δικών μας ανθρώπων. Θεωρούμε πως προσβάλλεται η μνήμη τους, όταν χρησιμοποιούνται για να φτιάξουντο προφίλ κάποιων ανθρώπων. Βρείτε άλλους τρόπους να φτιάξετε το προφίλ σας και να διαφημιστείτε και αφήστε την μνήμη των δικών μας τουλάχιστον ανθρώπων. Άλλωστε δεν είναι οξύμωρο σχήμα απ’ την μια να χορεύετε στα Πανηγύρια, να διοργανώνετε Δεξιώσεις ως και καλλιστεία σκύλων και απ’ την άλλη εκδηλώσεις για τηνμνήμη των δικών μας ανθρώπων. Τα χρήματα που είναι να διαθέσετε γι’ αυτήν την δαπάνη, δώστε τα σε ανθρώπους που τους έχουν καεί τα σπίτια και οι περιουσίες τους. Ασχοληθείτε κύριε Δήμαρχε και κύριοι Δημοτικοί Σύμβουλοι, με τους ανθρώπους που δεν έχουν πού να μείνουν , που τους κάηκαν τα σπίτια και οι περιουσίες τους και αφήστε σε μας τα μνημόσυνα των ανθρώπων μας. Άλλωστε εμείς δεν σας ζητήσαμεποτέ τίποτα , τώρα απαιτούμε να σεβαστείτε την άποψή μας για ένα θέμα που αφορά μόνο εμάς! Σας καλούμε κύριοι Δημοτικοί Σύμβουλοι να καταψηφίσετε τα πιο πάνω θέματα , δείχνοντας σεβασμό στην μνήμη των αδικοχαμένων ανθρώπων μας. Έτσι θα μας δείξετε πως υπάρχουν κάποιοι ΑΝΘΡΩΠΟΙ που σέβονται την μνήμη των δικών μας ανθρώπων και δεν μετέχουν στο μεγάλο Πανηγύρι ( φαγοπότι ), που στήθηκε πάνω σε καμένα πτώματα. Σεβασμός στην μνήμη τους θα είναι η άρνηση λήψης απόφασης».

Τετάρτη 9 Ιουλίου 2008

ΟΙ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΤΟΥ Α.Π.Θ. ΣΤΙΣ ΠΥΡΟΠΛΗΚΤΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ

(ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΒΟΛΕΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ http://www.provoleas.gr)

