ΝΕΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΕΣ ΒΙΒΛΙΩΝ - ΒΙΒΛΙΟΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ E-PONTOS ΕΝΩΣΗ ΠΟΝΤΙΩΝ ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ Το Δ.Σ. της Ένωσης ποντίων Φθιώτιδας σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας τη διάλεξη του γιατρού κ. Γεωργίου Νερολή, με θέμα:" Σύγχρονα ιατροκοινωνικά προβλήματα της κοινωνίας". Η διάλεξη θα γίνει στις 8 Μαρτίου 2009, ημέρα Κυριακή, ώρα 6:30 μ.μ., στη Χειμωνίδειο Στέγη" της Ένωσης Ποντίων Φθιώτιδος, Μάρκου Μπότσαρη 19 και Βενιζέλου στη Λαμία. Η παραπάνω εκδήλωση θα πραγματοποηθεί στα πλαίσια του κύκλου εκλαϊκευμένων επιστημονικών διαλέξεων, που θα γίνονται κάθε μήνα στη στέγη μας. Με τιμή Το Διοικητικό Συμβούλιο Ένωση Ποντίων Φθιώτιδος"Χειμωνίδειος Στέγη" Μ. Μπότσαρη 19 & Βενιζέλου Τ.Κ. 35100 Τηλ./Fax: 2231025616 «Ποντιακή διάλεκτος της ελληνικής γλώσσας: παρελθόν, παρόν και μέλλον». Ο Πανελλήνιος Σύνδεσμος Ποντίων Εκπαιδευτικών, που είναι επιστημονικό σωματείο με μέλη του εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων της εκπαίδευσης, θα πραγματοποιήσει το 5ο Επιστημονικό του Συνέδριο στην Κατερίνη την Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή 8, 9 και 10 Μαΐου 2009, με θέμα:«Ποντιακή διάλεκτος της ελληνικής γλώσσας:παρελθόν, παρόν και μέλλον». Ήδη συγκροτήθηκε η Οργανωτική Επιτροπή στην οποία συμμετέχουν τα μέλη του ΔΣ του Συνδέσμου, τα μέλη του που διαμένουν στην Πιερία και τους όμορους νομούς, εκπρόσωποι των εκπαιδευτικών φορέων του νομού, εκπρόσωποι των ποντιακών φορέων της Κατερίνης, στελέχη της εκπαίδευσης, κ.ά. Πρόεδρος της Οργανωτικής Επιτροπής ορίστηκε ο Αντιπρόεδρος του Συνδέσμου Γεωργιάδης Γιάννης και Γενικός Γραμματέας ο εκπαιδευτικός και Δημοτικός Σύμβουλος Κατερίνης Κασιμίδης Άρης.Πρόεδρος της Επιστημονικής Επιτροπής, ορίστηκε ο Ομότιμος Καθηγητής Γλωσσολογίας του ΑΠΘ και Πρόεδρος της Επιτροπής Ποντιακών Μελετών κ. Τομπαΐδης Δημήτρης και μέλη της ο Καθηγητής Γλωσσολογίας του ΑΠΘ και μέλος του Συνδέσμου Χατζησαββίδης Σωφρόνης, ο Ομότιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας και μέλος του Συνδέσμου Πελαγίδης Στάθης, ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Δρ Παυλίδης Αντώνης, Σχολικός Σύμβουλος ΠΕ, η Γεν. Γραμματέας Δρ Χαριτίδου Γεωργία, Φιλόλογος, και τα μέλη του ΔΣ Δρ Καϊλάρης Ιωάννης, Σχολικός Σύμβουλος ΠΕ, Δρ Κουμλίδου Κατερίνα, Φιλόλογος και Δρ Περπερίδης Παύλος, Φιλόλογος. Στο Συνέδριο αυτό θα προσκληθούν να εισηγηθούν, εκτός των άλλων, ειδικοί επιστήμονες και από το εξωτερικό, που έχουν ασχοληθεί με την ποντιακή διάλεκτο της ελληνικής γλώσσας.Θα υπάρξουν τρεις θεματικές ενότητες, αντίστοιχες των χρονικών προσδιορισμών του τίτλου του Συνεδρίου. Ιδιαίτερο βάρος θα δοθεί στο παρόν και το μέλλον της διαλέκτου. Όσοι επιθυμούν να είναι εισηγητές στο Συνέδριο, παρακαλούνται να καταθέσουν περίληψη εισήγησης με τον τίτλο και συνοπτική βιβλιογραφία, που δεν θα ξεπερνά τη μία σελίδα σε γράμματα 12, Times New Roman, μέχρι τις 28 Φεβρουαρίου 2009 στην ηλεκτρονική διεύθυνση: panelsinedrio@yahoo.gr. Σε λίγες ημέρες θ’ αρχίσει να λειτουργεί και ηλεκτρονικός κόμβος του Συνεδρίου, για τον οποίο θα ενημερωθείτε με επόμενο μήνυμά μας. H Επιστημονική Επιτροπή θα οριστικοποιήσει τους εισηγητές μέχρι τις 15 Μαρτίου. Όσοι επιλεγούν, οφείλουν να καταθέσουν ολόκληρη την εισήγησή τους (όχι πάνω από 10 σελίδες συμπεριλαμβανομένης της βιβλιογραφίας και στην ίδια γραμματοσειρά με την περίληψη) σε ηλεκτρονική μορφή, το αργότερο μέχρι την Πέμπτη 30 Απριλίου, διαφορετικά η εισήγησή τους δεν θα περιληφθεί στο βιβλίο πρακτικών. Το οριστικό πρόγραμμα θα ανακοινωθεί στις αρχές Απριλίου. Τα έξοδα μετακίνησης και διαμονής των εισηγητών θα καλυφθούν από την Οργανωτική Επιτροπή, ενώ καταβάλλεται προσπάθεια να καλυφθεί μέρος ή το σύνολο των εξόδων διαμονής όσων επιθυμούν να παρακολουθήσουν τις εργασίες του Συνεδρίου ως σύνεδροι, οι οποίοι οφείλουν να δηλώσουν τη συμμετοχή τους στη γραμματεία, αναφέροντας το ονοματεπώνυμό τους, συμβατικό και κινητό τηλέφωνο και προ πάντων e-mail - το αργότερο μέχρι την Τετάρτη 8 Απριλίου 2009. Για οποιαδήποτε διευκρίνιση σχετικά με τις εισηγήσεις, τη διαμονή, τις δηλώσεις συμμετοχής στο συνέδριο κλπ, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται τηλεφωνικά στο μέλος της γραμματείας του Συνεδρίου Φρόσω Μπίλα, στο τηλέφωνο 2351023620, ή στον Πρόεδρο της Ο.Ε. Γεωργιάδη Γιάννη στο τηλ. 6937717828 και σε κάθε περίπτωση στην προαναφερθείσα ηλεκτρονική διεύθυνση panelsinedrio@yahoo.gr. Αθήνα 20-12-2008 Για το Δ.Σ. Η Γεν. Γραμματέας ΔΡ ΧΑΡΙΤΙΔΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ Ο ΠρόεδροςΔΡ ΠΑΥΛΙΔΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΕΥΚΩΝ "ΤΟ ΠΑΡΧΑΡ" Ο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΕΥΚΩΝ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ "ΠΑΡΧΑΡ" ΣΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΟΤΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΜΕ ΤΟ ΕΡΓΟ "ΤΣΑΝΑΒΑΡ ΣΑ ΛΑΧΑΝΑ" ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ ΣΥΚΕΩΝ, ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΜΑΡΤΙΟΥ ΣΤΙΣ 20:00, ΣΤΟ 1ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΕΥΚΩΝ ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΟΝΤΙΩΝ ΠΕΥΚΩΝ "ΤΟ ΠΑΡΧΑΡ" Κ.ΒΑΡΝΑΛΗ & ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΕΩΣ 12, ΠΕΥΚΑ ΤΚ: 57010 ΤΗΛ.: 2310674075-2310674310 ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ "ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ" ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ (ΔΕΝΔΡΟΠΟΤΑΜΟΥ) ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Ο Ποντιακός Πολιτιστικός Σύλλογος "Αναγέννηση" Αγίου Νεκταρίου (Δενδροποτάμου) Θεσσαλονίκης σας προσκαλεί στον ετήσιο χορό του, την Παρασκευή 20 Μαρτίου 2009 στις 9:30 μ.μ. στο κέντρο "Αυλαία" (Καραολή & Δημητρίου και Αγ. Μηνά), στον Εύοσμο. ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ "ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ" ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ (ΔΕΝΔΡΟΠΟΤΑΜΟΥ) ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 9 Τ.Κ.54628 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΤΗΛ. - ΦΑΞ: 2310559466

Τουρκία: Συντριβή στρατιωτικού ελικοπτέρου με δύο νεκρούς

ΑΠΟ ΤΟ infognomonpolitics

Τουρκία: Συντριβή στρατιωτικού ελικοπτέρου με δύο νεκρούς

Δύο υπολοχαγοί πιλότοι της τουκρικής αεροπορίας στρατού σκοτώθηκαν από συντριβή ελικοπτέρου στην κεντρική Ανατολία.

Το ελικόπτερο, τύπου Σικόρσκι (AH- 1 Kobra) της 2ης Στρατιάς, που μετέβαινε από τη Μαλάτεια στην Άγκυρα, κατέπεσε σε ορεινή περιοχή, στην επαρχία Σαρίζ (Sarız) της Καισάρειας. Διαβάστε όλο το άρθρο και πολλά ακόμα εδώ.

Σαν σήμερα ο Γρηγόριος Ε',Πατριάρχης Κωνστ/πόλεως Νέας Ρώμης ΑΦΟΡΙΣΕ την ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ του 1821!!!

