Πέμπτη 27 Δεκεμβρίου 2007
IXTHEIS LIVE-Τετάρτη 2-1-08 Malt&Jazz
Οι "IXTHEIS" υποδέχονται τον νέο χρόνο με ένα ακόμη Live στο Malt&Jazz στη Θεσσαλονίκη την
Τετάρτη 2-1-08.
Θα παρουσιάσουν όλη τη δισκογραφική τους δουλειά με τίτλο"Είναι πολλά τα λεφτά..."
συνοδεία αγαπημένων ξένων rock διασκευών.Πάντα με κέφι,ενέργεια και φρεσκάδα σας περιμένουν
να αλλάξετε ευχές αλλά πάνω από όλα να περάσετε καλά.
Χρόνια πολλά!!!
Τρίτη 25 Δεκεμβρίου 2007
Πολύτιμα στοιχεία για τους "αντιεξουσιαστές"...
...στα χέρια της Αστυνομίας μετά την αποφυλάκιση της 19χρονης
Από το http://greece-salonika.blogspot.com
Αποφυλακίζεται από τις γυναικείες φυλακές Κορυδαλλού η 19χρονη Χ. Τ., η οποία είχε συλληφθεί από αστυνομικούς της Ασφάλειας μέσα στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης,κατά τη διάρκεια επεισοδίων.
Η 19χρονη φοιτήτρια είχε συλληφθεί τα ξημερώματα της Κυριακής 9 Σεπτεμβρίου από αστυνομικούς, οι οποίοι μπήκαν-μετά από 10 χρόνια-στο ΑΠΘ και κατεδίωξαν τους κουκουλοφόρους που πετούσαν βόμβες μολότοφ και εκτόξευαν φωτοβολίδες.
Μάλιστα, φέρεται ότι η 19χρονη τραυμάτισε στο κεφάλι με πτυσσόμενο κλομπ αξιωματικό της υποδιεύθυνσης Κρατικής Ασφάλειας Θεσσαλονίκης, ο οποίος διακομίστηκε στο 424 Σ. Ν. Θεσσαλονίκης.
Η 19χρονη θα κληθεί να καταβάλει εγγύηση ύψους 3.000 ευρώ, ενώ της έχει επιβληθεί απαγόρευση εξόδου από τη χώρα και εμφάνιση μία φορά το μήνα στο αστυνομικό τμήμα της περιοχής όπου διαμένει.
Η φοιτήτρια εμφανίστηκε ενώπιον του Γ' τακτικού ανακριτή Θεσσαλονίκης και υποστήριξε πως η παρουσία της στα επεισόδια ήταν τυχαία και πως βρέθηκε στο σημείο όταν, περνώντας μέσα από το ΑΠΘ, συνάντησε κάποιους γνωστούς, που της είπαν να μείνει μαζί τους .
Σε ερώτηση, τόσο του τακτικού ανακριτή όσο και της εισαγγελέα Ποινικής Δίωξης, για ποιο λόγο είχε στην κατοχή της το κλομπ, ισχυρίστηκε πως το κουβαλάει πάντα μαζί της για την προσωπική της ασφάλεια και πως δεν το χρησιμοποίησε το επίμαχο βράδυ...
Η 19χρονη πάντως (σύμφωνα πληροφορίες του Greece-Salonika ) συνεργάστηκε από την πρώτη στιγμή με την Αστυνομία αποκαλύπτοντας πολλά συγκεκριμένα στοιχεία και ονόματα για τη δράση "αναρχικών" και "αντιεξουσιαστών"της πόλης εξασφαλίζοντας έτσι επιεικέστερη αντιμετώπιση απ΄την Ελληνική Δικαιοσύνη...
Μάλιστα ανώτατος αξιωματικός της Αστυνομικής Διεύθυνσης Θεσ/νικης είχε δηλώσει εκείνες τις μέρες σε ιδιωτική συζήτηση πως "αν προσέξουμε λίγο τώρα (σ.σ. μετά τις πληροφορίες της 19χρονης) μπορεί να καθαρίσουμε την πόλη για τα επόμενα 10 χρόνια...".
Μπορεί να είναι και σύμπτωση βέβαια αλλά η αλήθεια είναι πως πέρα από μερικές αποσπασματικές κινήσεις με γκαζάκια σε ΑΤΜ κλπ κατά τους 3 τελευταίους μήνες αν και προηγήθηκαν πορείες, διαμαρτυρίες αλλά και ο εορτασμός του Πολυτεχνείου, στην πόλη δεν σημειώθηκε το παραμικρό επεισόδιο...
"IXTHEIS"
Ενα συγκρότημα από την θεσσαλονίκη έρχεται να ταράξει τα νερά της δισκογραφίας, και κατ' επέκταση της μουσικής.
Το όνομα αυτού "IXTHEIS".
Ας τους γνωρίσουμε λίγο καλύτερα.
Οι "IXTHEIS" σχηματίστηκαν στις αρχές του 2006 από μια παρέα έμπειρων Μουσικών της Θεσ/νίκης.
Αφού δημιούργησαν το δικό τους χώρο για πρόβες και ηχογραφήσεις, ξεκίνησαν να δουλεύουν πάνω στο υλικό του κιθαρίστα του Group, Φώτη Παπασταύρου,με σκοπό να το εκδόσουν σύντομα σε CD.
Παράλληλα,έπαιζαν ζωντανά σε διάφορα μέρη εντός και εκτός πόλης, γιατί ήξεραν ότι τραγούδια χωρίς μια αντίστοιχη Live παρουσία είναι μάταιος κόπος.
Στη διάρκεια των ηχογραφήσεων τέσταραν το υλικό τους δίνοντάς το δωρεάν από την ιστοσελίδα τους.
