ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ E-PONTOS ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ «ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ» "Ημέρα αγάπης και αλληλεγγύης" για 14η χρονιά από το σύλλογο "ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ" την ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ 2 Μαρτίου.

Για μια ακόμη χρονιά συνδυάστηκαν με απόλυτη επιτυχία το ποντιακό γλέντι, η γιορτή και τα νηστήσιμα εδέσματα, με τα κοινωνικά και ανθρωπιστικά μηνύματα, που μια τέτοια ημέρα πρέπει να εκπέμπει.Αυτή τη φορά τιμώμενος ο Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός, που με πολυπληθή αντιπροσωπεία του, ως Περιφερειακό Τμήμα Κατερίνης, έκανε ιδιαίτερη αίσθηση, αγγίζοντας τις καρδιές του κόσμου, εισπράττοντας εκτίμηση κι αποδοχή.

Η ενημέρωση μέσω εντύπων και λόγου και η οικονομική ενίσχυση του τμήματος, έδωσαν νόημα στην εκδήλωση και χρωμάτισαν την ημέρα.

Το διοικητικό συμβούλιο της "ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ" ευχαριστεί θερμά το Δήμο Κατερίνης και τους χορηγούς για τη σημαντική τους συνδρομή στην επιτυχία της εκδήλωσης, όλους τους καλλιτέχνες που προσέφεραν υπηρεσίες αφιλοκερδώς, τα μέλη τους φίλους και τις κυρίες για τη φιλότιμη αφιλοκερδή τους εργασία και προσφορά αγαθών και όλους όσους συνέδραμαν στη υλοποίηση ακόμη ενός στόχου του συλλόγου μας.Τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωση ο βουλευτής κ. Κωνσταντόπουλος, ο δήμαρχος Κατερίνης κ. Χιονίδης και Κορινού κ. Αβραμίδης, ο νομαρχιακός σύμβουλος κ. Χριστογιάννης, ο γ. γραμματέας της Νομαρχίας κ. Ελευθεριάδης, ο πρόεδρος της ΔΕΥΑΚ κ. Παπαζιώγας, οι δημοτικοί σύμβουλοι κ. Καρατζόγλου και Κοκαβίδης, Κορινού κ. Οφίδης, εκπρόσωποι κοινωνικών και άλλων συλλόγων και φορέων και πλήθος κόσμου.

Σας περιμένουμε στην επόμενη μεγάλη γιορτή αγάπης, την εθελοντική αιμοδοσία της Κυριακής 8 Μαρτίου, στα γραφεία μας.

Ευχαριστούμε, τέλος, θερμά όλα τα τοπικά Μ.Μ.Ε. για την υποστήριξή τους και το Περιφερειακό Τμήμα Κατερίνης του Ελληνικού ερυθρού Σταυρού για την άψογη συνεργασία.

ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ «ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ»

Εργατικές Κατοικίες Μυλαυλάκου

Τ.Κ. 60100

Κατερίνη

Τηλ. - Φαξ: 2351021596

www.soumela.gr

panagiasoumela@freemail.gr ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΕΣΑΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ "Ο ΠΟΝΤΟΣ" Η Γενική συνέλευση του Μορφωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου Μεσαίου " Ο ΠΟΝΤΟΣ" θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 15 Μάρτη 2009 και ώρα 11:30 π.μ. στο Δημοτικό Σχολείο Μεσαίου. Με θέματα:

1. Οικονομικός Απολογισμός ετους 2008 έως 15 Μάρτη 2009.

2. Έκθεση εξελεγκτικής Επιτροπής.

3. Έγκριση προϋπολογισμού ετους από 15/03/2009 έως 31/12/2009.

4. Αρχαιρεσίες για την εκλογή Νέου Διοικητικού Συμβουλίου και Εξελεγκτικής Επιτροπής.

Οι υποψηφιότητες για το Διοικητικό Συμβούλιο και την Εξελεγκτική Επιτροπή θα γίνονται δεκτές μέχρι την Παρασκευή 13 Μάρτη 2009.

Δικαίωμα ψήφου έχουν όσα μελη είναι ταμειακώς εντάξει, με τις παλιές συνδρομές, αλλα και με τη συνδρομή του ετους 2009.

