ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

(ΑΠΟ http://www.culture.gr/)

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Σχετικά με την πυροπροστασία του αρχαιολογικού χώρου της Ολυμπίας σας ενημερώνουμε για τα ακόλουθα: Ο Κρόνιος λόφος διαθέτει ένα σύστημα πυροπροστασίας. Περιμετρικά υπάρχουν 13 πυροσβεστικοί κρουνοί, ενώ σε όλη την έκταση του τοποθετήθηκε τον περασμένο Φεβρουάριο ένα σύστημα άρδευσης που μεταφέρει νερό έως την κορυφή του λόφου. Επιπλέον με τη λειτουργία του νέου συστήματος πυροπροστασίας και πυρόσβεσης, με νέους εκτοξευτήρες νερού και κρουνούς αλλά και την αντικατάσταση του εξοπλισμού, θωρακίζεται περιμετρικά ο λόφος από τις πυρκαγιές. Σύμφωνα με τη μελέτη επέκτασης του συστήματος πυρασφάλειας οι υπάρχουσες δεξαμενές νερού επαρκούν για την κάλυψη και των νέων αναγκών που δημιουργούνται στο σύστημα. Το ενδεχόμενο τοποθέτησης νέου συστήματος πυρασφαλείας στον Κρόνιο -αυτή την περίοδο- κρίθηκε από τις τεχνικές υπηρεσίες και το ΚΑΣ ότι θα δημιουργούσε ανυπέρβλητα προβλήματα και ζημιές στο ίδιο το μνημείο καθώς το έδαφος δεν έχει σταθεροποιηθεί ακόμη και υπάρχει κίνδυνος διαβρώσεων ή κατολισθήσεων. Επιπροσθέτως μετά την ολοκλήρωση των αντιδιαβρωτικών, αντιπλημμυρικών και φυτοκομικών έργων και την ανάκτηση της συνοχής του εδάφους δρομολογείται συμπληρωματική μελέτη ήπιας επέκτασης του συστήματος πυροπροστασίας στο λόφο- μνημείο.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

(ΑΠΟ http://epontos.blogspot.com/) Έν πολύχορδον όργανον εκ Πόντου: Κεμανές

Η τρίτη μουσική δουλειά του Γιώργου Πουλαντζακλή που φέρει τον τίτλο "Έν πολύχορδον όργανον εκ Πόντου: Κεμανές" έρχεται να καλύψει δύο κενά από τα πολλά που υπάρχουν στην παράδοσή μας η οποία παρουσιάστηκε και παρουσιάζεται αρκετά μονόπλευρα εν μέρει για λόγους τυχαίους, αλλά και μοιραίους.

Αναδεικνύει για ακόμη μία φορά το όργανο κεμανή ή κεμανέ και από την άλλη τα μουσικά είδη που λέγονται αμανές και καρσιλαμάς.

Τα δύο αυτά είδη της μουσικής αποτελούν τα γεφύρια τα οποία συνδέουν τους Πόντιους της περιοχής με τον υπόλοιπο κορμό του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας και ειδικά αυτού της Καππαδοκίας.

Καλύπτει λοιπόν ένα πολιτιστικό κενό αυτή ηχογράφηση.

Προσφέρει κάτι το ιδιαίτερο και προσθέτει ένα ακόμη πετράδι στην μουσική τέχνη των Ελλήνων της καθ’ ημάς Ανατολής και την κάνει πλουσιότερη. Το πάντρεμα αυτό θα ονόμαζα ποντιομικρασιάτικο.

Κοινή η μουσική, εν μέρει και χοροί, η ιωνική διάλεκτος, τα ήθη και έθιμα όπως και η μοίρα των Ποντίων και των Ελλήνων της Καππαδοκίας. Θεωρώντας τον εαυτό μου μόνο έναν ερασιτέχνη ερευνητή της ελληνοποντιακής μουσικής, αναρωτιέμαι που βρίσκει αυτό το άγνωστο μέχρι σήμερα υλικό ο Γιώργος Πουλαντζακλής.