Την κίνηση αυτή στήριξαν αρκετοί τοπικοί (και όχι μόνο) ραδιοφωνικοί σταθμοί βάζοντας τραγούδια τους όπως "Ινδιάνικος Χορός","Κοιτάς Μακριά","Αληθινή","Κηφήνας","Οoh-Οoh" στο playlist τους.
Τον Μάρτιο του 2007 έπαιξαν support στη μεγάλη συναυλία των "Reamonn" στη θεσ/νίκη μπροστά σε 1000 περίπου άτομα κοινό, αφήνοντας πολύ καλές εντυπώσεις.
Τον Μάιο κατέβηκαν στην Αθήνα και έπαιξαν σε διοργάνωση του www.MusicHeaven.gr (της μεγαλύτερης μουσικής δικτυακής κοινότητας στην Ελλάδα) παίρνοντας θετικότατα σχόλια για την ενέργειά τους πάνω στη σκηνή.
Στο τέλος του ίδιου μήνα παρουσίασαν όλο το δίσκο τους σε ένα εντυπωσιακό οπτικοακουστικό show στο Ξυλουργείο του Μύλου, αξιοποιώντας όλες τις γνώσεις τους πάνω στην τεχνολογία.
Τον Ιούλιο έπαιξαν στο Διεθνές φεστιβάλ Cosmopolis στην Καβάλα support στον Πέρση καλλιτέχνη "ARASH" μπροστά σε 3000 κόσμο.
Τον Σεπτέμβριο έπαιξαν στην πλατεία Αριστοτέλους μαζί με τις "Δυτικές Συνοικίες" για την Πακόσμια Ημέρα χωρίς αυτοκίνητο.
Από τις 2-6-07 κυκλοφορεί η πρώτη τους δισκογραφική δουλειά με τίτλο "Είναι πολλά τα λεφτά..." σε δική τους ανεξάρτητη παραγωγή και διανομή από την Alpha Records.
Επίσης σε μορφή mp3 από το snocap.
Οι "IXTHEIS" είναι:
Κωνσταντίνα Γαλάνη-Φωνή
Φώτης Παπασταύρου-Κιθάρες,Μουσική,Στίχοι
Ηλίας Κάτσιος-Μπάσσο
Τάσος Μαντζάρης-Πλήκτρα
Μιχάλης Γκουγκόλης-Τύμπανα
Αξίζει να αποκτήσετε το cd, και να επισκεφτείτε το site στην διεύθυνση http://www.ixtheis.gr
Δευτέρα 24 Δεκεμβρίου 2007
Ελληνική Λαογραφία
Α'. Κατοικία. * Οικισμός. Έκταση και πληθυσμός, θέση, παράγοντες που επέδρασαν στην εκλογή του χώρου και τη διαμόρφωσή του (εδαφολογικοί, κλιματολογικοί, ιστορικοί, κοινωνικοοικονομικοί, επαγγελματικοί, διάφοροι), τύπος (μονοκεντρικός, πολυκεντρικός, με γραμμικό κέντρο, κατά συστάδες), εσωτερική διάρθρωση (συνοικίες, ρυμοτομία, δημόσια κτήρια και θέση των, πλατεία, αγορά, καφενεία), επικοινωνία, ύδρευση, αποχέτευση, κατανομή πληθυσμού κ.ά., οχύρωση (ενδεχομένως), νεκροταφείο, μύλος, αγροικίες, μοναστήρια, οριοθέτηση (φυσικά όρια, τεχνικά όρια) επικοινωνία μέσα και έξω από τον οικισμό κ.ά. * Σπίτι. Κτίστες και τεχνίτες, αλλοίωση των παραδοσιακών μορφών του, εσωτερική διάρθρωση, οικοδομικά υλικά, οικοδομικά εργαλεία, οικοδομικές εργασίες, τοιχοδομία, μέρη σπιτιού (στέγη με τα είδη της: επίπεδη, επικλινής, θολωτή) θύρα, παράθυρα, τοίχοι, δάπεδο, οροφή, εστία, αυλή). * Βοηθητικοί χώροι. Μαγειρείο, φούρνος, πηγάδι, πατητήρι, κρύπτη, στάβλος, αχυρώνας, ορνιθώνας, αποχωρητήριο, πλυσταριό κ.ά. * Κυριότερες μορφές. Μονόσπιτο, διώροφο, πολυώροφο, στενομέτωπο, πλατυμέτωπο, καμαρόσπιτο, υπόσκαφο. * Έπιπλα και σκεύη. Κλίνη, διακόσμηση κλίνης, κλινοστρωμνή, κλινοσκεπάσματα, καθίσματα, σκεύη κουζίνας, άλλα σκεύη, είδη εξοπλισμού του σπιτιού. Β'. Ενδυμασία, υπόδεση, κόμμωση, καλλωπισμός Ενδυμασία ανδρική, γυναικεία, καθημερινή, επίσημη, καλύμματα κεφαλής, κόμμωση, βάψιμο, διατήρηση του χρώματος των μαλλιών, χτένισμα κ.ά. Γ'. Τροφές και ποτά Γεύματα (πρωινό, πρόγευμα, γεύμα μεσημβρινό, δείπνο), εθιμοτυπία γευμάτων, προσαρμογή της τροφής, βασικές τροφές (ψωμί, λάδι, όσπρια, κρέας κτ.λ.), τροφές του λαϊκού εορτολογίου, τροφές σε ειδικές περιπτώσεις της κοινωνικής ζωής, τροφές εγκύων, βρεφών, αρρώστων, συντήρηση τροφών, ποτά κ.ά. Δ'. Ποιμενική ζωή Ποιμενικές οικήσεις (ανθρωποκαλύβα, ποιμνιοστάσιο, μάντρα, τυροκομείο κ.