Το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης θέλοντας να συμβάλει στην προσπάθεια ανακούφισης των πληγέντων στις πυρόπληκτες περιοχές της Πελοποννήσου θα παρουσιάσει τη μουσικοθεατρική παράσταση «Εαρινά».
Δημοτικά τραγούδια σε σκηνική μορφή συνθέτουν μία θεατρική παράσταση που είναι αποτέλεσμα μίας ερευνητικής και μουσικοπαιδαγωγικής προσπάθειας του τμήματος Μουσικών Σπουδών του Α.Π.Θ. την οποία θα αποδώσουν οι φοιτητές του Α.Π.Θ. που συνθέτουν την ομάδα «Μουσικό Πολύτροπο».
Όσοι παρακολουθήσουν την παράσταση θα βιώσουν, με έναν ιδιαίτερο τρόπο, το δημοτικό τραγούδι.
Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη.
Το πρόγραμμα των παραστάσεων είναι το εξής:
8/7/2008 Ζαχάρω
9/7/2008 Φιγαλεία
11/7/2008 Ανδρίτσαινα
12/7/2008 Ολυμπία, θέατρο «Δρούβα»
17/7/2008 Άστρος Κυνουρίας
19/7/2008 Βαλτέτσι, Τρίπολη
Να σημειωθεί ότι η δεύτερη σκηνή της παράστασης βασίζεται σε ένα ανοιξιάτικο έθιμο της Λευκοπηγής του νομού Κοζάνης.
Τα τραγούδια της παράστασης προέρχονται από την Ήπειρο, τη Μακεδονία και τη Θράκη.
ΕΑΡΙΝΑΤΡΑΓΟΥΔΙΑ -ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΔΡΩΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΝΟΙΞΗΣ
Τα "Εαρινά" είναι ένας ύμνος στη ζωή.
Είναι μια μουσικοθεατρική παρουσίαση δημοτικών τραγουδιών που αναφέρονται στο γύρισμα του χρόνου από το Χειμώνα στην Άνοιξη, από τη χειμερία νάρκη στη γονιμότητα, από το σκοτάδι στο φως.
Στα "Εαρινά" προβάλλει η αλήθεια της ζωής, μια αλήθεια που δεν είναι μόνο ανοιξιάτικη ή χαρούμενη, αλλά εμπεριέχει κάθε εποχή και κάθε κατάσταση.
Τα τραγούδια και τα δρώμενα που τα συνοδεύουν, επιβίωσαν ως τις μέρες μας και μας αφήνουν έντονη τη γεύση του παλιού, του αρχαίου.
Η αρχή τους χάνεται στο παρελθόν, σε παλιές εποχές της ιστορίας και του μύθου.
H Πρώτη σκηνή είναι μια αναφορά στην αθωότητα της παιδικής ηλικίας.
Παιχνίδια και παιδικά τραγούδια αποτελούν το μουσικό υλικό της.
Η Παντού η κούνια, είναι το τραγούδι των κοριτσιών στο έθιμο της κούνιας.
Το ανοιξιάτικο αυτό έθιμο το γιόρταζαν οι αρχαίοι Αθηναίοι στην εορτή της Εώρας, προς τιμήν της Ηριγόνης, της ερωμένης του Διονύσου, για να θυμούνται τη λύτρωσή τους από την κατάρα της, που οδηγούσε τις παρθένες της Αττικής να κρεμαστούν, όπως κρεμάστηκε κι αυτή μετά το θάνατο του γιου της Στάφυλου.
Η λύτρωση δόθηκε από το μαντείο, με χρησμό που καθιέρωσε το έθιμο της αιώρας.
Δεύτερη Σκηνή:
Η μελαγχολία της ξενιτιάς, της χαμένης αγάπης, της μοναξιάς και της απώλειας, οδηγεί στην παγωνιά του Κάτω Κόσμου.
Το μοιρολόι κυριαρχεί στην ενότητα αυτή.
Ωστόσο, το τραγούδι των Τριών ανδρειωμένων έρχεται να μας θυμίσει από το βάθος του χρόνου και του μύθου ότι υπάρχει και η αντίστροφη πορεία, αυτή της Περσεφόνης, και ότι η φύση και ο κόσμος θα αναζωογονούνται διαρκώς με νέες εμφανίσεις και νέες μορφές.
Η δύναμη του φωτός είναι η κινητήρια ενέργεια που οδηγεί από το σκοτάδι στη ζωή, κάτι που υποδηλώνεται πολύ καθαρά σε ένα ανοιξιάτικο έθιμο στη Λευκοπηγή Κοζάνης.
Οι γυναίκες «πιάνουν» την πρώτη δροσιά των λουλουδιών της άνοιξης, τις πολύ πρωινές ώρες της Πρωτομαγιάς, με το φως των κεριών.
Mε τον Ζαφείρη, ένα παράξενο τραγούδι από την Ήπειρο, γίνεται πρόσκληση στα εσώτερα πάθη και τους πόθους των ανθρώπων να ζωντανέψουν και να αρχίσουν το ερωτικό κυνήγι της ζωής που θα οδηγήσει στη γονιμότητα.
Πρόκειται για ένα μαγικό-τελετουργικό δρώμενο, με ρίζες στην αρχαιότητα την ελληνική (μύθος του Άδωνι), αλλά και πολλών άλλων λαών.
Είναι η συμβολική μιμική αναπαράσταση του θανάτου και της ανάστασης της φύσης, με το οποίο τα «Εαρινά» φθάνουν στην κορύφωση τους, με μία διονυσιακή τελετουργία.
Εδώ συμβολίζεται και το πέρασμα από την παιδική ηλικία στην ωριμότητα.
Τέλος, η Τρίτη Σκηνή είναι ο ύμνος της ζωής, του έρωτα και της άνοιξης.
Ολοκληρώνεται με τον αποχαιρετισμό της Άνοιξης, την υπενθύμιση του κυκλικού χρόνου και του γυρίσματος των εποχών, τη συνειδητοποίηση του φθαρτού και φευγαλέου χαρακτήρα της ζωής και τη πρόσκληση για μια ανέμελη συμμετοχή όλων μας στη ζωή και στις χαρές της.
Τα τραγούδια της παράστασης προέρχονται από τον χώρο της Ηπείρου, της Μακεδονίας και της Θράκης.
Βαθιά από την καρδιά μας ευχαριστούμε τις κυρίες της Λευκοπηγής Κοζάνης με τις οποίες συντραγουδήσαμε στο χωριό και από τις οποίες διδαχθήκαμε μερικά από τα τραγούδια της παράστασης.