Σε περίπτωση μη απαρτίας η Γενική Συνέλευση θα πραγματοποιηθεί την επόμενη Κυριακή 22 Μάρτη την ίδια ώρα και στον ίδιο χωρο.

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΕΣΑΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ "Ο ΠΟΝΤΟΣ"

T.K. 54500

ΜΕΣΑΙΟ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ

Τηλ. 2310786410, 6977797804 Η Μετοικεσία των Ποντίων του Απτουρραχμανλή περιοχής Ακ-Δαγ-Μαδέν στο Δυτικό Γιαννιτσών. Περί το έτος 1828 και εντεύθεν, επειδή τα Μεταλλεία της Αργυρουπόλεως ήρχισαν να μη λειτουργούν, λόγω εξαντλήσεως των αποθεμάτων των, οι κάτοικοι των πέριξ χωρίων Κρώμνης, Ίμερας, Σταυρίν (ανατολικά της Αργυρουπόλεως) και Δερραίνης, Λοντζίονος, Κάσκας, Νιβαίνης και άλλων προς δυσμάς της Αργυρουπόλεως χωρίων, ήρχισαν να μεταναστεύουν άλλοι μεν προς βορράν εις τας επαρχίας της μεσημβρινής Ρωσίας, άλλοι δε εις το εσωτερικόν της Τουρκίας, εκεί όπου ηδύναντο ν' ανεύρουν Μεταλλεία προς εξόρυξιν μεταλλευμάτων χρυσού, αργύρου και άλλων μετάλλων, ήτοι προς την περιοχήν του Ακ-Δαγ-Μαδέν περιοχής Υοσγάτης.Η μετοικεσία των Ελλήνων του Απτουρραχμανλή από την περιοχή της Δερραίνης, Λοντζίονος, Κάσκας, Κρώμνης, Σταυρίν και άλλων χωρίων και οικισμών δυτικά και ανατολικά της Αργυρουπόλεως εγένετο περί το 1828-1830, η δε μεταφορά των από την αρχική κοιτίδα του τόπου προελεύσεώς των- (Δερραίνης, Λοντζίονος, Κάσκας κ.α.), ηκολούθει τους κανόνας αι οποίαι επεκράτουν την εποχήν εκείνην. Μια ομάς επιλέκτων κατοίκων ανεζήτουν τον νέον τόπον και όταν αυτός ενετοπίζετο με την σειράν των ανεχώρουν με τας οικοσυσκευάς των αι οικογένειαι με όλα τα μέλη της οικογενείας και τα υπάρχοντα των προς την νέαν πατρίδα.

Περιττόν να τονίσωμεν, ότι η τοιαύτη μετακίνησις δεν ήτο άμοιρος κακουχιών και ποικίλων ταλαιπωριών, ο πόθος όμως ότι εκεί όπου θα εγκαθίσταντο θα ήτο καλύτερος της γενέτειρας, ανεπτέρωνε το φρόνημα των Ελλήνων και καρτερικώς υφίσταντο πάντα όσα κατά την πορείαν, μετά την έξοδόν των από το χωρίον των, θα επηκολούθουν. Εις την πατρίδα, το Απτουρρχμανλή, το οποίον απέχει από το Ακ-δαγ-Μαδέν (Ακ-δαγ- Λευκό Όρος - Μαδέν - Μεταλλείον) περί τα 17 χιλιόμετρα οι χριστιανοί κάτοικοι του Απτουρραχμανλή έζησαν περί τα 94 έτη, χρόνια σκληρής εργασίας και καταπληκτικής δημιουργίας.

Το χωρίον Απτουρραχμανλή ευρίσκεται δυτικά του Ακ-δαγ-Μαδέν σε υψόμετρο 1200 π.μ. με ωραίον κλίμα, απέραντα γεωργικά κτήματα και πλούσια βοσκοτόπια.

Η κύρια απασχόλησις των κατοίκων ήτο η γεωργία, ο δε τόπος προσεφέρετο ως τοιούτος, διότι ήτο εύπορος.