ά.). Κούρος, απαγαλακτισμός, πολλαπλασιασμός, ασθένειες αιγοπροβάτων, ποιμενικά μουσικά όργανα, ονομασίες ζώων, σημάδια για να διακρίνονται, κουδούνια, όργανα και σκεύη της στάνης, προϊόντα κτηνοτροφίας, εχθροί του κοπαδιού, τυροκομία, οικογενειακή ζωή των βοσκών, τροφές, κοινωνική οργάνωση, συνήθειες και παιγνίδια των βοσκών, συνεταιρισμοί, συνεργασία, αλληλοβοήθεια, θρησκευτική ζωή των βοσκών κ.ά. Ε'. Γεωργία * Καλλιέργεια δημητριακών Γεωργός και γεωργία, αγρός, όρια αγρού, όργωμα, εργαλεία οργώματος (άροτρο ξύλινο, σιδερένιο), βοηθητικά εργαλεία, όργωμα και σπορά, θερισμός, αλωνισμός, τα ζώα του γεωργού κ.ά. * Άλλες γεωργικές καλλιέργειες. Ελαιοκομία, αμπελουργία, καπνοκαλλιέργεια, βαμβακοκαλλιέργεια, δενδροκομία, κηπουρική, λινοκαλλιέργεια κ.ά. Στ'. Αλιεία, σπογγαλιεία. Ζ'. Κυνήγι. Η'. Μελισσοκομία. Δ'. Τεχνική, επαγγέλματα, λαϊκή βιοτεχνία Ναυπηγική, αλεστική, εριουργία, υφαντική, πλεκτική, κεντητική, σηροτροφία, βαφική, κλειδοποιία, φανοποιεία, ραπτική, υποδηματοποιία, οικοδομική, λατομία- λιθογλυπτική, αγγειοπλαστική, κεραμική, καλαθοπλεκτική, σαρωθροποιία, ψαθοπλεκτική, σαγματοποιία, πεταλωτική, μαχαιροποιία, ακονιστική χρυσοχοία, ασημουργία, ασβεστοποιία, αλατοποιία, αλλαντοποιία, καρβουνοποιία, αμαξοποιία, βαρελοποιία, βυρσοδεψία, γουνοποιία, κηροποιία, σαπουνοποιία, υαλουργία, υλοτομία, ξυλουργική, ξυλογλυπτική, σιδηρουργική, λαϊκή ζωγραφική και άλλα επαγγέλματα και επαγγελματικές ασχολίες, κύρια ή δευτερεύοντα, εποχιακά ή όχι, πανελλήνια ή τοπικά, ανδρικά, γυναικεία ή παιδικά κ.ά., με στοιχεία λεπτομερή για τον επαγγελματία, το εργαστήριο, τα εργαλεία, τα υλικά, τον τρόπο της εργασίας, την κοινωνική του θέση, τον τρόπο της αμοιβής και με κάθε άλλο στοιχείο, που συνδέεται άμεσα ή έμμεσα, με οποιοδήποτε τρόπο με το επάγγελμα και τη ζωή του επαγγελματία. ΙΙ. Πνευματικός βίος
Α'. Λαϊκή πίστη και λατρεία. * Θρησκευτικές και δεισιδαίμονες δοξασίες και ενέργειες που αναφέρονται στο Θεό, τον Χριστό, την Παναγία, τους αγίους, τους αγγέλους το διάβολο κλπ. * Πίστη και δοξασίες για τα δαιμονικά και άλλα υπερφυσικά όντα (φαντάσματα, νεράιδες, στοιχειά, δράκους, αράπηδες, λάμιες, στρίγγλες, ημέρες ασθένειες, καλικάντζαρους, ανασκελάδες, μοίρες κ.ά.) και τρόποι εξολοθρεύσεως της βλαπτικής των ενέργειας. * Δοξασίες για το Χάρο, το νεκρό, τη ψυχή, την τοπογραφία του Άδη κλπ. Β'. Μαγεία Αντιλήψεις για τους μάγους και τις μάγισσες, τα μαγικά βιβλία, τα σκεύη και τα όργανα της μαγικής τέχνης, μαγικές ενέργειες και πράξεις και σκοποί ασκήσεώς των, χρήση επωδών, εξορκισμών, καταδέσμων, φυλακτών κ.ά. Βασκανία, στοιχειώσεις οικοδομών ή θησαυρών. Γ'. Μαντεία Οιωνοσκοπία, ονειρομαντία, μετεωρομαντία (αστραπή, βροντή, κεραυνός), πυρομαντία, μολυβδομαντία, ωμοπλατοσκοπία, σπλαχνοσκοπία και κάθε είδος μαντείας φυσικής ή τεχνητής. Δ'. Λαϊκή ιατρική Δοξασίες για τις αιτίες και την προέλευση των ασθενειών, λαϊκοί γιατροί και γιάτρισσες, ιαματικά βοτάνια και βιβλία δημώδους θεραπευτικής (ιατροσόφια), φάρμακα και παρασκευή των, νόμοι και δόγματα θεραπευτικής (π.χ. θεραπεία κατά το όμοιο και ανάλογο), θεραπεία των επί μέρους παθήσεων, ειδική θεραπευτική, χειρουργική, κτηνιατρική. Ε'. Λαϊκή φιλολογία. * Γλώσσα (ονόματα βαπτιστικά, οικογενειακά, τοπωνύμια, παρωνύμια, ονόματα ζώων, πλοίων, εργαλείων, σκευών, όπλων, συνθηματικές γλώσσες και άλλοι ποικίλοι τρόποι εκφράσεως). * Μύθοι, παραμύθια, ευτράπελες διηγήσεις. * Παραδόσεις (ιστορικές, μυθολογικές, θρησκευτικές, αιτιολογικές). * Τραγούδια πολύστιχα και δίστιχα (ακριτικά, ιστορικά, κλέφτικα, παραλογές, ερωτικό, λατρευτικά, μοιρολόγια, εργατικά, σατιρικά, παιδικά, στρατιωτικά, ναυτικά κ.