ΑΠΟ ΤΟ http://alfeiospotamos.blogspot.com

Σαν σήμερα ο Γρηγόριος Ε',Πατριάρχης Κωνστ/πόλεως Νέας Ρώμης ΑΦΟΡΙΣΕ την ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ του 1821!!!! Σαν σήμερα στις 7 Μάρτη του 1821, ο Γρηγόριος ο Ε', Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Νέας Ρώμης, ΑΦΟΡΙΖΕΙ τους Έλληνες μερικές ημέρες πριν το ξεκίνημα της ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ!!!!!! Διαβάστε παρακάτω τον ΑΦΟΡΙΣΜΟ......

Δείτε και τα δώρα των Σουλτάνων στους συνεργάτες τους!!!!! ------------------------

Η ισχύς των φιρμανιών του Σουλτάνου στο Σουλτανάτο της...Ελλάδας!!

Ο Σουλτάνος,διόρισε τον Γεννάδιο δεύτερο τηι τάξηι και εξουσιαστή σε όλους τους σκλάβους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (εννοείται, ότι οι Μουσουλμάνοι δεν ήταν σκλάβοι,άρα σε όλους τους άλλους χριστιανούς και μη).

Ο παμπόνηρος Μωάμεθ ήξερε ότι με αυτό τον τρόπο θα είχε το κεφάλι του ήσυχο, αφού ο συνεργάτης του δεν θα άφηνε με τίποτα κανένα πρόβατο να ξεφύγει από το μαντρί!!Άλλωστε, γεμίζοντας τα μοναστήρια θα άδειαζαν τα βουνά από επαναστάτες!!!!

Κι έτσι το "θεάρεστο έργο" της υφαρπαγής περιουσιών συνεχίστηκε με άλλη σφραγίδα!!!

Αντί για έδικτα, φιρμάνια!!!!

Ποιός είναι λοιπόν το αφεντικό που κάνει κουμάντο εδώ και 1700 χρόνια;;;

--------------------------------------------------------- Γρηγόριος ελέω Θεού αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, νέας Ρώμης και Oικουμενικός Πατριάρχης. Οι τω καθ' ημάς αγιωτάτω, πατριαρχικώ, αποστολικώ και οικουμενικώ θρόνω υποκείμενοι ιερώτατοι μητροπολίται και υπέρτιμοι και θεοφιλέστατοι αρχιεπίσκοποι τε και επίσκοποι, εν αγίω Πνεύματι αγαπητοί αδελφοί και συλλειτουργοί, και εντιμότατοι κληρικοί της καθ' ημάς του Χριστού μεγάλης εκκλησίας και εκάστης επαρχίας ευλαβέστατοι ιερείς και οσιότατοι ιερομόναχοι, οι ψάλλοντες εν ταις εκκλησίαις της Πόλεως, του Γαλατά και όλου του Καταστένου και απανταχού, και λοιποί απαξάπαντες ευλογημένοι Χριστιανοί, τέκνα εν Κυρίω ημών αγαπητά, χάρις είη υμήν και ειρήνη παρά Θεού, παρ' ημών δε ευχή, ευλογία και συγχώρεσις. Η πρώτη βάσις της ηθικής, ότι είναι η προς τους ευεργετούντας ευγνωμοσύνη είναι ηλίου λαμπρότερον και όστις ευεργετούμενος αχαριστεί είναι ο κάκιστος των ανθρώπων.

Αυτήν την κακίαν βλέπομεν πολλαχού στηλιτευομένην και παρά των ιερών γραφών και παρ' αυτού του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού ασυγχώρητον, καθώς έχομεν το παράδειγμα του Ιούδα.

Όταν δε η αχαριστία ήναι συνωδευμένη και με πνεύμα κακοποιόν και αποστατικόν εναντίον την κοινής ημών ευεργέτιδος και τροφού, κραταιάς και αηττήτου βασιλείας, τότε εμφαίνει και τρόπον αντίθεον, επειδή ουκ έστι, φησί, βασιλεία και εξουσία ειμή υπό Θεού τεταγμένη' όθεν και πας ο αντιττατόμενος αυτή τήθεόθεν εφ' ημάς τεταγμένη κραταιά βασιλεία, τη του Θεού διαταγή ανθέστηκε. Και τα δύο ταύτα ουσιώδη και βάσιμα ηθικά και θρησκευτικά χρέη κατεπάτησαν με απαραδειγμάτιστον θρασύτατα και αλαζονείαν ο, τε προδιορισθείς της Μολδαυίας ηγεμών ως μηώφειλε, Μιχαήλ, και ο του γνωστού αγνώμονος και φυγάδος Υψηλάντου αγνώμων υιός Αλέξανδρος Υψηλάντης.

Εις όλους τους ομογενείς μας είναι γνωστά τα άπειρα ελέη, όσα η αένναος της εφ' ημάς τεταγμένης κραταίας βασιλείας πηγή εξέχεεν εις τον κακόβουλον αυτόν Μιχαήλ' από μικρού και ευτελούς τον ανύψωσεν εις βαθμούς και μεγαλεία' από αδόξου και ασήμου τον προήγαγεν εις δόξας και τιμάς' τον επλούτισε, τον περιέθαλψε, τέλος πάντων τον ετίμησε και με τον λαμπρότατον της ηγεμονίας αυτής θρόνον και τον κατέστησεν άρχοντα λαών. Αυτός όμως, φύσει κακόβουλος ων, εφάνη τέρας έμψυχον αχαριστίας και συνεφώνησε μετά του Αλεξάνδρου Υψηλάντου, υιού του δραπέτου και φυγάδος εκείνου Υψηλάντου, όστις παραλαβών μερικούς ομοίους του βοηθούς ετόλμησε να έλθη αίφνης εις την Μολδαυίαν, και αμφότεροι απονενοημένοι επίσης, αλαζόνες και δοξομανείς, ή μάλλον ειπείν, ματαιόφρονες, εκήρυξαν του γένους ελευθερίαν και με την φωνήν αυτήν εφείλκυσαν πολλούς των εκεί κακοήθεις και ανοήτους, διασπείραντες και αποστόλους εις διάφορα μέρη δια να εξαπατήσωσι και να εφελκύσωσιν εις τον ίδιον της απωλείας κρημνόν και άλλους πολλούς των ομογενών μας.

Διά να δυνηθώσι δε τρόπον τινά να ενθαρρύνωσι τους ακούοντας μετεχειρίσθησαν και το όνομα της Ρωσσικής Δυνάμεως, προβαλλόμενοι, ότι και αυτή είναι σύμφωνος με τους στοχασμούς και τα κινήματά των' πρόβλημα διόλου ψευδές και ανύπαρκτον, και μόνον της ιδικής των κακοβουλίας και ματαιοφροσύνης γέννημά τε και αποκύημα' επειδή, εν ω το τοιούτον είναι αδύνατον ηθικώς και πολλής προξένον μομφής εις την ρωσσικήν αυτοκρατορίαν, και ο ίδιος ενταύθα εξοχώτατος πρέσβυς αυτής έδωκεν έγγραφον πληροφορίαν, ότι ουδεμίαν ή είδησιν ή μετοχήν έχει το ρωσσικόν κράτος εις αυτήν την υπόθεσιν, καταμεμφόμενον μάλιστα και αποτροπιαζόμενον του πράγματος της βδελυρίαν' και προσεπιπλέον η αυτού εξοχότης ειδοποίησεν εξ επαγγέλματος τα διατρέχοντα, υπομνήσας το βασίλειον κράτος, ότι ανάγκη πάσα να φροντίση ευθύς εξ αρχής τον αποσκορακισμόν και την διάλυσιν των τοιούτων κακών' και τόσον εκ της ειδοποιήσεως τάυτης, όσον και από τα έγγραφα, τα οποία επιάσθησαν από μέρους των μουχαφίσιδων των βασιλικών σερχατίων, και από άλλους πιστούς ομογενείς επαρρησιάσθησαν, έγεινε γνωστή εις το πολυχρόνιον κράτος η ρίζα και η βάσις όλου αυτού του κακοήθους σχεδίου.

Με τοιαύτας ραδιουργίας εσχημάτισαν την ολεθρίαν σκηνήν οι δύο ούτοι και οι τούτων συμπράκτορες φιλελεύθεροι, μάλλον δε μισελεύθεροι, και επεχείρησαν εις έργον μιαρόν, θεοστυγές και ασύνετον, θέλοντες να διαταράξωσι την άνεσιν και ησυχίαν των ομογενών μας πιστών ραγιάδων της κραταιάς βασιλείας, την οποίαν απολαμβάνουσιν υπό την αμφιλαφή αυτής σκιάν με τόσα ελευθερίας προνόμια, όσα δεν απολαμβάνει άλλο έθνος υποτελές και υποκείμενον, ζώντες ανενόχλητοι με τας γυναίκας και τα τέκνα των, με τας περιουσίας και καταστάσεις, και με την ύπαρξιν της τιμής των, και κατ' εξοχήν με τα προνόμια της θρησκείας, ήτις διεφυλάχθη και διατηρείται ασκανδάλιστος μέχρι της σήμερον επί ψυχική ημών σωτηρία. Αντί λοιπόν φιλελευθέρων εφάνησαν μισελεύθεροι, και αντί φιλογενών και φιλοθρήσκων εφάνησαν μισογενείς, μισόθρησκοι και αντίθεοι, διοργανίζοντες, φευ, οι ασυνείδητοι με τα απονενοημένα κινήματά των την αγανάκτησιν της ευμενούς κραταιάς βασιλείας εναντίον των ομογενών μας υπηκόων της, και σπεύδοντες να επιφέρωσι κοινόν και γενικόν τον όλεθρον εναντίον παντός του γένους.