Εκτός της γεωργίας ικανός αριθμός των κατοίκων ησχολείτο και με άλλας βιοποριστικάς εργασίας, όπως με την τέχνην του σιδηρά, του πετρά - ως κτίστες και την κτηνοτροφίαν.Όργανα ΕξουσίαςΑι κοινότητες εις τον Μικρασιατικόν χώρον, όπως και εις ολόκληρον την Βυζαντινή Επικράτειαν ήταν αυτόνομαι και διοικούντο από το Συμβούλιον της Δημογεροντίας, όργανον του οποίου αι ρίζαι έρχονται από το Βυζάντιον και φθάνουν από την Τουρκοκρατίαν ως τας τελευταίας ημέρας του βίου του Ελληνισμού εις τους τόπους όπου κατώκουν πριν από την Ανταλλαγήν.Ο πρόεδρος της Κοινότητας, ο Μουχτάρης, ήτο πρόσωπον με κοινωνικήν και οικονομικήν επιφάνειαν και εξελέγετο από τα κρατικά όργανα της Τουρκικής Πολιτείας και έπρεπε να είναι της απολύτου αρεσκείας και εμπιστοσύνης. Μόνο δια θέματα σοβαρά, όσα δεν ηδύνατο να διευθετήσει ο πρόεδρος, ήσκει άμεσα την εξουσίαν της η Δημογεροντία. Δια θέματα εκκλησιαστικής φύσεως αρμόδιος ήτο ο Ιερεύς, ο οποίος ήτο όργανο του οικείου Μητροπολίτου και αποφασιστικόν πρόσωπον της Ενορίας και γενικότερον της τοπικής κοινωνίας. Εις πόλεις και χωρία τα οποία ήταν απομεμακρυσμένα από την έδραν της Μητροπόλεως καθήκοντα Αρχιερατικού Επιτρόπου δια την έκδοσιν αδειών γάμου, ήσκει πολλάκις και λαϊκόν πρόσωπον, ο Έξαρχος, ο οποίος έχαιρε γενικής εκτιμήσεως και είχε οικονομικήν επιφάνειαν.Οι Έλληνες συχνά εδείκνυον αδιαφορίαν δια τα αξιώματα και τας θέσεις των οργάνων εξουσίας, διότι το αξίωμα του προέδρου (Μουχτάρη) είχε μεγάλην οικονομικήν επιβάρυνσιν εις την οικογένειαν του προέδρου, διότι ούτος ήτο υποχρεωμένος με δικά του έξοδα να φιλοξενήσει εις το χωρίον του κρατικά όργανα, τα οποία συχνά και διά διαφόρους λόγους επεσκέπτοντο το χωρίον του.Δια θέματα οικογενειακού, αγροτικού ή κοινοτικού δικαίου σπανίως οι Χριστιανοί κατέφευγαν εις Τουρκικά δικαστήρια. Η δημογεροντία, εις την προκειμένην περίπτωσιν, ήσκει αποφασιστικήν επιρροήν εις τας αποφάσεις προς διευθέτησιν των μεταξύ των Χριστιανών διαφορών. Παρομοίαν καταλυτικήν επιρροήν ήσκει και ο εκάστοτε Ιερεύς του χωρίου, του οποίου το πρόσωπον ήτο σεβάσμιον και απελάμβανε της γενικής εκτιμήσεως εις θέματα Εκκλησιαστικού και οικογενειακού δικαίου.Εκκλησιαστικώς το Απτουρραχμανλή, όπως και όλα τα χωρία του Ακ-Δαγ-Μαδέν, τριάντα(30) τον αριθμόν, υπήγοντο εις την Ιεράν Μητρόπολιν Χαλδείας της οποίας η έδρα ευρίσκετο εις την Αργυρούπολιν, 500 περίπου χιλιόμετρα βορειοανατολικά του Ακ-Δαγ-Μαδέν.