ά.). * Αινίγματα και λογοπαίγνια. * στ) Ευχές, χαιρετισμοί, προπόσεις, κατάρες, όρκοι κ.ά. * Λαϊκά θεάματα και λαϊκό θέατρο (μιμικές παραστάσεις σε ορισμένες ημέρες και τόπους, μεταμφιέσεις το δωδεκαήμερο και την αποκριά, δραματικές παραστάσεις, Καραγκιόζης). * Δημώδη βιβλία. * Λαϊκή τέχνη (κεντητική, ραπτική, ξυλογλυπτική, λιθογλυπτική κ.ά.). * Λαϊκή μουσική και μουσικά όργανα * Χοροί. ΙΙΙ. Κοινωνικός βίος (Ήθη και έθιμα στη ζωή του ατόμου και της κοινωνίας) Α'. Οι τρεις κύριοι σταθμοί της ανθρώπινης ζωής (γέννηση και βάπτιση, γάμος με τις πριν και μετά από αυτόν ποικίλες συνήθειες και ενέργειες, τελευτή). Β'. Οικιακή και οικογενειακή ζωή. Δηλ. έθιμα που αναφέρονται στη ζωή μέσα στο σπίτι, όπως έθιμα γύρω από την εστία, το τραπέζι, τις οικιακές εργασίες, και στην οικογένεια ευρύτερα (σχέσεις των μελών της, μορφές συνεργασίας και αλληλοβοήθεια μεταξύ των οικογενειών) κ.ά. Γ'. Κοινωνική ζωή. * Κοινωνική οργάνωση και διοίκηση της κοινότητας (εκλογή αρχόντων, καθήκοντα και δικαιώματά των, φορολογία, κοινωνικές τάξεις και σχέση μεταξύ των, οικονομική ζωή (συναλλαγές, εμπόριο, εμποροπανηγύρεις, συντεχνίες και συσσωματώσεις κ.ά.). * Κοινωνικές σχέσεις. Αλληλοβοήθεια και συνεργασία, φιλοξενία, κοινωνική συμπεριφορά (χαιρετισμοί, όρκοι, ευχές, κατάρες, ύβρεις, υβριστικά σχήματα κ.ά.). Δ'. Θρησκευτική ζωή. Ήθη και έθιμα περιοδικά (λαϊκό εορτολόγιο), περιστασιακά, εποχιακά (χειμερινά, εαρινά, θερινά, φθινοπωρινά). Ε'. Εθιμική απονομή του δικαίου (λαϊκό δίκαιο). Οικογενειακό, κληρονομικό, εμπράγματο, ενοχικό, εμπορικό, ποινικό.
Πού πήγαν οι επιδοτήσεις στη Νέα Μηχανιώνα;
Από το www.katagelies.gr
Απαραδεκτοι οι αρμοδιοι φορεις του Δημου Νεας Μηχανιωνας... Οχι μονο πηραν επιδοτηση για κατασκευη δρομου που συνδεει Νεα Μηχανιωνα Πλαγιαρι-Τριλοφο αλλα πηραν και επιδοτηση για κατασκευη συστηματος αποχετευσης στην περιοχη αλλα και επιδοτηση για ανανεωση του στολου( χαχαχαχα) απορριματοφορων!
Λοιπον ο δρομος ειναι ακομη ενας δρομος - νεκροταφειο και ενω ολοι φωναζουν για καλυτερα οδικα δικτυα οι κυριοι υπευθυνοι του δημου Νεας Μηχανιωνας και Νομαρχιας Θεσ/νικης δημιουργησαν ενα τερατουργημα!! Ο μεχρι προσφατα αγροτοδρομος απεκτησε ενα ελαφρυ στρωμα ασφαλτου και τον Βαφτισαν νεα αρτηρια για Πλαγιαρι-Τριλοφο. Η κατασκευη του τερατουργηματος ολοκληρωθηκε( χωρις σημανση,και παραμενει ετσι) φετος τον Αυγουστο 07 και ηδη τωρα μηνα Δεκεμβριο 07 σε πολλα σημεια εμφανιστικαν λακουβες!!!!!
Επισης δεν υπαρχει λωριδα εκτακτης αναγκης (χαχαχα τι λες τωρα ε;),απλα θελω να επισημανω οτι το πλατος του δρομου μετα βιας αγγιζει τα 10μετρα.Ο δρομος εχει ενα απαραδεκτο σχεδιασμο στροφες που δεν δικαιολογουνται με αναποδες κλισεις, λες και ο καθε δημοτικος συμβουλος επεμενε να περασει ο δρομος απο το δικο του χωραφι για να αποζημιωθει (που πολυ πιθανον να εχει συμβει κατι τετοιο). Νεος δρομος με σημεια που οταν περναει το αμαξι πιστευεις οτι αφησες εκει επιτοπου αναρτησεις, ζαντες, λαστιχα, μεχρι και το ιδιο σου το στομαχι... γιατι σε 3 σημεια νομιζεις οτι περνας πανω απο κρασπεδο που διατρεχει καθετα ολο το δρομο. Επισης υπαρχουν τυφλα σημεια πολυ πολυ επικινδυνα ενω ανηφοριζεις στην κορυφη εμφανιζεται αποτομη στροφη 75-90μοιρων, (αυτο επαναλαμβανεται σε 3 σημεια), για πειτε μου με πια λογικη καναν κατι τετοιο. Σε ορισμενα σημεια η στρωσει ασφαλτου ειναι τοσο λεπτη που ηδη εχει εμφανιστει το χαλικι απο κατω!!!!!!!!!
ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΕΟΣ ΔΡΟΜΟΣ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΚΙΣΤΟ ΚΑΙ ΑΝΕΥΘΥΝΟ ΣΕ ΒΑΘΜΟ ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑΤΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟ ΤΟΥ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΖΕΙ ΤΕΤΟΙΑ ΦΘΟΡΑ ΜΕΣΑ ΣΕ ΔΙΑΣΤΗΜΑ 3ΜΗΝΩΝ;; Να μην μιλησω για το υπολοιπο οδικο δικτυο μεχρι Θεσ/νικη μεσω Αγιας Τριαδας, Περαιας - πιστευω πως ολοι τον γνωριζετε!! Αλλα αυτο που ισως δεν γνωριζετε ειναι οτι στην τοπικη εφημεριδα της Νεας Μηχανιωνας αναγγελουν με καμαρι τα κονδυλια που πηραν για την ανακατασκευη, παρακαλω, του δικτυου αυτου που ηδη κατα τα λεγομενα τους βρισκεται σε εξελιξη και εχουν σαν αποδειξη φωτογραφια ενα τμημα του δρομου μπροστα απο το LIDLΕ μηκους 30-40 μετρων που το εφτιαξε οι γερμανικη εταιρια για να εξυπηρετητε το parking της.
Μα καλα μας περναν για ηλιθιους καθε μερα ταλαιπωρουμαστε σ'αυτο το δραμα δρομο και ακομα δεν ειδαμε ουτε ενα χαλικακι να κλεινει καποια λακουβα σωστα ...και οσες κλεινουν ΕΑΝ κλεισουν στο ιδιο σημειο ξαναεμφανιζοντε σε διαστημα μερικων εβδομαδων,θελω να πω οτι περισσοτερο χρονο οι ιδιες λακουβες μενουν ανοιχτες παρα κλειστες!!!! Αυτα ειναι φτηνα μπαλωματα και οχι ανακατασκευη αγαπητοι μου!!!!
Το αλλο θεμα ειναι της αποχετευσης...αλλο δραμα!!! μετα απο αρκετο καιρο ειπαν να περασουν αποχετευση...την περασαν ειπαν οτι ειναι επιδοτουμενο εργο αρα εγω ως πολιτης δεν χρεωνομαι...αμ δε . Περα του οτι το ποτε θα λειτουργησουν ειναι αγνωστο,αοριστο δεν γνωριζουμε ,,, για να συνδεθω λενε στο δικτυο θελουν 1600-1800 ευρω ντουκου cash μαζι με την αιτηση συνδεσεις προτου καν αρχισουν να δουλευουν δηλαδη,το ποτε θα δουλεψουν δεν μας ενδιαφερει οπως ειπα αγνωστο(αυτη ηταν η απαντηση του Οργανισμου)!!!!!!!! Για μια πλαστικη σωληνα μηκος τριων μετρων,μια τρυπα στον αγωγο που περασαν και κολα!!!!1600 ευρω!!!!!!!μας δουλευουν, αυτοι τα μασησαν τα πακετα εγω θα τα πληρωσω!!!!!;;;
Και τριτο τα σκουπιδιααααα!!! 2007 και ακομα να μιλαμε για σκουπιδια που δεν μαζευονται απο τον δημο δεν το περιμενα!!! Μας εχουν στο ελεος των σκουπιδιων.Υποτιθεται οτι πηραν καποια επιδοτηση για ανανεωση των αποριμματοφορων και ολα τα απορριματοφορα ειναι εκτος λειτουργιας μας λενε καθε λιγο και λιγακι.Σε ποια πολη ποιο χωριο περνανε νταλα μεσημερι τα αποριμματοφοραγια παρουν τα σκουπιδια!!!;;;
Το βραδυ δεν μπορουν να τα βγαλουν γιατι λενε δεν λειτουργουν τα φωτα τους!!!! Οπως πιθανον να γνωριζεται η Μηχανιωνα με την ιχθυοσκαλα της φημηζεται για το φρεσκο ψαρι της αλλα με τα σκουπιδιαρικα να μην περνουν το βραδυ αλλα 12 με 3 το πρωι η παραλια που βρισκονται τα ψαραδικα και τα ταβερνακια,βρωμοκοπαει καθε μερα επι ολη μερα ολο το καλοκαιρι,και οποτε μεσα στο χειμωνα η θερμοκρασια ξεπερνα τους 18 βαθμους,,οχι μονο επειδη πανω στην στροφη βρισκονται οι καδοι αλλα και επειδη οταν περνα το αποριμματοφορο οτι μαζευει χυνονται στο δρομο(ζουμια και αλλα) μπροστα στα μαγαζια και οπου αλλου περναει(δενειναι θαυμασιο,μαζι με την ομορφη μυρωδια της ψητης σαρδελας,,παρε και μια τζουρα απο τα προχθεσινα σκουπιδια που τα εψησε ο ηλιος,ε?φοβερο!!).Αυτη ειναι η ανανεωση του στολου;;; Αυτη ειναι η καθαριοτητα;;; Συγνωμη αλλα εγω αλλιως την γνωριζω!
Ειλικρινα αισθανομαι αηδια που ειμαι πολιτης αυτου του κρατους, στο οποιο το παρακρατος της μιζας και της γνωριμιας Ζει και Βασιλευει!!!!!
Κυριακή 23 Δεκεμβρίου 2007
Το Ι.Κ.Α. υπό χρεωκοπίαν....
Μια χρήσιμη αναδρομή 60 χρόνια πίσω...
Διαβάστε τι έγραφε η εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ
για το ΙΚΑ την 1/6/1947 χωρίς κανένα σχόλιο.
Από το press.gr
Ο ΟΤΕ ΔΙΑΦΗΜΙΖΕΙ ΑΝΤΙΠΑΛΗ ΕΤΑΙΡΙΑ
Είπαμε να μην τρελαθούμε μέρες που είναι, αλλά ο ΟΤΕ βάλθηκε να μας τρελάνει.