Και αγκαλά είναι γνωστόν, ότι, όσοι είναι κατηρτισμένοι τω όντι εις την ευσέβειαν, όσοι νουνεχείς και τίμιοι και των ιερών κανόνων και θείων νόμων ακριβείς φύλακες δεν θέλουν δώσει ευηκοιαν εις τας ψευδολογίας των αχρείων εκείνων και κακόβουλων' επειδή όμως είν' ενδεχόμενον να σηνηρπάσθησάν τινές και παρασυρθώσι και άλλοι, διά τούτο προκαταλαμβάνοντες εκ προνοίας εκκλησιαστικής υπαγορεύομεν πάσιν υμίν τα σωτήρια, και γράφοντες μετά των περί ημας ιερωτάτων συναδελφών, του μακαριωτάτου πατριάρχου των Ιεροσολύμων, των εκλαμπροτάτων και περιφανεστάτων προυχόντων του γένους, των τιμιωτάτων πραγματευτών, των αφ' εκάστου ρουφετίου προκριτωτέρων και όλων των εν τη βασιλευούση ορθοδόξων μελών εκάστης τάξεως και εκάστου βαθμού, συμβουλεύομεν και παραινούμεν και εντελλόμεθα και παραγγέλλομεν πάσιν υμίν τοις κατά τόπον αρχιερεύσι, τοις ηγουμένοις των ιερών μοναστηρίων, τοις ιερεύσι των εκκλησιών, τοις πνευματικοίς πατράσι των ενοριών, τοις προεστώσι και ευκαταστάτοις των κωμοπόλεων και χωρίων, και πάσιν απλώς τοις κατά τόπον προκρίτοις να διακηρύξετε την απάτην των ειρημένων κακοποιών και κακοβούλων ανθρώπων, και να τους αποδείξετε και να τους στηλιτεύσετε πανταχού ως κοινούς λυμεώνας και ματαιόφρονας, και να προσέχετε όσον το δυνατόν εις τας απάτας αυτών και ραδιουργίας, γινώσκοντες, ότι η μόνη απόδειξις της αθωότητος των είναι να εμφανίσωσιν όσα γράμματα λάβωσι τυχόν εις χείρας περί της αυτής υποθέσεως, ή ειδήσεις μάθωσι, και να παρρησιάσωσιν οι μεν ενταύθα εν βασιλευούση προς ημάς, οι δ' εν τοις έξω μέρεσιν εις τους κατά τόπον αρχιερείς και τους διοριζομένους παρ' ημών εκκλησιαστικούς εξάρχους και τους βασιλικούς εξουσιαστάς και διοικητάς, δηλοποιούντες και παραδίδοντες και εκείνους τους απλουστέρους, όσοι ήθελαν φωραθή ότι ενεργούν ανοίκεια του ρεαγιαδιακού χαρακτήρος' καθότι οι τοιούτοι διαταράττουσι την γενικήν ησυχίαν, και κατακρημνίζουσι τους αδυνάτους και αθώους ομογενείς μας εις της απωλείας το βάραθρον.

Και τόσον υμείς οι αρχιερείς, οι μοναστηριακοί, οι ιερωμένοι, και οι προεστώτες και ευκατάστατοι και πρόκριτοι εκάστου τόπου με την άγρυπνον προσοχήν σας, όσον και οι λοιποί εκάστης τάξεως και βαθμού άνθρωποι με τας εκ μέρους σας αδιαλείπτους συμβουλάς και νουθεσίας, και κατά τας πατρικάς και προνοητικάς εκκλησιαστικάς ημών οδηγίας και παραινέσεις να γενήτε εδραίοι και αμετακίνητοι επί του κέντρου του ρεαγιαλικίου, και εξ όλης ψυχής και καρδίας σας να διαφυλλάττετε την πίστιν και κάθε υποταγήν και ευπείθειαν εις αυτήν την θεόθεν εφ' ημάς τεταγμένην κραταιάν και αήττητον βασιλείαν, και να αποδεικνύετε εντελώς με όλα τα πραγματικά της ειλικρινείας σημεία' καθότι η μετ' ευχαριστίας και ειλικρινείας υποταγή χαρακτηρίζει και την προς Θεόν αγάπην και πίστιν, και την προς τας θείας αυτού εντολάς και τας υπαγορεύσεις των θείων νόμων και ιερών κανόνων υπακοήν, και την ευγνωμοσύνην της καρδίας ημών διά τ' άπειρα ελέη, οπού απολαμβάνομεν παρά της βασιλικής φιλανθρωπίας. Επειδή δε προς τοις άλλοις εγένετο γνωστόν, ότι οι το σατανικόν της δημεγερσίας φρόνημα επινοήσαντες, και εταιρίαν τοιαύτην συστησάμενοι προς αλλήλους συνεδέθησαν και με τον δεσμόν του όρκου, γινωσκέτωσαν, ότι ο όρκος αυτός είναι όρκος απάτης, είναι αδιάκριτος, και όμοιος με τον όρκον του Ηρώδου, όστις, διά να μη φανή παραβάτης του όρκου του, απεκεφάλισεν Ιωάννην τον βαπτιστήν.

Αν ήθελεν αθετήσει τον παράλογον όρκον του, τον οποίον επενόησεν η άλογος επιθυμία του, έζη βέβαια τότε ο θείος πρόδρομος' ώστε ενός απλού όρκου επιμονή έφερε τον θάνατον του προδρόμου.

Η επιμονή άρα του όρκου εις διατήρησιν των υποσχεθέντων παρά της φατρίας αυτής, πραγματευομένης ουσιωδώς την απώλειαν ενός ολοκλήρου γένους, πόσον είναι ολεθρία και θεομίσητος είναι φανερόν' εξ εναντίας, η αθέτησις του όρκου αυτού, απαλλάττουσα το γένος εκ των επερχομένων απαραμυθήτων δεινών, είναι θεοφιλής και σωτηριώδης.

Διά τούτο τη χάριτι του παναγίου Πνέυματος έχει η εκκλησία αυτόν διαλελυμένον, και αποδέχεται και συγχωρεί εκ καρδίας τους μετανοούντας και επιστρέφοντας, και την προτέραν απάτην ομολογούντας, και το πιστόν ρεαγιαλίκι αυτών εναγκαλιζομένους ειλικρινώς. Ταύτα αμέσως να κοινολογήσετε εις όλους του γνωστούς σας, και να κατασταθήτε όλοι προσεκτικώτεροι, ανατρέποντες και διαλύοντες ως αραχνιώδη υφάσματα, όσα η απάτη και η κακοβουλία των πρωταιτίων εκείνων καθ' οιονδήτινα τρόπον συνέπλεξε.

Επειδή, εάν, ο μη γένοιτο, δεν ήθελε καθαρισθή η θανατηφόρος αύτη λύμη, και φωραθώσί τινες τολμώντες εις επιχειρήματα εναντία των καθηκόντων του ρεαγιαλικίου, κοντά οπού οι τοιούτοι έχουσι να παιδευθώσι χωρίς ελέους και οικτιρμών (μη γένοιτο, Χριστέ βασιλέυ!) αμέσως θέλει εξαφθή η δικαία οργή του κράτους του καθ' ημών, και ο θυμός τής εκδικήσεως γενικός των εχλιϊσλάμιδων, και θέλουν εκχυθή τόσων αθώων αίματα αδίκως και παραλόγως, καθώς αποκριματίστως ταύτα πάντα διεσάλπισεν η κραταιά και αήττητος βασιλεία διά του εκδοθέντος και επ' ακροάσει κοινή ημών αναγνωσθέντος υψηλού βασιλικού προσκυνητού ορισμού.

Εκείνους δε τους ασεβείς πρωταιτίους και απονενοημένους φυγάδας και αποστάτας ολεθρίους να τους μισήτε και να τους αποστρέφεσθε και διανοία και λόγω, καθότι και η εκκλησία και το γένος τους έχει μεμισημένους, και επισωρέυει κατ' αυτών τας παλαμναιοτάτας και φρικωδεστάτας αράς' ως μέλη σεσηπότα, τους έχει αποκεκομμένους της καθαράς και υγιαινούσης χριστιανικής ολομελείας' ως παραβάται δε των θείων νόμων και κανονικών διατάξεων, ως καταφρονηταί του ιερού χρήματος της προς τους ευεργέτας ευγνωμοσύνης και ευχαριστίας, ως εναντίοι ηθικών και πολιτικών όρων, ως την απώλειαν των αθώων και ανευθύνων ομογενών μας ασυνειδήτως τεκταινόμενοι, αφωρισμένοι υπάρχειεν και κατηραμένοι και ασυγχώρητοι, και μετά θάνατον άλυτοι, και τω αιωνίω υπόδικοι αναθέματι, και αυτοί, και όσοι τοις ίχνεσιν αυτών κατηκολούθησαν του λοιπού, αν μη θελήσωσιν εννοήσαι την αρπαγήν και απάτην, και επιστραφήναί τε και βαδίσαι την ευθείαν της σωτηρίας οδόν, αν δεν αναλάβωσιν, ό εστι, τον εντελή χαρακτήρα του ρεαγιαδικού αυτών επαγγέλματος. Τα αυτά δε και κατά της αρχιερωσύνης σας και ιερωσύνης σας επανατείνομεν, εαν μη βαδίσετε, εις όσα εν Πνέυματι αγίω αποφαινόμεθα δια του παρόντος εκκλησιαστικώς, εαν δεν δείξετε εν έργω την επιμέλειάν σας και προθυμίαν εις την διάλυσιν των σκευωριών, εις την αναστολήν των καταχρήσεων και αταξιών, εις την επιστροφήν των πλανηθέντων, εις την άμεσον και έμμεσον καταδρομήν και εκδίκησιν των επιμενόντων εις τα αποστατικά φρονήματα, εαν δεν συμφωνήσετε τη εκκλησία του Θεού, και, εν ενί λόγω, εαν καθ' οιονδήτινα τρόπον δολιευθήτε και κατενεχθήτε κατά της κοινής ημών ευεργέτιδος κραταιάς βασιλείας, έχομεν υμάς αργούς πάσης ιεροπραξίας, και τη δύναμει του πανάγιου Πνέυματος εκπτώτους του βαθμού της αρχιεροσύνης και ιερωσύνης και το πυρί της γεέννης ενόχους, ως την κοινήν του γένους απώλειαν προτιμήσαντας.