Στη δεύτερη γενιά των Εκδοτών Αδελφών Κυριακίδη εύχομαι να εξακολουθήσει να δημιουργεί προς όφελος του πολιτισμού και του ελληνισμού όπως έπραξε και η πρώτη, τόσο στον τομέα του βιβλίου όσο και της μουσικής.

Είναι μία συλλεκτική δουλειά που δεν μπορεί να λείπει από τους συλλέκτες της ποντιακής και γενικότερα της δημοτικής μας μουσικής.

Οι ρυθμοί της ηχογράφησης είναι ο αμανές και ο Καρσιλαμάς.

Ο Αμανές είναι είδος τραγουδιού ανατολικής προέλευσης.

Η λέξη προέρχεται σύμφωνα με τον εγκυρότερο Έλληνα μουσικολόγο Σίμωνα Καρά, από την κατάληξη της εκκλησιαστική μας μουσικής αμήν.

Η λέξη αμάν όπως εξελίχθηκε αποδίδει μία παράκληση μέσω της οποίας επιζητείται οίκτος ή να δοθεί έλεος.

Η καταλληλότερη ελληνική λέξη για το αμάν θα ήταν οικτιρμός.

Οι αμανέδες είναι τετράστιχα η δίστιχα τραγούδια που καταλήγουν στην μακρόσυρτη επιφώνηση αμάν απ’ όπου έλκουν και το όνομά τους.

Οι Έλληνες της Μικράς Ασίας έχοντας από την αρχαιότητα σχέσεις με τους Άραβες, Πέρσες, Εβραίους και άλλους λαούς της Ανατολής παρέλαβαν αυτό το είδος και το αφομοίωσαν με τον τρόπο τους και τους τραγουδούν όχι μόνο ως αργόσυρτα επιτραπέζια, μεταξύ άλλων οι Πόντιοι του Καρς αλλά και σε πωγωνίσια ηπειρώτικα, νησιώτικους συρτούς όπως πχ. ο ταμπαχανιώτικος αμανές, ή σε μπάλλους ή και χασάπικους όπως είναι ο αμανές της νύχτας κλπ.

Οι πρόσφυγες της Πόλης και της Σμύρνης έκαναν τον αμανέ γνωστό στην Ελλάδα μετά το 1922. Ο πιο ξακουστός ερμηνευτής του αμανέ στις αρχές του αιώνα στην Πόλη και στην Αθήνα ήταν ο Αντώνης Χ΄διαμαντίδης ή Νταλκάς, κοντά βέβαια σε μια πλειάδα άλλων. Ο Καρσιλαμάς είναι ένας από τους πλέον διαδεδομένους ελληνικούς ζευγαρωτούς χορούς, ιδιαίτερα όμως της Βόρειας Ελλάδας και της Μικράς Ασίας όπου φέρει το όνομα καρσιλαμάς, που σημαίνει αντικριστός.

Η λέξη καρσιλαμάς προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό επίρρημα εγκαρσίως που σημαίνει απέναντι και αποτελεί τώρα πλέον αντιδάνειο από την τουρκική.

Ο ρυθμός του Αντικρυστού είναι εννεάσημος.

Μία από τις πλέον γνωστές μελωδίες της Μακεδονίας είναι το "έντεκα" της Κοζάνης που συνοδεύεται από το τραγούδι "Τι ήθελα και σ'αγαπούσα".

Στην Ήπειρο γνωστή μελωδία είναι το <φυσούνι> ενώ επίσης χορεύεται και στην Θράκη ως χορός του γάμου.

Στην Βόρεια Ελλάδα το βήμα του είναι πηδηχτό και χαρούμενο και συχνά συνοδεύει συχνά τους νεόνυμφους προς και από την εκκλησία.