Διαβάστε το παρακάτω άρθρο.
Από το ΠΡΕΖΑ TV
Μαλλον ο ΟΤΕ εχει πεσει τοσο χαμηλα, που εχει φτασει στο σημειο να διαφημιζει στο εξωφυλλο του "Χρυσου Οδηγου" αντιπαλη εταιρεια τηλεφωνιας, ωστε να εξασφαλισει εσοδα απο τη διαφημιστικη καταχωρηση...
Δεν μπορει να εξηγηθει αλλιως,ο λογος για τον οποιο ο ΟΤΕ αποφασισε να διαφημισει την On Telecoms, σε μια περιοδο που ο ανταγωνισμος στο χωρο των τηλεπικοινωνιων ειναι εξαιρετικα μεγαλος...
Τα συμπερασματα δικα σας, για το ποιος υποτιμα τη νοημοσυνη μας και το ποιοι ειναι αυτοι που διαχειριζονται την τυχη της μεγαλυτερης και πιο κερδοφορας μεχρι τωρα, δημοσιας επιχειρησης...
Σάββατο 22 Δεκεμβρίου 2007
ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ ΓΙΑ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΔΟΥΛΕΙΕΣ
Το 2007 σιγά σιγά μας αποχαιρετά, και είναι νομίζω η κατάλληλη ώρα να κάνω έναν μικρό «απολογισμό» (ας μου επιτραπεί ο Όρος) για την παρουσία της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, των ανθρώπων που ακόμα και την ΖΩΗ τους δίνουν προκειμένου να βοηθήσουν τους συνανθρώπους τους.
Είναι ήρωες αυτοί οι άνθρωποι;
Όχι.
Δεν διεκδικούν τα «οφίκια» ηρώων, και τίτλους.
Είναι ΑΝΘΡΩΠΟΙ και τιμούν το έργο τους, την προσφορά τους στην κοινωνία χωρίς τις περισσότερες φορές να ακούν έστω ένα απλό ευχαριστώ!
Μύρια όσα είναι τα παραδείγματα στο τελευταίο, και μάλιστα όχι μόνο δεν ακούν ευχαριστώ, αλλά ορισμένοι επιχειρούν να τους επιρρίψουν και ευθύνες (!) για τα λάθη που έχουν γίνει, λάθη για τα οποία οι μόνοι που ΔΕΝ ευθύνονται είναι οι πυροσβέστες.
Έχω την τύχη να ασχολούμαι με το Πυροσβεστικό Σώμα σχεδόν μια εικοσαετία, έχω την τιμή να ανήκω στους εθελοντές του.
Από την θέση μου του δημοσιογράφου όλα αυτά τα χρόνια έχω δει πράγματα, τα οποία με έχουν κάνει να σταυροκοπηθώ αμέτρητες φορές για τον παραλογισμό που επικρατεί σε αυτή τη χώρα, και η «μπάλα» του παίρνει και τους πυροσβέστες.
Είδα λοιπόν πυροσβέστες να πλένουν δρόμους γιατί θα γινόταν εκδηλώσεις στο σημείο, είδα πυροσβέστες να κάνουν τους «νεροκουβαλητές», είδα πυροσβέστες να κάνουν κλαδεύσεις (όχι μετά από κάποια έντονα φαινόμενα και στα πλαίσια παροχής βοήθειας), είδα πυροσβέστες να κάνουν εκχιονισμό, είδα πυροσβέστες να καθαρίζουν χιόνια από … σκεπές, και ένα σωρό άλλα, που μόνο στις υποχρεώσεις των πυροσβεστών ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ.
Παράλληλα λοιπόν με το δύσκολο έργο τους, έχουν να ασχοληθούν και με τις δουλείες της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, και όχι μόνο.
Κάποιοι είπαν ότι το Πυροσβεστικό Σώμα είναι «υποβαθμισμένο», και θα συμφωνήσω σε αυτό.
Το να «πατάς» στο φιλότιμο των πυροσβεστών, δεν είναι μόνο υποβάθμιση, αλλά και κάτι πολύ χειρότερο.
Σε αυτό δεν φέρουν την ευθύνη μόνο οι της Τοπικής και Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης, φέρουν ευθύνη πρώτα απ’ όλους οι ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ με τις όποιες γελοίες αποφάσεις τους και την ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ τους για την πυροσβεστική, φταίνε οι ΑΝΩΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΟΙ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΙ του Σώματος οι οποίοι έτσι και βάλουν το «χρυσό αστέρι» μεταμορφώνονται αυτόματα σε «καριερίστες – δημοσχεσίστες», και τέλος, μεγάλο μέρος της ευθύνης φέρουμε και εμείς οι πολίτες με τις απαιτήσεις μας, και με την νοοτροπία του «ωχαδερφισμού».
Έχουμε όλοι κατά καιρούς ακούσει και διαβάσει πολλά ΘΑ πολιτικών τα οποία αναφέρονται στην «αναβάθμιση» (και καλά) της Πυροσβεστικής, αλλά δεν γίνεται ΤΙΠΟΤΑ.
Και να κάνω ένα μικρό σχόλιο για την νέα προκήρυξη για την πυροσβεστική.
Κύριοι του Υπουργείου, και κύριοι Ανώτατοι Αξιωματικοί, σοβαρευτείτε επιτέλους, και μην υποτιμάτε την νοημοσύνη του λαού.
Πόσες θέσεις πρέπει να καλυφθούν στο σώμα;
Πάνω από 5500.
Τι αριθμός αναφέρεται στην προκήρυξη;
Έλεος πια.
Έρχεται η νέα αντιπυρική, και θα κλιθούν οι πυροσβέστες να το παίξουν πάλι ΥΠΕΡΑΝΘΡΩΠΟΙ.
Αυτό το ρεζιλίκι μόνο στην χώρα μας συμβαίνει.