Από αλληλογραφία του Μητροπολίτου Χαλδείας Γερβασίου Σουμελίδη (1864-1905) προς τους προύχοντας, προκρίτους και τους ευσεβείς Χριστιανούς του Απτουρραχμανλή, με ημερομηνίαν 28 Μαΐου 1868, ο οικείος Μητροπολίτης διαμαρτύρεται προς τους υπευθύνους, διότι, όπως γράφει «...Δεν γνωρίζομεν δια ποίον λόγον και αιτίαν προ τριών ετών (1865), εν αγνοία ημών, ανεγνωρίσατε ως Κυριάρχην σας τον Άγιον Καισαρείας και παραχωρήσατε αυτώ πάντα τα αρχιερατικά ημών δικαιώματα. Το κίνημά σας τούτο, αγαπητά ημών εν Χριστώ τέκνα, να γνωρίσητε καλώς είναι σκανδαλώδες και αντικανονικόν, καθότι παλαιότερον, γράφει, ο πνευματικός πατήρ και κυριάρχης σας ήτο ο κατά καιρόν Χαλδείας, δια τούτο σας συμβουλεύομεν πατρικώς και νουθετούμεν Εκκλησιαστικώς, ίνα του λοιπού πάλιν αναγνωρίσητε κυρίαρχην σας κανονικόν τον της Χαλδείας Μητροπολίτην...»Συγχρόνως ο Χαλδείας κάμνει γνωστόν εις τους κατοίκους του Απτουρραχμανλή ότι «...συνεστήσαμεν Σχολείον Ελληνικόν εις το Μεταλλείον (Ακ-Δαγ-Μαδέν). Όθεν αν έχητε παιδία ικανά δια να ακούωσιν μαθήματα να τα στείλετε ακολούθως εις τω εν Μεταλλείω Σχολείον...».Παρά τας διαμαρτυρίας του κανονικού Επισκόπου Χαλδείας προς τους Προκρίτους - Προύχοντες και τους χριστιανούς του Απτουρραχμανλή οι Χριστιανοί κάτοικοι του Απτουρραχμανλή δεν επειθάρχησαν εις την εντολήν του οικείου Μητροπολίτου και τελικώς η Ενορία Απτουρραχμανλή παρεχωρήθη και προσηρτήθη εις την Ιεράν Μητρόπολιν Καισαρείας. Υποθέτομεν και σχεδόν είναι βέβαιον ότι ο Χαλδείας ηναγκάσθη να εκχωρήσει και να προσαρτηθή το Απτουρραχμανλή εις την Ι.Μ. Καισαρείας λόγω της μεγάλης χιλιομετρικής αποστάσεως μεταξύ Απτουρραχμανλή και Αργυρουπόλεως, έδρας της Μηροπόλεως Χαλδείας.Εις τα αρχάς του Ιουλίου του 1924, με την ανταλλαγήν των πληθυσμών, οι κάτοικοι του Απτουρραχμανλή ανεχώρησαν δια την Ελλάδα και μετά από έξι (6) μήνας, εν μέσω ποικίλων δυσκολιών και ταλαιπωριών, έφθασαν εις την Ελλάδα και εγκαταστάθησαν τα Χριστούγεννα του 1924 εις διάφορα χωρία της βορείου Ελλάδας ως ακολούθως:α) Ο κύριος όγκος 120 - 130 οικογ. εγκαταστάθησαν εις το Δυτικό.β) 80 οικογ. εγκαταστάθησαν εις Λεκάνη Καβάλας.γ) 60 οικογ. εγκαταστάθησαν εις το Ριζοχώριον Αριδαίας.δ) 15 - 20 οικογ. εγκαταστάθησαν εις Ποντολίβαδον και Λεύκην Καβάλας και αλλαχού.