Ούτω τοίνυν γινώσκοντες, ανανήψατε προς Θεού και ποιήσατε καθώς γράφομεν εκκλησιαστικώς και γενικώς παρακελευόμεθα, και μη άλλως εξ αποφάσεως, ότι περιμένομεν κατά τάχος την αισίαν των γραφομένων αποπεράτωσιν, ίνα και η του θεού χάρις και το άπειρον έλεος είη μετά πάντων υμών. αωκα' εν μηνί Μαρτίω. Υπεγράφη συνοδικώς επάνωθεν του ιερού θυσιαστηρίου παρά της ημών μετριότητος και της μακαριότητός του και πάντων των συναδέλφων αγίων αρχιερέων. Ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως αποφαίνεται

Ο Ιεροσολύμων Πολύκαρπος συναποφαίνεται

Ο καισαρίας Ιωαννίκιος

Ο Νικομηδείας Αθανάσιος

Ο Δέρκων Γρηγόριος

Ο Αδριανουπόλεως Δωρόθεος

Ο Βιζύης Ιερεμίας

Ο Σίφνου Καλλίνικος

Ο Ηρακλείας Μελέτιος

Ο Νικαίας Μακάριος

Ο Θεσσαλονίκης Ιωσήφ

Ο Βερροίας Ζαχαρίας

Ο Δυδιμοτοίχου Καλλίνικος

Ο Βάρνης Φιλόθεος

Ο Ρέοντος Διονύσιος

Ο Κυζίκου Κωνστάντιος

Ο Χαλκηδόνας Γρηγόριος

Ο Τουρνόβου Ιωαννίκιος

Ο Πισειδίας Αθανάσιος

Ο Δρύστας Άνθιμος

Ο Σωζοπόλεως Παίσιος

Ο Φαναρίου και Φερσάλων Δαμασκηνός

Ο Ναυπάκτου και Άρτης Άνθιμος

ΝΕΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΕΣ ΒΙΒΛΙΩΝ - ΒΙΒΛΙΟΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΕΔΡΟΣ Ο ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΤΩΝ ΕΣ-ΕΣ

ISBN: 978-960-04-3864-2 Έτος έκδοσης: 2009

Συγγραφέας: ΧΑΣΕΛ, ΣΒΕΝ

Από τον κορυφαίο δημιουργό πολεμικών έργων και συγγραφέα της Γκεστάπο, ένα μυθιστόρημα με καταιγιστική δράση. Ρωσικό μέτωπο, 1942.

Το Στάλινγκραντ γίνεται ο ομαδικός τάφος των Γερμανών.

Μέσα από εφιαλτικές μάχες σώμα με σώμα, μεραρχίες ολόκληρες αποδεκατίζονται.

Η Έκτη Στρατιά είναι ξεγραμμένη. Μια μικρή ομάδα επιζώντων περιπλανιούνται στο αχανές όσο και αφιλόξενο ρωσικό τοπίο αναζητώντας σωτηρία.

Αντιμέτωποι με τα εχθρικά πυρά, το κρύο, την πείνα και την εξάντληση.

Ανάμεσα σε μια θάλασσα από σφαίρες, εκρήξεις οβίδων, φλεγόμενα τανκς και διαμελισμένα σώματα. Ο Χίτλερ εξοργίζεται στην ιδέα ότι οι στρατηγοί του παραδίδουν τα όπλα.

Ένα τηλεγράφημα βάζει τα πράγματα στη θέση τους: ΔΙΑΤΑΣΣΩ ΠΟΛΕΜΗΣΕΤΕ ΜΕΧΡΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΑΝΤΡΑ, ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΦΑΙΡΑ. ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΑΠΟΚΛΕΙΕΤΑΙ. ΒΑΣΙΖΟΜΑΙ ΣΕ ΣΤΡΑΤΗΓΟΥΣ ΜΟΥ. ΠΟΛΕΜΗΣΤΕ ΣΑΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ. Μπροστά στο αναπόφευκτο τέλος, κάποιοι αξιωματικοί σκέφτονται την προδοσία.

Και ένας νέος κύκλος αίματος αρχίζει… Σχέδια και συνομωσίες.

Πιστοί στρατιώτες και προδότες.

Εκτελέσεις με συνοπτικές διαδικασίες.

Η βία και η ωμότητα του πολέμου.

ΒΙΒΛΙΟΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΚΔΟΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ ΛΙΒΑΝΗ"Το πορτρέτο του Μεσσία"

Σμιθ Κρεγκ

ISBN: 978-960-14-1808-7 Αρ. σελίδων: 427

«Η Πρόκλη σήκωσε το βλέμμα της στο μεγάλο, στρογγυλό, άσχημο πρόσωπο του εκατόνταρχου.

Το δώρο αυτό δεν ήταν κίνηση γενναιοδωρίας.

Συνειδητοποίησε ότι ο Κορνήλιος της ζητούσε να τον απαλλάξει από το βάρος.

Αυτή ήταν η μοναδική αληθινή προσωπογραφία του ανθρώπου εκείνου, ενός ανθρώπου που τώρα πια ορισμένοι αποκαλούσαν Υιό του Θεού.

Για να προστατευτεί η εικόνα, η ύπαρξή της έπρεπε να κρατηθεί μυστική.

Ήταν ένα βάρος που μεγάλωνε ολοένα με το πέρασμα του χρόνου, εκτός κι αν το χάριζες ή το μοιραζόσουν με κάποιον». Υπάρχει ένας μύθος που λέει ότι, μετά το μαστίγωμα του Χριστού, ο Πιλάτος διέταξε να ζωγραφιστεί το θύμα του εκ του φυσικού.

Το πορτρέτο αυτό υπάρχει ακόμα και χαρίζει αιώνια ζωή στον κάτοχό του. Η Κέιτ Κένιον, η πλούσια νεαρή χήρα ενός Άγγλου αριστοκράτη που σκοτώθηκε σε ένα βουνό της Ελβετίας, είναι εθισμένη στον κίνδυνο. Ικανοποιεί το πάθος της για ρίσκο κλέβοντας έργα τέχνης αμύθητης αξίας, μαζί με το συνένοχο και εραστή της, Ίθαν Μπραντ.

Ο τελευταίος στόχος τους είναι μια ανεκτίμητη «βυζαντινή» εικόνα, κρυμμένη σε ένα κάστρο στις όχθες της λίμνης Λουκέρνης.

Μέχρι σήμερα, η Κέιτ και ο Ίθαν δε χρειάστηκε να πυροβολήσουν κανέναν. Αυτή τη φορά όμως τα πράγματα θα είναι διαφορετικά. Ο Τόμας Μαλόι είναι ένας πράκτορας της CIA που έχει αποσυρθεί από την ενεργό δράση και που τώρα αναζητεί την πρώτη του αποστολή ως ελεύθερος επαγγελματίας.

Η ευκαιρία τού χτυπά την πόρτα, όταν ο πρόεδρος της χώρας τού ζητά ως χάρη να εξυπηρετήσει έναν πλούσιο τηλε-ιεροκήρυκα που υποφέρει από προβλήματα υγείας.

Η αποστολή του φαίνεται απλή: να παραλάβει από μια τράπεζα στη Ζυρίχη ένα πορτρέτο που μόλις αγόρασε ο ιεροκήρυκας και να το μεταφέρει στο αεροδρόμιο.

Όμως, μόλις φτάνει στην Ελβετία, μια παλιά του φίλη, η αινιγματική κοντέσα Κλάουντια ντε Μεντίτσι, προσπαθεί να τον αποτρέψει. Καθώς οι επίδοξοι ιδιοκτήτες του πίνακα ανταγωνίζονται ο ένας τον άλλο για να τον αποκτήσουν, οι νεκροί πληθαίνουν και τα μυστικά του ξετυλίγονται σιγά σιγά. Αποκαλύπτεται σταδιακά πώς και γιατί ζωγραφίστηκε, καθώς και ο λόγος για τον οποίο μια εικόνα που απεικονίζει το Φως του Κόσμου ασκεί τόσο ολέθρια και κακή επιρροή σε όλους τους κατόχους της.

ΝΕΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΕΣ ΒΙΒΛΙΩΝ - ΒΙΒΛΙΟΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΕΚΔΟΤΙΚΗΜικρασιατική εκστρατεία και καταστροφή

Συγγραφέας: Κάτσης Άριστος

ISBN: 978-960-417-247-4 Barcode: 9789604172474 Σελίδες: 360

Περιγραφή: Αντίκρυ η Σμύρνη καίγεται, τριζοβολάει μέσα στις φλόγες…

Το Και –η παραλία– πνιγμένη στον κόσμο, που δέρνεται μ’ αλλοφροσύνη, ποιος να σωθεί.

Οι φλόγες μανιάζουν δέκα, είκοσι το πολύ μέτρα πίσω τους.

Μπροστά τους η θάλασσα με τα ξέχειλα καράβια, με τα τουμπανιασμένα πτώματα που επιπλέουν, με τα βρώμικα νερά, να σωθούνε, να σωθούνε, να σωθούνε… Με σεβασμό στις ιστορικές πηγές της εποχής, ο Άριστος Κάτσης συνθέτει τα ιστορικά γεγονότα που οδήγησαν στον ολοκληρωτικό ξεριζωμό των ελληνικών πληθυσμών από τη γη της Ιωνίας.

Τα λάθη και οι παραλείψεις, οι πρωταγωνιστές και οι αφανείς ήρωες, τα συμφέροντα των ισχυρών και οι προσδοκίες των απλών, καθημερινών ανθρώπων, τα ταραγμένα χρόνια και οι ελπίδες για μία ειρηνική διευθέτηση, όλα περνούν από τη βάσανο της αναζήτησης της ιστορικής αλήθειας και φωτίζουν ένα από τα συγκλονιστικότερα γεγονότα της νεότερης Ελλάδας, τη Μικρασιατική Καταστροφή.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ E-PONTOS ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ «ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ» "Ημέρα αγάπης και αλληλεγγύης" για 14η χρονιά από το σύλλογο "ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ" την ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ 2 Μαρτίου.