Σε καμία άλλη χώρα το πυροσβεστικό σώμα δεν είναι σε τέτοια χάλια θέση, και δεν αποτελεί βέβαια τον στίβο των πολιτικών παιχνιδιών (αυτό για να μην νομίζετε ότι μασάμε κουτόχορτο).
Σύντομα θα σκάσει βόμβα μέσα από τα ΜΜΕ, και θα βγουν πολλές αλήθειες στην δημοσιότητα τις οποίες ΚΑΝΕΙΣ δεν θα μπορέσει να αποκρύψει – φιμώσει.
Καιρός είναι η Πυροσβεστική να πάρει τη θέση που πρέπει και το προσωπικό της να μην είναι τα παιδιά για όλες τις δουλειές.
ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ
ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΘΩΜΑΝΟΥΣ 1914-1924
Πέμπτη 20 Δεκεμβρίου 2007
Η ΚΟΡΟΙΔΙΑ ΣΕ ΟΛΟ ΤΗΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ
Εγγραφο από το Αρχηγείο του Πυροσβεστικού Σώματος, που υπογράφει ο αντιπύραρχος Νικόλαος Διαμαντής, αποκαλύπτει ότι δεν υπάρχει κονδύλι για να πληρωθούν αυτοί οι άνθρωποι που εργάστηκαν με αυταπάρνηση το φετινό καλοκαίρι, οκτώ μήνες το 2008 όπως ορίζει το τελευταίο Προεδρικό Διάταγμα που εκδόθηκε μόλις τον περασμένο Ιούλιο (12-7-2007 ΦΕΚ 155).
Τετάρτη 19 Δεκεμβρίου 2007
Εξύβριση 22χρονης κοπέλας απο οδηγό ΤΑΞΙ (TAB 6229) στον Πειραιά.
ΤΙ ΕΛΕΓΕ ΚΑΙ ΤΙ ΕΚΑΝΕ;
Γνωριζοντας πια τι λαμογιο είναι στην (μυθικη πλεον) πλατεια πηγαν μονο 5-10 ατομα και αναμεσα τους οι αλληλομισουμενοι κομματαρχες του χωριου Θεοχαριδης και Χασαπης.
Τελος παντων πηγαν μερικοι, ειπε τα γνωστα και αμεσως μετα ακουγεται η φωνη μιας γυναικας:
ΠΑΝΟΣ ΓΕΡΑΜΑΝΗΣ
ΕΚΘΕΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ
«Το ΄Αγιο ΄Ορος μέσα από το φακό του Οθωμανού φωτογράφου Αλή Σαμή Βέη» , στην αίθουσα Τέχνης του πρώην Remezzo (Νικολάου Πλαστήρα, πλάζ Αρετσούς, τηλ. 2310 453 110).
Η ΄εκθεση που οργανώνεται από το Μουσείο Φωτογραφίας «Χρήστος Καλεμκερής» του Δήμου Καλαμαριάς», αποτελείται από δύο ενότητες.
Στην πρώτη παρουσιάζεται φωτογραφικό υλικό και ντοκουμέντα από την πολυτάραχη ζωή και δράση του φωτογράφου στην Τουρκία και στην Ελλάδα, ενώ στη δεύτερη ενότητα εκτίθενται φωτογραφίες του Λευκώματος του Αγίου ΄Ορους που περιλαμβάνουν τις Μονές και τις Σκήτες, την Ιερά Επιστασία, τους Ηγούμενους και τους μοναχούς των μοναστηριών και τα κειμήλια του Αγίου ΄Ορους.
Η έκθεση ολοκληρώνεται με μερικές φωτογραφίες από περιστασιακές επισκέψεις του Αλή Σαμή σε άλλες πόλεις της Ελλάδος.
Αξίζει να αναφερθεί ότι ο Αλή Βέης γεννήθηκε στην Τουρκία γύρω στα 1870.
Το 1892 αποφοιτά από την Αυτοκρατορική Ακαδημία Ναυτικού με τον βαθμό του ανθυποπλοιάρχου του μηχανικού και ξεκινά τη συστηματική του ενασχόλησή του με την φωτογραφία χάρη στην οποία κέρδισε γρήγορα την εύνοια του Σουλτάνου Αβδούλ Χαμίτ Β΄ που υπήρξε λάτρης της φωτογραφίας.
Ο Σουλτάνος εκτιμώντας το έργο του, του απένειμε τον τίτλο του «Αρχιφωτογράφου και Ακόλουθου της Αυτού Μεγαλειότητος του Σουλτάνου».
Η πολιτική κατάσταση όμως στην αυτοκρατορική αυλή και συνακόλουθα η τύχη του Αλή Σαμή μεταβάλλονται καίρια με την επανάσταση των Νεότουρκων στα 1909.
Ο Σουλτάνος στέλνεται εξόριστος στη Θεσσαλονίκη όπου θα τον ακολουθήσει μετά από αρκετές περιπλανήσεις και ο φωτογράφος. Εκεί ο Αλή Σαμή θα εργαστεί ως φωτογράφος και εκδότης διαφόρων εφημερίδων έως το τέλος του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου.
Στα χρόνια της Μικρασιατικής εκστρατείας η ζωή του φωτογράφου εισέρχεται στην πλέον παράδοξη φάση της, καθώς ο Αλή Σαμή θα εγκαταλείψει την Ελλάδα προκειμένου να συνεργαστεί με τον ελληνικό στρατό.
Μετά την κατάρρευση του Μικρασιατικού Μετώπου, ο Αλή Σαμή επικηρύσσεται μαζί με άλλα 150 άτομα ως εχθρός του Κεμάλ και της Τουρκίας και καταδικάζεται ερήμην σε θάνατο. Το γεγονός αυτό τον ανάγκασε μαζί με άλλους ΄Ελληνες να επιστρέψει στη Θεσσαλονίκη όπου ανοίγει φωτογραφείο στην οδό Ρακτιβάν 4, πίσω από το Διοικητήριο.