Στην Μικρά Ασία η γνωστότερη μελωδία είναι το τραγούδι "Αραμπάς Περνά".

Κλασσικό παράδειγμα ποντιακού χορού στον ρυθμό του καρσιλαμά είναι ο ευρύτατα διαδεδομένος χορός Πατούλα ή Πιπιλομάταινα, παραλλαγή του οποίου ακούμε σ’ αυτή την ηχογράφηση.

Ο χορός σε ορισμένες του παραλλαγές της Μικράς Ασίας πλησιάζει τόσο πολύ στον ζεϊμπέκικο που συχνά δυσκολεύεται κανείς να τους ξεχωρίσει.

Οι καρσιλαμάδες αυτής της ηχογράφησης είναι πολύ αργοί σχεδόν τελετουργικοί και μερικές φορές αντί εννεάσημοι, δίσημοι.

Ο κεμανές όπως και η ποντιακή λύρα (κεμεντζέ) αποτελούν όργανα που έλκουν την καταγωγή τους από τα νυκτά έγχορδα της αρχαίας Ελλάδος, δηλαδή τις λύρες, και δανείστηκαν το τοξάρι από όργανα που προέρχονται από την Αραβία, πιθανόν μέσω Περσίας.

Ο κεμανές, όργανο κυρίως των Ελλήνων Χριστιανών της Καππαδοκίας οι οποίοι συνέδεσαν πολλά στοιχεία του πολιτισμού τους με την λατρεία του Μεγάλου Βασιλείου, ο οποίος βέβαια γεννήθηκε στη Νεοκαισάρεια του Πόντου και αποτελεί τη θρησκευτική γέφυρα των δύο αυτών περιοχών.

Ο κεμανές παράγει ηδυπαθέστερο και πιο απαλό ήχο, ενώ η λύρα του Πόντου έχει περισσότερο διαπεραστικό και έντονο.

Ο κεμανές έχει τέσσερις χορδές, οι οποίες χορδίζονται σε διαστήματα τετάρτης, ενώ η τέταρτη χορδίζεται μία οκτάβα πιο κάτω για να δημιουργεί πολυφωνία. Η δεύτερη στρώση χορδών, οι λεγόμενες συμπαθητικές, χορδίζονται όπως και οι πάνω χορδές και δονούνται από αυτές χωρίς να έρχονται σε επαφή μεταξύ τους.

Η ιδιαιτερότητα της τεχνοτροπίας του αμανέ έγκειται στο ότι το τοξάρι ακουμπά ταυτόχρονα στις τρεις ή και στις τέσσερις χορδές.

Σε μια συνέντευξη που πήρα από τον Σάββα Χ΄παπαδόπουλο την ημέρα του Αγίου Δημητρίου 1997 στο Κρυονέρι Θεσσαλονίκης, ο οποίος γεννήθηκε στο χωριό Τσιαρτσιοχαράν της περιοχής Μεσουτιάς, που βρίσκεται περίπου στο μέσον της απόστασης Νικόπολης και Νεοκαισάρειας, μου είπε ότι στον δυτικό Πόντο το κυριότερο όργανο των Ελλήνων ήταν ο κεμανές.

Ο Γιώργος Πουλαντζακλής γεννήθηκε στην Ακρινή Κοζάνης.

Οι πρόγονοί κατάγονταν από την Νικομήδεια του Πόντου (Ατάπαζαρ) προερχόμενοι από την Πουλαντζάκη του Πόντου.

Πόντιος τρίτης γενιάς.

Ο Γιώργος Πουλαντζακλής σπούδασε με μεγάλο μεράκι κοντά στον παππού του Στάθη Τσανακτσίδη και στον θείο του Λάζαρο Θωμαϊδη τον κεμανέ και συνεχίζει την παράδοση του υπό εξαφάνιση αυτού οργάνου.