Για μια ακόμη χρονιά συνδυάστηκαν με απόλυτη επιτυχία το ποντιακό γλέντι, η γιορτή και τα νηστήσιμα εδέσματα, με τα κοινωνικά και ανθρωπιστικά μηνύματα, που μια τέτοια ημέρα πρέπει να εκπέμπει.Αυτή τη φορά τιμώμενος ο Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός, που με πολυπληθή αντιπροσωπεία του, ως Περιφερειακό Τμήμα Κατερίνης, έκανε ιδιαίτερη αίσθηση, αγγίζοντας τις καρδιές του κόσμου, εισπράττοντας εκτίμηση κι αποδοχή.

Η ενημέρωση μέσω εντύπων και λόγου και η οικονομική ενίσχυση του τμήματος, έδωσαν νόημα στην εκδήλωση και χρωμάτισαν την ημέρα.

Το διοικητικό συμβούλιο της "ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ" ευχαριστεί θερμά το Δήμο Κατερίνης και τους χορηγούς για τη σημαντική τους συνδρομή στην επιτυχία της εκδήλωσης, όλους τους καλλιτέχνες που προσέφεραν υπηρεσίες αφιλοκερδώς, τα μέλη τους φίλους και τις κυρίες για τη φιλότιμη αφιλοκερδή τους εργασία και προσφορά αγαθών και όλους όσους συνέδραμαν στη υλοποίηση ακόμη ενός στόχου του συλλόγου μας.Τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωση ο βουλευτής κ. Κωνσταντόπουλος, ο δήμαρχος Κατερίνης κ. Χιονίδης και Κορινού κ. Αβραμίδης, ο νομαρχιακός σύμβουλος κ. Χριστογιάννης, ο γ. γραμματέας της Νομαρχίας κ. Ελευθεριάδης, ο πρόεδρος της ΔΕΥΑΚ κ. Παπαζιώγας, οι δημοτικοί σύμβουλοι κ. Καρατζόγλου και Κοκαβίδης, Κορινού κ. Οφίδης, εκπρόσωποι κοινωνικών και άλλων συλλόγων και φορέων και πλήθος κόσμου.

Σας περιμένουμε στην επόμενη μεγάλη γιορτή αγάπης, την εθελοντική αιμοδοσία της Κυριακής 8 Μαρτίου, στα γραφεία μας.

Ευχαριστούμε, τέλος, θερμά όλα τα τοπικά Μ.Μ.Ε. για την υποστήριξή τους και το Περιφερειακό Τμήμα Κατερίνης του Ελληνικού ερυθρού Σταυρού για την άψογη συνεργασία.

ΠΟΝΤΙΑΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ «ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ»

Εργατικές Κατοικίες Μυλαυλάκου

Τ.Κ. 60100

Κατερίνη

Τηλ. - Φαξ: 2351021596

www.soumela.gr

panagiasoumela@freemail.gr ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΕΣΑΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ "Ο ΠΟΝΤΟΣ" Η Γενική συνέλευση του Μορφωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου Μεσαίου " Ο ΠΟΝΤΟΣ" θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 15 Μάρτη 2009 και ώρα 11:30 π.μ. στο Δημοτικό Σχολείο Μεσαίου. Με θέματα:

1. Οικονομικός Απολογισμός ετους 2008 έως 15 Μάρτη 2009.

2. Έκθεση εξελεγκτικής Επιτροπής.

3. Έγκριση προϋπολογισμού ετους από 15/03/2009 έως 31/12/2009.

4. Αρχαιρεσίες για την εκλογή Νέου Διοικητικού Συμβουλίου και Εξελεγκτικής Επιτροπής.

Οι υποψηφιότητες για το Διοικητικό Συμβούλιο και την Εξελεγκτική Επιτροπή θα γίνονται δεκτές μέχρι την Παρασκευή 13 Μάρτη 2009.

Δικαίωμα ψήφου έχουν όσα μελη είναι ταμειακώς εντάξει, με τις παλιές συνδρομές, αλλα και με τη συνδρομή του ετους 2009.

Σε περίπτωση μη απαρτίας η Γενική Συνέλευση θα πραγματοποιηθεί την επόμενη Κυριακή 22 Μάρτη την ίδια ώρα και στον ίδιο χωρο.

ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΕΣΑΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ "Ο ΠΟΝΤΟΣ"

T.K. 54500

ΜΕΣΑΙΟ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ

Τηλ. 2310786410, 6977797804 Η Μετοικεσία των Ποντίων του Απτουρραχμανλή περιοχής Ακ-Δαγ-Μαδέν στο Δυτικό Γιαννιτσών. Περί το έτος 1828 και εντεύθεν, επειδή τα Μεταλλεία της Αργυρουπόλεως ήρχισαν να μη λειτουργούν, λόγω εξαντλήσεως των αποθεμάτων των, οι κάτοικοι των πέριξ χωρίων Κρώμνης, Ίμερας, Σταυρίν (ανατολικά της Αργυρουπόλεως) και Δερραίνης, Λοντζίονος, Κάσκας, Νιβαίνης και άλλων προς δυσμάς της Αργυρουπόλεως χωρίων, ήρχισαν να μεταναστεύουν άλλοι μεν προς βορράν εις τας επαρχίας της μεσημβρινής Ρωσίας, άλλοι δε εις το εσωτερικόν της Τουρκίας, εκεί όπου ηδύναντο ν' ανεύρουν Μεταλλεία προς εξόρυξιν μεταλλευμάτων χρυσού, αργύρου και άλλων μετάλλων, ήτοι προς την περιοχήν του Ακ-Δαγ-Μαδέν περιοχής Υοσγάτης.Η μετοικεσία των Ελλήνων του Απτουρραχμανλή από την περιοχή της Δερραίνης, Λοντζίονος, Κάσκας, Κρώμνης, Σταυρίν και άλλων χωρίων και οικισμών δυτικά και ανατολικά της Αργυρουπόλεως εγένετο περί το 1828-1830, η δε μεταφορά των από την αρχική κοιτίδα του τόπου προελεύσεώς των- (Δερραίνης, Λοντζίονος, Κάσκας κ.α.), ηκολούθει τους κανόνας αι οποίαι επεκράτουν την εποχήν εκείνην. Μια ομάς επιλέκτων κατοίκων ανεζήτουν τον νέον τόπον και όταν αυτός ενετοπίζετο με την σειράν των ανεχώρουν με τας οικοσυσκευάς των αι οικογένειαι με όλα τα μέλη της οικογενείας και τα υπάρχοντα των προς την νέαν πατρίδα.

Περιττόν να τονίσωμεν, ότι η τοιαύτη μετακίνησις δεν ήτο άμοιρος κακουχιών και ποικίλων ταλαιπωριών, ο πόθος όμως ότι εκεί όπου θα εγκαθίσταντο θα ήτο καλύτερος της γενέτειρας, ανεπτέρωνε το φρόνημα των Ελλήνων και καρτερικώς υφίσταντο πάντα όσα κατά την πορείαν, μετά την έξοδόν των από το χωρίον των, θα επηκολούθουν. Εις την πατρίδα, το Απτουρρχμανλή, το οποίον απέχει από το Ακ-δαγ-Μαδέν (Ακ-δαγ- Λευκό Όρος - Μαδέν - Μεταλλείον) περί τα 17 χιλιόμετρα οι χριστιανοί κάτοικοι του Απτουρραχμανλή έζησαν περί τα 94 έτη, χρόνια σκληρής εργασίας και καταπληκτικής δημιουργίας.

Το χωρίον Απτουρραχμανλή ευρίσκεται δυτικά του Ακ-δαγ-Μαδέν σε υψόμετρο 1200 π.μ. με ωραίον κλίμα, απέραντα γεωργικά κτήματα και πλούσια βοσκοτόπια.

Η κύρια απασχόλησις των κατοίκων ήτο η γεωργία, ο δε τόπος προσεφέρετο ως τοιούτος, διότι ήτο εύπορος.