Εις το Δυτικό (Κονίκοβον (αλογότοπος), Στίβα - Δυτικό εγκατεστάθησαν ολίγας ημέρας ενωρίτερον και άλλαι Ποντιακαί οικογένειαι από την περιοχήν της Σαμψούντος - Πάφρας - Ναρλούχ (Βεζίρ - Κιοπρού) περί τας 10-12 οικογ. και περί τα 5 με 6 οικογ. Σαρακατσαναίοι (οι Κατσαβαίοι) το 1935-37. ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΣΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΞΕΙΝΟ ΠΟΝΤΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΣΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΞΕΙΝΟ ΠΟΝΤΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ δρ. ΒΛΑΣΗ ΑΓΤΖΙΔΗ

Στο πλαίσιο των σεμιναρίων για τον ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΣΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΞΕΙΝΟ ΠΟΝΤΟ, από τον ιστορικό δρ. ΒΛΑΣΗ ΑΓΤΖΙΔΗ, θα παρουσιαστεί την Τρίτη 3 Μαρτίου, το Ζήτημα του Πόντου.Συγκεκριμένα:- 3 Μαρτίου: Το Ζήτημα του Πόντου, το κίνημα Ανεξαρτησίας, το αντάρτικο κίνημα, οι ελλαδικές παλινωδίες, η στάση των μεγάλων δυνάμεων. Τα γεγονότα του Καρς. Η ήττα και η προσφυγοποίηση σε Ελλάδα και Σοβιετική Ένωση.Στα υπόλοιπα μαθήματα θα παρουσιαστούν τα παρακάτω θέματα:- 17 Μαρτίου: Οι Έλληνες της Ρωσίας και της Σοβιετικής Ένωσης. Οι συνθήκες εμφάνισης των Ελλήνων στις ρωσικές περιοχές. Η εμπλοκή τους στα ιστορικά γεγονότα και η επιρροή από τα νέα ιδεολογικά ρεύματα. Οι επιπτώσεις της σοβιετοποίησης της ρωσικής κοινωνίας επί της δομής των ελληνικών κοινοτήτων. - 31 Μαρτίου: Η διαμόρφωση της σοβιετικής ελληνικής κοινωνίας, η πολιτισμική αναγέννηση του μεσοπολέμου, ο ελληνικός σοβιετικός Τύπος, οι Αυτόνομες ελληνικές σοβιετικές περιοχές, οι αναζητήσεις επί του γλωσσικού ζητήματος και η άγνωστη ελληνική εκπαιδευτική μεταρρύθμιση. Οι σταλινικές διώξεις του 1937-38 και η εξόντωση της ελληνικής σοβιετικής ηγεσίας στα στρατόπεδα συγκέντρωσης της Σιβηρίας. Οι βίαιες μετακινήσεις του ελληνικού πληθυσμού από τις παρευξείνιες περιοχές στην Κεντρική Ασία και την περιοχή των σοβιετο-κινεζικών συνόρων. Η στάση της Ελλάδας.- 14 Απριλίου: (εβδομάδα Πάσχα)- 28 Απριλίου: Κωνσταντινούπολη-Ίμβρος-Τένεδος: Η ελληνική μειονότητα στη δημοκρατία της Τουρκίας και οι επιπτώσεις της εθνικιστικής πολιτικής των τουρκικών κυβερνήσεων. Η στάση της Ελλάδας.- 12 Μαϊου: Oι αλλαγές στην τουρκική κοινωνία. Οι ελληνόφωνες μουσουλμανικές ομάδες στη σύγχρονη Τουρκία.- 26 Μαϊου: Οι ελληνικές κοινότητες στο μετασοβιετικό κόσμο και η εμπλοκή τους στα γεγονότα. Η «παλιννόστηση» στη «μητέρα-πατρίδα». Οι εθνικές συγκρούσεις στο Ναγκόρνο Καραμπάχ, τη Τσετσενία και την Αμπχαζία. Η καταστροφή των ελληνικών κοινοτήτων. Η στάση της Ελλάδας. Η πολιτιστική και οικονομική ανάπτυξη των Ελλήνων στη Νότια Ρωσία, στη Μαριούπολη (Ουκρανία), στην Κριμαία κ.ά.

Τα μαθήματα γίνονται κάθε δεύτερη Τρίτη (7-9 μ.μ.) στην «ΈπαυληΔροσίνη» (Βιβλιοθήκη Δήμου Κηφισιάς), Αγ. Θεοδώρων & Κυριακού

ΕΦΟΡΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ "ΝΙΚΟΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ"κα Ευαγγελία Βαλάτα – Τσιάμα, Αντιπρόεδρος του Πολιτιστικού Κέντρου, Φιλόλογος Μ.Α.

Πληροφορίες

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΗΜΟΥ ΚΗΦΙΣΙΑΣ

Εμ. Μπενάκη 3 - Κηφισιάτηλ. 2106233491