Πετυχαίνει να παράγει ήχο αρμονικότατο, στοιχεία που χαρακτηρίζουν ελάχιστους ώριμους μουσικούς. Η μουσική είναι έκφραση του εσωτερικού κόσμου του ανθρώπου.

Ο ήρεμος, σοβαρός χαρακτήρας του Γιώργου Πουλαντζακλή εξωτερικεύεται μέσα από το παίξιμο του κεμανέ και ασκεί επάνω χαλαρωτική επίδραση.

Αυτό κατάφερε να μεταδώσει και στους συνεργάτες του, ώστε οργανικός ήχος και ανθρώπινες φωνές να δημιουργήσουν μια καθ’ όλα αρμονική ενότητα.

Είναι μία συλλεκτική δουλειά που δεν μπορεί να λείπει από τους συλλέκτες της ποντιακής και γενικότερα της δημοτικής μας μουσικής. Για περισσότερες πληροφορίες:

Πουλαντσακλής Γεώργιος

http://www.kemanes.gr/

info@kemanes.gr

Τηλ. Επικοινωνίας 6946050042

Επιδρομή επί δικαίους και αδίκους

(ΑΠΟ ΤΑ ΝΕΑ http://www.tanea.gr/)

Κεφαλικό φόρο 1.050 ευρώ επιβάλλει η κυβέρνηση από 1/1/2009 σε μικρομεσαίους, ελεύθερους επαγγελματίες, εμπόρους και εισοδηματίες π.χ. από ενοίκια, σε μια πρωτοφανή φοροεπιδρομή που πλήττει όλους αδιακρίτως με τον ίδιο τρόπο, είτε είναι ειλικρινείς φορολογούμενοι είτε φοροφυγάδες είτε μικροί είτε μεγάλοι.

Με νομοσχέδιο που καταθέτει σήμερα στη Βουλή η κυβέρνηση και παρουσίασε χθες ο υπουργός Οικονομίας κ. Γ. Αλογοσκούφης, καταργείται το αφορολόγητο όριο εισοδήματος των 10.500 ευρώ, που ισχύει γι΄ αυτή την κατηγορία των φορολογουμένων και επιβάλλεται συντελεστής 10% στο κλιμάκιο αυτό. Όσοι δηλώνουν εισόδημα κάτω από 10.500 ευρώ θα επιβαρυνθούν με φόρο 10% επί του εισοδήματός τους και όσοι δηλώνουν υψηλότερο θα επιβαρυνθούν - όλοι- με 1.050 ευρώ τον χρόνο.

Η περαίωση

Επίσης, οι επαγγελματίες που θέλουν να αποφύγουν τον έλεγχο της Εφορίας για παρελθούσες χρήσεις (2000-2006) καλούνται στα δημόσια ταμεία για ακόμη μία περαίωση, που επίσης αφορά εξίσου δικαίους και αδίκους, ενώ αποφασίστηκε και ρύθμιση ληξιπρόθεσμων οφειλών. Έτσι, ο κ. Αλογοσκούφης αθετεί παλαιότερη υπόσχεσή του ότι δεν πρόκειται να κάνει νέα περαίωση γιατί τη θεωρούσε άδικη.

Χθες δικαιολογήθηκε, επικαλούμενος τις συνέπειες της κρίσης και είπε ότι την αποφάσισε με βαριά καρδιά

Διαβάστε όλο το άρθρο εδώ.

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΑΛΗΘΙΝΟ

(ΑΠΟ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΥΠΟΥ http://www.press-bank.gr/)ΝΕΚΡΗ, ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΤΗΝ ΕΜΠΡΗΣΤΗ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΠΥΡΚΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ!!!

Η σύλληψη και φυλάκιση της 32χρονης Κ.Π. που έγινε στις αρχές Ιουλίου από την Διεύθυνση Αντιμετώπισης Εγκλημάτων Εμπρησμού (ΔΑΕΕ), κατηγορούμενη για τις μεγάλες πυρκαγιές στον Υμηττό και την Πεντέλη, κρύβει ένα μεγάλο μυστικό:

Υπεύθυνη για την αποκάλυψη της 32χρονης εμπρηστού, υπαλλήλου ζαχαροπλαστείου, είναι η νεκρή Βασιλική-Ελισσάβετ Τριάντου!