Εκτός της γεωργίας ικανός αριθμός των κατοίκων ησχολείτο και με άλλας βιοποριστικάς εργασίας, όπως με την τέχνην του σιδηρά, του πετρά - ως κτίστες και την κτηνοτροφίαν.Όργανα ΕξουσίαςΑι κοινότητες εις τον Μικρασιατικόν χώρον, όπως και εις ολόκληρον την Βυζαντινή Επικράτειαν ήταν αυτόνομαι και διοικούντο από το Συμβούλιον της Δημογεροντίας, όργανον του οποίου αι ρίζαι έρχονται από το Βυζάντιον και φθάνουν από την Τουρκοκρατίαν ως τας τελευταίας ημέρας του βίου του Ελληνισμού εις τους τόπους όπου κατώκουν πριν από την Ανταλλαγήν.Ο πρόεδρος της Κοινότητας, ο Μουχτάρης, ήτο πρόσωπον με κοινωνικήν και οικονομικήν επιφάνειαν και εξελέγετο από τα κρατικά όργανα της Τουρκικής Πολιτείας και έπρεπε να είναι της απολύτου αρεσκείας και εμπιστοσύνης. Μόνο δια θέματα σοβαρά, όσα δεν ηδύνατο να διευθετήσει ο πρόεδρος, ήσκει άμεσα την εξουσίαν της η Δημογεροντία. Δια θέματα εκκλησιαστικής φύσεως αρμόδιος ήτο ο Ιερεύς, ο οποίος ήτο όργανο του οικείου Μητροπολίτου και αποφασιστικόν πρόσωπον της Ενορίας και γενικότερον της τοπικής κοινωνίας. Εις πόλεις και χωρία τα οποία ήταν απομεμακρυσμένα από την έδραν της Μητροπόλεως καθήκοντα Αρχιερατικού Επιτρόπου δια την έκδοσιν αδειών γάμου, ήσκει πολλάκις και λαϊκόν πρόσωπον, ο Έξαρχος, ο οποίος έχαιρε γενικής εκτιμήσεως και είχε οικονομικήν επιφάνειαν.Οι Έλληνες συχνά εδείκνυον αδιαφορίαν δια τα αξιώματα και τας θέσεις των οργάνων εξουσίας, διότι το αξίωμα του προέδρου (Μουχτάρη) είχε μεγάλην οικονομικήν επιβάρυνσιν εις την οικογένειαν του προέδρου, διότι ούτος ήτο υποχρεωμένος με δικά του έξοδα να φιλοξενήσει εις το χωρίον του κρατικά όργανα, τα οποία συχνά και διά διαφόρους λόγους επεσκέπτοντο το χωρίον του.Δια θέματα οικογενειακού, αγροτικού ή κοινοτικού δικαίου σπανίως οι Χριστιανοί κατέφευγαν εις Τουρκικά δικαστήρια. Η δημογεροντία, εις την προκειμένην περίπτωσιν, ήσκει αποφασιστικήν επιρροήν εις τας αποφάσεις προς διευθέτησιν των μεταξύ των Χριστιανών διαφορών. Παρομοίαν καταλυτικήν επιρροήν ήσκει και ο εκάστοτε Ιερεύς του χωρίου, του οποίου το πρόσωπον ήτο σεβάσμιον και απελάμβανε της γενικής εκτιμήσεως εις θέματα Εκκλησιαστικού και οικογενειακού δικαίου.Εκκλησιαστικώς το Απτουρραχμανλή, όπως και όλα τα χωρία του Ακ-Δαγ-Μαδέν, τριάντα(30) τον αριθμόν, υπήγοντο εις την Ιεράν Μητρόπολιν Χαλδείας της οποίας η έδρα ευρίσκετο εις την Αργυρούπολιν, 500 περίπου χιλιόμετρα βορειοανατολικά του Ακ-Δαγ-Μαδέν.Από αλληλογραφία του Μητροπολίτου Χαλδείας Γερβασίου Σουμελίδη (1864-1905) προς τους προύχοντας, προκρίτους και τους ευσεβείς Χριστιανούς του Απτουρραχμανλή, με ημερομηνίαν 28 Μαΐου 1868, ο οικείος Μητροπολίτης διαμαρτύρεται προς τους υπευθύνους, διότι, όπως γράφει «...Δεν γνωρίζομεν δια ποίον λόγον και αιτίαν προ τριών ετών (1865), εν αγνοία ημών, ανεγνωρίσατε ως Κυριάρχην σας τον Άγιον Καισαρείας και παραχωρήσατε αυτώ πάντα τα αρχιερατικά ημών δικαιώματα. Το κίνημά σας τούτο, αγαπητά ημών εν Χριστώ τέκνα, να γνωρίσητε καλώς είναι σκανδαλώδες και αντικανονικόν, καθότι παλαιότερον, γράφει, ο πνευματικός πατήρ και κυριάρχης σας ήτο ο κατά καιρόν Χαλδείας, δια τούτο σας συμβουλεύομεν πατρικώς και νουθετούμεν Εκκλησιαστικώς, ίνα του λοιπού πάλιν αναγνωρίσητε κυρίαρχην σας κανονικόν τον της Χαλδείας Μητροπολίτην...»Συγχρόνως ο Χαλδείας κάμνει γνωστόν εις τους κατοίκους του Απτουρραχμανλή ότι «...συνεστήσαμεν Σχολείον Ελληνικόν εις το Μεταλλείον (Ακ-Δαγ-Μαδέν). Όθεν αν έχητε παιδία ικανά δια να ακούωσιν μαθήματα να τα στείλετε ακολούθως εις τω εν Μεταλλείω Σχολείον...».Παρά τας διαμαρτυρίας του κανονικού Επισκόπου Χαλδείας προς τους Προκρίτους - Προύχοντες και τους χριστιανούς του Απτουρραχμανλή οι Χριστιανοί κάτοικοι του Απτουρραχμανλή δεν επειθάρχησαν εις την εντολήν του οικείου Μητροπολίτου και τελικώς η Ενορία Απτουρραχμανλή παρεχωρήθη και προσηρτήθη εις την Ιεράν Μητρόπολιν Καισαρείας. Υποθέτομεν και σχεδόν είναι βέβαιον ότι ο Χαλδείας ηναγκάσθη να εκχωρήσει και να προσαρτηθή το Απτουρραχμανλή εις την Ι.Μ. Καισαρείας λόγω της μεγάλης χιλιομετρικής αποστάσεως μεταξύ Απτουρραχμανλή και Αργυρουπόλεως, έδρας της Μηροπόλεως Χαλδείας.Εις τα αρχάς του Ιουλίου του 1924, με την ανταλλαγήν των πληθυσμών, οι κάτοικοι του Απτουρραχμανλή ανεχώρησαν δια την Ελλάδα και μετά από έξι (6) μήνας, εν μέσω ποικίλων δυσκολιών και ταλαιπωριών, έφθασαν εις την Ελλάδα και εγκαταστάθησαν τα Χριστούγεννα του 1924 εις διάφορα χωρία της βορείου Ελλάδας ως ακολούθως:α) Ο κύριος όγκος 120 - 130 οικογ. εγκαταστάθησαν εις το Δυτικό.β) 80 οικογ. εγκαταστάθησαν εις Λεκάνη Καβάλας.γ) 60 οικογ. εγκαταστάθησαν εις το Ριζοχώριον Αριδαίας.δ) 15 - 20 οικογ. εγκαταστάθησαν εις Ποντολίβαδον και Λεύκην Καβάλας και αλλαχού.

Εις το Δυτικό (Κονίκοβον (αλογότοπος), Στίβα - Δυτικό εγκατεστάθησαν ολίγας ημέρας ενωρίτερον και άλλαι Ποντιακαί οικογένειαι από την περιοχήν της Σαμψούντος - Πάφρας - Ναρλούχ (Βεζίρ - Κιοπρού) περί τας 10-12 οικογ. και περί τα 5 με 6 οικογ. Σαρακατσαναίοι (οι Κατσαβαίοι) το 1935-37. ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΣΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΞΕΙΝΟ ΠΟΝΤΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΣΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΞΕΙΝΟ ΠΟΝΤΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ δρ. ΒΛΑΣΗ ΑΓΤΖΙΔΗ

Στο πλαίσιο των σεμιναρίων για τον ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΣΤΗ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΥΞΕΙΝΟ ΠΟΝΤΟ, από τον ιστορικό δρ. ΒΛΑΣΗ ΑΓΤΖΙΔΗ, θα παρουσιαστεί την Τρίτη 3 Μαρτίου, το Ζήτημα του Πόντου.Συγκεκριμένα:- 3 Μαρτίου: Το Ζήτημα του Πόντου, το κίνημα Ανεξαρτησίας, το αντάρτικο κίνημα, οι ελλαδικές παλινωδίες, η στάση των μεγάλων δυνάμεων. Τα γεγονότα του Καρς. Η ήττα και η προσφυγοποίηση σε Ελλάδα και Σοβιετική Ένωση.Στα υπόλοιπα μαθήματα θα παρουσιαστούν τα παρακάτω θέματα:- 17 Μαρτίου: Οι Έλληνες της Ρωσίας και της Σοβιετικής Ένωσης. Οι συνθήκες εμφάνισης των Ελλήνων στις ρωσικές περιοχές. Η εμπλοκή τους στα ιστορικά γεγονότα και η επιρροή από τα νέα ιδεολογικά ρεύματα. Οι επιπτώσεις της σοβιετοποίησης της ρωσικής κοινωνίας επί της δομής των ελληνικών κοινοτήτων. - 31 Μαρτίου: Η διαμόρφωση της σοβιετικής ελληνικής κοινωνίας, η πολιτισμική αναγέννηση του μεσοπολέμου, ο ελληνικός σοβιετικός Τύπος, οι Αυτόνομες ελληνικές σοβιετικές περιοχές, οι αναζητήσεις επί του γλωσσικού ζητήματος και η άγνωστη ελληνική εκπαιδευτική μεταρρύθμιση. Οι σταλινικές διώξεις του 1937-38 και η εξόντωση της ελληνικής σοβιετικής ηγεσίας στα στρατόπεδα συγκέντρωσης της Σιβηρίας. Οι βίαιες μετακινήσεις του ελληνικού πληθυσμού από τις παρευξείνιες περιοχές στην Κεντρική Ασία και την περιοχή των σοβιετο-κινεζικών συνόρων. Η στάση της Ελλάδας.- 14 Απριλίου: (εβδομάδα Πάσχα)- 28 Απριλίου: Κωνσταντινούπολη-Ίμβρος-Τένεδος: Η ελληνική μειονότητα στη δημοκρατία της Τουρκίας και οι επιπτώσεις της εθνικιστικής πολιτικής των τουρκικών κυβερνήσεων. Η στάση της Ελλάδας.- 12 Μαϊου: Oι αλλαγές στην τουρκική κοινωνία. Οι ελληνόφωνες μουσουλμανικές ομάδες στη σύγχρονη Τουρκία.- 26 Μαϊου: Οι ελληνικές κοινότητες στο μετασοβιετικό κόσμο και η εμπλοκή τους στα γεγονότα. Η «παλιννόστηση» στη «μητέρα-πατρίδα». Οι εθνικές συγκρούσεις στο Ναγκόρνο Καραμπάχ, τη Τσετσενία και την Αμπχαζία. Η καταστροφή των ελληνικών κοινοτήτων. Η στάση της Ελλάδας. Η πολιτιστική και οικονομική ανάπτυξη των Ελλήνων στη Νότια Ρωσία, στη Μαριούπολη (Ουκρανία), στην Κριμαία κ.ά.

Τα μαθήματα γίνονται κάθε δεύτερη Τρίτη (7-9 μ.μ.) στην «ΈπαυληΔροσίνη» (Βιβλιοθήκη Δήμου Κηφισιάς), Αγ. Θεοδώρων & Κυριακού

ΕΦΟΡΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ "ΝΙΚΟΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ"κα Ευαγγελία Βαλάτα – Τσιάμα, Αντιπρόεδρος του Πολιτιστικού Κέντρου, Φιλόλογος Μ.Α.

Πληροφορίες

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΗΜΟΥ ΚΗΦΙΣΙΑΣ

Εμ. Μπενάκη 3 - Κηφισιάτηλ. 2106233491

Η Μ. Ανατολή στο επίκεντρο της επίσκεψης Κλίντον στην Τουρκία

ΑΠΟ ΤΟ infognomonpolitics

Η Μ. Ανατολή στο επίκεντρο της επίσκεψης Κλίντον στην Τουρκία Ουάσιγκτον και Άγκυρα περιμένουν με ιδιαίτερο ενδιαφέρον την επίσκεψη της υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ στη γείτονα χώρα.Αναμένεται απόψε στην Τουρκία η υπουργός εξωτερικών των ΗΠΑ, Χίλαρυ Κλίντον , η οποία αύριο θα έχει επαφές με τον πρόεδρο, Αμπντουλάχ Γκιουλ, τον πρωθυπουργό, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, και τον υπουργό εξωτερικών, Αλί Μπαμπατζάν.

Η επίσκεψη της Αμερικανίδας υπουργού στην Τουρκία είναι η πρώτη επίσημη υψηλόβαθμου αξιωματούχου μετά την εκλογή Ομπάμα και αναμένεται με ιδιαίτερο ενδιαφέρον, λόγω της «κινητικότητας» για το Μεσανατολικό, αλλά και εξαιτίας πολλών ζητημάτων σε εκκρεμότητα, όπως το Ιράκ, το Ιράν, το Αφγανιστάν, το ενεργειακό και η υπόθεση της...Γεωργίας.

Διαβάστε όλο το άρθρο και πολλά ακόμα εδώ.

ΠΡΩΙΝΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ερωτευμένος πειρατής Μουμουλίδης, Θέμης Θεατρική παράσταση

Ο 'Ερωτευμένος πειρατής' είναι μια ιστορία για μικρούς και μεγάλους.

Ο πειρατής Τζιανκάρλο Ριπαφράτα, ερωτευμένος με την Ιζόλδη, πριγκίπισσα του Βορρά, που η θεία της Λαίδη Νάθινγκ εξόρισε στο άγνωστο σε όλους χρυσοπράσινο νησί.

Ο Ριπαφράτα επιβιβάζεται στη γαλέρα του, τον 'Λευκό Καρχαρία', παρέα με την επιστήθιο φίλο του Ροδόλφο για την αναζήτηση της Ιζόλδης.

Οι δύο φίλοι θα ταξιδέψουν σε διάφορες χώρες, άλλοτε πραγματικές, άλλοτε φανταστικές, θα αναζητήσουν διάφορους περίεργους ήρωες και θα ζήσουν μοναδικές περιπέτειες.

Ο 'Ερωτευμένος πειρατής' είναι ένα έργο που απευθύνεται σε κάθε ηλικία, ένα έργο που υμνεί την πίστη, τη φιλία, την αγάπη, τον έρωτα, τη γοητεία της αναζήτησης, το ταξίδι.

Ένα παραμύθι;

Που υμνεί την αξία του μύθου σε μια εποχή όπου οι μύθοι ξεθωριάζουν, σε μια εποχή όπου η αθωότητα της φαντασίας δραπετεύει. Αμετάκλητα; Πρώτη Παρουσίαση:Βασιλικό Θέατρο - 20/11/2008 Συγγραφέας/Σκηνοθέτης:Μουμουλίδης, Θέμης Σκηνογράφος/Ενδυματολόγος:Πάτσας, Γιώργος Συνθέτης:Οικονόμου, Θοδωρής Φωτιστής:Τζολόπουλος, Στέλιος Χορογράφος:Κυανίδης, Δημήτρης Μουσική Διδασκαλία:Βουδούρης, Νίκος Ξιφομαχίες:Παπαδόπουλος, Σάκης Ε. Βοηθός σκηνοθέτη:Παπαμιχαήλ, Στεφανία Βοηθός σκηνοθέτη:Τριανταφύλλου, Πηνελόπη Βοηθός χορογράφου:Γεωργιάδου, Αφροδίτη Οργάνωση παραγωγής:Κοτόπουλος, Ηλίας Ηθοποιοί: Ανανιάδου, Αργυρώ (Γυναίκα, Μαριάννα) Ανθοπούλου, Νεφέλη (Λαίδη Ζίρο, Πειρατής Ντόνοβαν) Αργυριάδης, Πάνος (Τζιανκάρλο Ριπαφράτα) Βαμβούκος, Αλέξανδρος (Βαρόνος Μυνχάουζεν, Πατέρας) Βρυώνη, Ελένη (Φατμέ, Έμπορος βοτάνων, Μαριονέτα-Αγάπη) Δισλής, Θανάσης (Ροδόλφος, Έμπορος μεταξιού) Ζαφειριάδου, Χρύσα (Μάγισσα α', Βασίλισσα της Μαριονέτας) Καμπάκου, Αντωνία (Ιουλιέτα) Κιτσουκάλης, Θανάσης (Ερνέστος Νάθινγκ, Πειρατής Τάουερ) Λαγανόπουλος, Φώτης (Φρέντυ) Μορφακίδης, Δημήτρης (Αχθοφόρος, Μουχτάρ, Έμπορος διαμαντιών, Ιππότης Ρόμπι, Δον Κιχώτης) Παπαγεωργίου, Δημήτρης Τ. (Μεσιεχτάρ, Φακίρης, Πειρατής Σάρκυ, Γιόχανσον Σπάθας) Ρηγάκη, Νικολέτα (Αστάρτη, Μάγισσα-Ακριβή) Τανταλάκης, Χρήστος (Μεθυσμένος, Ρωμαίος, Πειρατής Ρόμινγκεν) Φράγκου, Ευτυχία (Μάγισσα β',) Χαριτοπούλου, Δήμητρα (Έμπορος μπαχαρικών, Νερίνα, Ιζόλδη) Λοιποί Συντελεστές: ΗΧΟΛΗΨΙΑ ΚΑΙ ΜΙΞΗ ΗΧΟΥ: Στούντιο GSS-PRO, Ανδρέας Βαϊτούδης Στοιχεία Παραστάσεων:ΠΑΙΔΙΚΗ ΣΚΗΝΗ Κ.Θ.Β.Ε. Βασιλικό Θέατρο (20/11/2008 - 12/04/2009)

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ

Επιστροφή στον Παράδεισο Ρίντλεϊ, Φίλιπ Θεατρική παράσταση

Μετά από μακρινή απουσία επιστρέφει στον τόπο του ο γοητευτικός και απροσπέλαστος Travis Flood ψάχνοντας επαφή με το ιδανικό παρελθόν και το διαφορετικό παρόν... Περιπλανώμενος στο νεκροταφείο συναντά τη νεαρή Rio η οποία ψωνίζει πελάτες και του δίνει ραντεβού σπίτι της...

Ένα ραντεβού που μεταλλάσσεται σε λαβύρινθο σειρήνων και αναμνήσεων μια και η Torchie Sparks, μια εξίσου γοητευτική γυναίκα ανάμεσα στον αληθινό και στον φανταστικό κόσμο του πριν και του τώρα, η γιαγιά της Rio, φτιάχνει τα συστατικά ενός απίθανου κοκτέιλ ζωής, βίας, θανάτου και νοσταλγίας...

Και λίγο πιο πέρα οι 'Μαζορέτες' μια συμμορία άγριων κοριτσιών με tatoo, χωρίς ταμπού, και με χρυσαφένιες μπότες, να χοροπηδούν πάνω στις ταφόπλακες περιμένοντας την επόμενη κίνηση... Πρώτη Παρουσίαση:Μικρό Θέατρο Μονής Λαζαριστών - 30/01/2008 Συγγραφέας:Ρίντλεϊ, Φίλιπ Σκηνοθέτης/Μεταφραστής:Ρεβή, Αναστασία Σκηνογράφος/Ενδυματολόγος:Πάτσας, Γιώργος Φωτιστής:Σιδηρόπουλος, Κώστας Βοηθός σκηνογράφου:Εφραιμίδου, Καλλιόπη Οργάνωση παραγωγής:Ζαχαροπούλου, Χριστίνα Ηθοποιοί: Βάλεϊ, Μισέλ (Τόρτσι Σπαρκς) Ζαχαράκης, Κώστας (Τράβις Φλαντ) Μυλωνά, Πάολα (Μις Θειάφι) Σαρμή, Εύη (Ρίο Σπαρκς) Φαίδωνος, Βαλεντίνα (Μις Κηροζίνη) Στοιχεία Παραστάσεων: Η δεύτερη περίοδος παραστάσεων θα είναι σε εναλλασσόμενο ρεπερτόριο με τα έργα 'Σαν τα σκυλιά', 'Πού είναι ο Τάσος που ερωτεύτηκα;' και '2η ευκαιρία'. Μικρό Θέατρο Μονής Λαζαριστών (30/01/2009 - 08/03/2009) Μικρό Θέατρο Μονής Λαζαριστών (22/04/2009 - 14/06/2009) Στοιχεία Φεστιβάλ: 1x4: Εναλλασσόμενο ρεπερτόριο - 2008-2009

ΜΑΤΩΜΕΝΟΣ ΓΑΜΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ματωμένος γάμος Λόρκα, Φεντερίκο Γκαρθία Θεατρική παράσταση

Ένας λαμπρός θίασος με επικεφαλής την Αντιγόνη Βαλάκου ζωντανεύει στη σκηνή του Κ.Θ.Β.Ε. τον σκληρό κόσμο του Λόρκα, όπως αυτός απεικονίζεται στο διάσημο έργο του. Μια παράσταση με σύγχρονη σκηνοθετική προσέγγιση, από τον Γιάννη Ιορδανίδη, που φιλοδοξεί να αναθεωρήσει απόψεις και να αποκαλύψει μια άλλη διάσταση αυτής της ερωτικής τραγωδίας, αναζητώντας τις αναλογίες με το σήμερα.

Μια 'ανάγνωση' του έργου, που απευθύνεται στον σύγχρονο θεατή τον ενεργό και συνεργό της θεατρικής πράξης μέσα από την οποία επαναπροσδιορίζεται η θέση του Λόρκα στο παγκόσμιο θέατρο.