Ακούγεται απίστευτο αλλά είναι πέρα για πέρα αληθινό.

Το ίδιο άλλωστε ομολογούν και τα λαγωνικά της ΔΑΕΕ:

«Χάρη στην Βάσω φθάσαμε στην αποκάλυψη της εμπρηστού» !

Η άτυχη Βασιλική Τριάντου έχασε την ζωή της στα 17 της χρόνια με τραγικό τρόπο, όταν και σκοτώθηκε σε αυτοκινητιστικό ατύχημα τον Αύγουστο του 2006 στην περιοχή της Παλλήνης. Ήταν ιδιαίτερα αγαπητή στον Χολαργό, αγαπούσε πολύ τον τόπο της, ενώ στην κηδεία της ήρθαν πάνω από 1000 άτομα!

Διαβάστε όλο το άρθρο εδώ.

Διαδίκτυο: Απέτρεψαν αυτοκτονία 24χρονου

(ΑΠΟ ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ http://www.naftemporiki.gr)

Αλλη μιά αυτοκτονία νεαρού, που είχε προαναγγελθεί μέσω Ιντερνετ, απετράπη με τη βοήθεια των αστυνομικών της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος της Ασφάλειας Αττικής. Ο νεαρός, που είχε εκφράσει την πρόθεσή του να αυτοκτονήσει για προσωπικούς του λόγους, σε συνομιλία που είχε σε chatroom με άλλους χρήστες του Ιντερνετ, είναι ηλικίας 24 ετών.

Οι αστυνομικοί εντόπισαν τα ψηφιακά ίχνη του 24χρονου και, αφού εξακρίβωσαν τα στοιχεία του, ενημέρωσαν τους γονείς του.

Οπως είπαν στους αστυνομικούς οι οικείοι του, ο νεαρός ήταν σε κακή ψυχολογική κατάσταση, αλλά οι ίδιοι δεν το είχαν αντιληφθεί. Από την αστυνομία εκλήθη ψυχολόγος μη κυβερνητικής οργανώσεως, ο οποίος παρέχει ψυχολογική υποστήριξη στον 24χρονο και την οικογένειά του.

Για την υπόθεση ενημερώθηκε και η Εισαγγελία Πλημμελειοδικών Αθηνών.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Αρχηγείο Πυροσβεστικού Σώματος Γραφείο Τύπου ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: 1995 Ώρα: 20:00 Αθήνα: 27/08/2008 Συνελήφθη και κρατείται από τη Διεύθυνση Αντιμετώπισης Εγκλημάτων Εμπρησμού (Δ.Α.Ε.Ε.), ο Α.Τ. 33 ετών, αλβανικής καταγωγής, για την πυρκαγιά που προκάλεσε σήμερα και Ω/09:55 στη θέση Μετόχι, στη Μονή Παρακλήτου, του Δ/Δ Μηλεσίου του Δήμου Ωρωπού και από την οποία κάηκαν δέκα περίπου στρέμματα δασικής και αγροτικής έκτασης (οπωροφόρα δέντρα). Ο φερόμενος ως δράστης που προκάλεσε την πυρκαγιά κατά τη διάρκεια θερμών εργασιών (κοπή μετάλλων), σε παρακείμενη εξοχική κατοικία, θα οδηγηθεί αύριο στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών για τα περαιτέρω.

Γραφείο Τύπου Α.Π.Σ.,

Ριζαρείου 1 και Μ. Ασίας, Χαλάνδρι,

Τ.Κ. 15233 Τηλ.:2108178271-4, Fax: 2108178275-6, http://www.fireservice.gr - e-mail: mail@fireservice.gr