'Οι παραστάσεις με νέες προσεγγίσεις των κλασικών σημειώνει ο σκηνοθέτης αποτελούν πια μια από τις θεατρικές προτεραιότητες της εποχής μας, αφού τα μεγάλα κλασικά κείμενα θέτουν ερωτήματα που επιδέχονται πολλαπλές απαντήσεις'. Πρώτη Παρουσίαση:Θέατρο Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών - 06/03/2009 Συγγραφέας:Λόρκα, Φεντερίκο Γκαρθία Σκηνοθέτης:Ιορδανίδης, Γιάννης Μεταφραστής:Γκάτσος, Νίκος Σκηνογράφος:Λυντζέρης, Γιώργος Ενδυματολόγος:ΜακΛέλαν, Κένυ Συνθέτης:Μαραμής, Δημήτρης Χορογράφος:Μύρκου, Τατιάνα Φωτιστής:Κουτράκης, Στράτος Video Art:Τρούσσας, Ανδρέας Μουσική Διδασκαλία:Βουδούρης, Νίκος Βοηθός σκηνοθέτη:Μπόλλας, Ευάγγελος Οργάνωση παραγωγής:Στεφανίδου, Ροδή Ηθοποιοί: Αθηναίου, Σπύρος (Β' παλικάρι, Άντρας) Βαλάκου, Αντιγόνη (Μάνα) Γεωργίου, Αναστασία (Γυναίκες, Καλεσμένες) Γιαμαλή, Κατερίνα (Γυναίκες, Καλεσμένες) Δεληγιαννίδη, Ιφιγένεια (Πεθερά) Δερεμπέ, Μαρία (Κοριτσάκι Ευαγγελίδου, Καλλιόπη (Γυναίκα Λεονάρντο) Ζωής, Γιώργος (Άντρας) Καϊκής, Κωνσταντίνος (Τραγουδιστής, Λόρκα) Καστέλλου, Κωνσταντίνα (Α' κορίτσι) Κρίτσας, Απόστολος (Α' αγόρι στο δάσος) Μανουσαρίδου, Άννα (Γυναίκα με τα μωβ, Καλεσμένη) Μπαχαρίδης, Απόστολος (Φεγγάρι) Μπίγιου, Έρρικα (Νύφη) Μπισμπίκης, Βασίλης (Λεονάρντο) Νικολαΐδου, Ντίνα (Δούλα) Παλάντζα, Λίλια (Νεαρή γυναίκα, Καλεσμένη) Παναγιωτίδης, Στάθης (Γιος) Παντελιδάκης, Χάρης (Β' αγόρι στο δάσος) Παντελίδου, Ρούλα (Γειτόνισσα) Ρηγόπουλος, Κίμων (Πατέρας) Σαζακλής, Αργύρης (Α' παλικάρι, Άντρας) Σιαμσιάρης, Γιάννης (Θάνατος) Συριόπουλος, Μιχάλης (Γ' αγόρι στο δάσος) Τάντου, Μαριάννα (Β' κορίτσι) Τέτουλα, Ελευθερία (Γυναίκες, Καλεσμένες) Τσολακίδου, Άννη (Γυναίκες, Καλεσμένες) Στοιχεία Παραστάσεων: Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος Θέατρο Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών (06/03/2009 - 24/05/2009)

ΤΟ ΚΡΑΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΠΑΕΙ ΠΕΡΙΟΔΕΙΑ ΣΤΗ ΒΕΡΟΙΑ

Πού είναι ο Τάσος που ερωτεύτηκα; Αποστολίδου, Χαρούλα Θεατρική παράσταση

Τι απέγινε άραγε το αθάνατο ζευγάρι μετά από είκοσι χρόνια;

Έσβησε αυτός ο θυελλώδης έρωτας;

Πόσο επηρέασε η Πολιτική τη σχέση τους; Το 'Βρώμικο' '89 ακολουθεί μέχρι σήμερα; Ρωμαίος και Ιουλιέτα για πάντα;

Τι μαγείρεψε σήμερα η Βασιλομήτωρ Ελισάβετ για τον άνακτα;

Αυτά και πολλά άλλα ερωτήματα τίθενται και προσπαθούν να βρουν απάντηση στο έργο, ένα έργο παρωδία της ίδιας μας της ζωής.

Σύγχρονη γραφή και ρεαλισμός καταγράφουν την αλλοτρίωση, την κατάπτωση, την καθημερινότητα, το αίτιο και το αιτιατό. Με κωμικές ανατροπές, με κοινές αναφορές σε πράγματα και καταστάσεις παρακολουθούμε τη ζωή του Τάσου και της Γκόλφως πολλά χρόνια αργότερα, συμβαδίζοντας με τους φίλους, τους εραστές, τα πεθερικά και τον αγώνα για την επιβίωση. Μέσα από μια πολιτική ανασκόπηση με έντονη σατιρική και σκωπτική ματιά, η συγγραφέας προσπαθεί να ρίξει το δικό της φως, τη δική της απάντηση, εμπλέκοντας ιδεατούς και πραγματικούς χαρακτήρες σε μια παρωδία σουρεαλιστικής συνεύρεσης.

Το έργο τιμήθηκε με το Β' βραβείο στον διαγωνισμό Νέων Θεατρικών Συγγραφέων του Υπουργείου Πολιτισμού. Πρώτη Παρουσίαση:Μικρό Θέατρο Μονής Λαζαριστών - 22/11/2008 Συγγραφέας:Αποστολίδου, Χαρούλα Σκηνοθέτης:Κιουρτσίδης, Γιώργος Σκηνογράφος/Ενδυματολόγος:Πάτσας, Γιώργος Συνθέτης:Σαμαντζής, Ευθύμιος-Γεώργιος Φωτιστής:Σιδηρόπουλος, Κώστας Επιμέλεια κίνησης:Μυλωνά, Πάολα Βίντεο:Λιάκου, Άντα Στιχουργός:Μπαμίχας, Γεράσιμος Βοηθός Σκηνοθέτη:Αγγελίδη, Ρούλα Βοηθός σκηνογράφου:Εφραιμίδου, Καλλιόπη Οργάνωση παραγωγής:Ζαχαροπούλου, Χριστίνα Ηθοποιοί: Αϊβάζογλου, Ιορδάνης (Γιάκωβος Τραπεζανλίδης-Β'διανομή) Βοσνιάκου, Νινή (Ελισάβετ) Γιαγκιώζη, Άννα (Γκόλφω Αβράμογλου) Μανωλούδη, Θηρεσία (Γενοβέφα Βερονίδου) Ντουμούζης, Γιώργος (Κρίτων Αβράμογλου) Ποιμενίδης, Γρηγόρης (Τάσος) Σαμαράς, Μίλτος (Θρασύβουλος) Σαρόγλου, Δέσποινα (Φλώρα) Τσάρη, Μαρίζα (Άντζελα-Β'διανομή) Τζαφέρης, Στέργιος (Γιάκωβος Τραπεζανλίδης-Α'διανομή) Μυλωνά, Πάολα (Άντζελα-Α'διανομή) Λοιποί Συντελεστές: ΒΙΝΤΕΟ: Μόνικα Αϊβάζογλου, Μαρία Ηλιάδου, Κατερίνα Μπαλτζή (ΗΘΟΠΟΙΟΙ), Studio ART CUT (ΓΥΡΙΣΜΑ), Μαρία Αγγελίδου (ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΙΤΛΟΥ)ΗΧΟΓΡΑΦΗΣΗ: Xmusic productions Studio. ΗΧΟΛΗΠΤΗΣ: Αντώνης Κεραμιδάς. ΜΟΥΣΙΚΟΙ: Σωτήρης Σαρκαβάζης (ηλεκτρική, ακουστική και κλασική κιθάρα),Αντώνης Κεραμιδάς (ντραμς, ηλεκτρικό μπάσο), Χριστίνα Κανάτσιου (βιολί), Κώστας Παλάγκας (μπουζούκι), Ευθύμιος-Γεώργιος Σαμαντζής (πιάνο, ακορντεόν, πνευστά), Χάρης Ρόκος (σάζι) Στοιχεία Παραστάσεων: Η δεύτερη περίοδος παραστάσεων θα είναι σε εναλλασσόμενο ρεπερτόριο με τα έργα 'Σαν τα σκυλιά', 'Επιστροφή στον Παράδεισο' και '2η ευκαιρία'. Μικρό Θέατρο Μονής Λαζαριστών (22/11/2008 - 14/12/2008) Δράμα, Αμφιθέατρο Προέδρου 'Κωνσταντίνου Καραμανλή' (26/02/2009) Καβάλα, Αμφιθέατρο Νομαρχίας (27/02/2009) Σέρρες, Αμφιθέατρο Τ.Ε.Ι. (28/02/2009) Νάουσα, Δημοτικό Θέατρο (04/03/2009) Βέροια, Χώρος Τεχνών (07/03/2009) Πτολεμαΐδα, Πνευματικό Κέντρο (11/03/2009) Φλώρινα, Πολιτιστικό Κέντρο, Αίθουσα 'Θ. Αγγελόπουλος' (12/03/2009) Λάρισα, Δημοτικό Ωδείο, Αίθουσα Συναυλιών (18/03/2009) Τρίκαλα, Πνευματικό Κέντρο (19/03/2009) Βόλος, Δημοτικό Θέατρο (21/03/2009) Αριδαία, Πνευματικό Κέντρο (26/03/2009) Έδεσσα, Κινηματοθέατρο "Μέγας Αλέξανδρος" (27/03/2009) Γιαννιτσά, Πνευματικό Κέντρο (28/03/2009) Κιλκίς, Συνεδριακό Κέντρου (01/04/2009) Ορεστιάδα, Κινηματοθέατρο "Αλέξανδρος" (03/04/2009) Κομοτηνή, Πολιτιστικό Κύτταρο (πρώην Ρεξ) (04/04/2009) Αλεξανδρούπολη, Δημοτικό Θέατρο (05/04/2009) Γρεβενά, Κέντρο Πολιτισμού (11/04/2009) Μικρό Θέατρο Μονής Λαζαριστών (22/04/2009 - 14/06/2009) Στοιχεία Φεστιβάλ: 1x4: Εναλλασσόμενο ρεπερτόριο - 2008-2009