Ετσι, για κάποιους μήνες το διάστημα 1925-1927 εργάζεται στο ΄Αγιο ΄Ορος.
Από την εκεί διαμονή του προέκυψε το λεύκωμα του Αγίου ΄Ορους που βρίσκεται στον πυρήνα της παρούσας έκθεσης.
Από το 1928 και έπειτα ο Αλή Σαμή οργώνει την Ελλάδα από ένα άκρο της ως το άλλο βγάζοντας φωτογραφίες τοπίων, μνημείων και αξιοθέατων προκειμένου να εξασφαλίσει τα «προς το ζείν».
Τα ίχνη του αγνοούνται από το 1933. Ορισμένοι μελετητές θεωρούν ότι επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη παρά το κλίμα γι αυτόν εξακολουθούσε να είναι αρκετά δυσμενές. Υπάρχει όμως και η άπο ψη ότι η Ελλάδα υπήρξε ο τόπος της τελευταίας του κατοικίας καθώς ατεκμηρίωτες πληροφορίες του φέρνουν να φωτογραφίζει για τελευταία φορά στην ΄Ηπειρο.
Η πολιτική κατάσταση όμως στην αυτοκρατορική αυλή και συνακόλουθα η τύχη του Αλή Σαμή μεταβάλλονται καίρια με την επανάσταση των Νεότουρκων στα 1909. Ο Σουλτάνος στέλνεται εξόριστος στη Θεσσαλονίκη όπου θα τον ακολουθήσει μετά από αρκετές περιπλανήσεις και ο φωτογράφος. Εκεί ο Αλή Σαμή θα εργαστεί ως φωτογράφος και εκδότης διαφόρων εφημερίδων έως το τέλος του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου.
Στα χρόνια της Μικρασιατικής εκστρατείας η ζωή του φωτογράφου εισέρχεται στην πλέον παράδοξη φάση της, καθώς ο Αλή Σαμή θα εγκαταλείψει την Ελλάδα προκειμένου να συνεργαστεί με τον ελληνικό στρατό. Μετά την κατάρρευση του Μικρασιατικού Μετώπου, ο Αλή Σαμή επικηρύσσεται μαζί με άλλα 150 άτομα ως εχθρός του Κεμάλ και της Τουρκίας και καταδικάζεται ερήμην σε θάνατο. Το γεγονός αυτό τον ανάγκασε μαζί με άλλους ΄Ελληνες να επιστρέψει στη Θεσσαλονίκη όπου ανοίγει φωτογραφείο στην οδό Ρακτιβάν 4, πίσω από το Διοικητήριο.
΄Ετσι, για κάποιους μήνες το διάστημα 1925-1927 εργάζεται στο ΄Αγιο ΄Ορος.
Από την εκεί διαμονή του προέκυψε το λεύκωμα του Αγίου ΄Ορους που βρίσκεται στον πυρήνα της παρούσας έκθεσης.
Από το 1928 και έπειτα ο Αλή Σαμή οργώνει την Ελλάδα από ένα άκρο της ως το άλλο βγάζοντας φωτογραφίες τοπίων, μνημείων και αξιοθέατων προκειμένου να εξασφαλίσει τα «προς το ζείν».
Τα ίχνη του αγνοούνται από το 1933.
Ορισμένοι μελετητές θεωρούν ότι επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη παρά το κλίμα γι αυτόν εξακολουθούσε να είναι αρκετά δυσμενές.
Υπάρχει όμως και η άπο ψη ότι η Ελλάδα υπήρξε ο τόπος της τελευταίας του κατοικίας καθώς ατεκμηρίωτες πληροφορίες του φέρνουν να φωτογραφίζει για τελευταία φορά στην ΄Ηπειρο.
Κυριακή 16 Δεκεμβρίου 2007
ΠΟΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΘΑ ΜΑΘΟΥΜΕ;
Ο ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ ΣΤΗΝ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ ΜΑΣ
Δευτέρα 3 Δεκεμβρίου 2007
ΣΑΒΒΑΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ
Έγραψα πολλές φορές ότι η φύση πλέον άρχισε να παίρνει την εκδίκηση της.
Οι κλιματικές αλλαγές που παρακολουθούμε, έχουν την υπογραφή μας.
Την υπογραφή ΟΛΩΝ των «υπερδυνάμεων» (νομίζουν), οι οποίες κάνουν πειράματα, αλλά με εμάς πειραματόζωα.
Λέω με ΕΜΑΣ, γιατί οι συνέπειες όλων αυτών των πειραμάτων, έχουν αντίκτυπο ΟΧΙ σε εκείνους που «σχεδιάζουν και πραγματοποιούν», αλλά σε εμάς, τον απλό κοσμάκη, όποιας εθνικότητας, και χρώματος.
Επιτέλους, αρχίσαμε να γινόμαστε «ενεργοί» πολίτες, αρχίσαμε να ΑΝΗΣΥΧΟΥΜΕ, να ΨΑΧΝΟΥΜΕ, και να ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ.
Με λίγα λόγια, αρχίσαμε να ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕ!
ΝΑ διεκδικούμε ένα καλύτερο αύριο για εμάς και τα παιδιά μας, να διεκδικούμε ΚΑΘΑΡΟ ΑΕΡΑ να αναπνεύσουμε, και ΝΕΡΟ να πιούμε.
Να διεκδικούμε μια ΚΑΘΑΡΗ ΦΥΣΗ, χωρίς πυρηνικά και άλλα απόβλητα.
Κάποιοι θα αναρωτιούνται, «μήπως είναι αργά»;
Δεν είναι αργά.
ΠΟΤΕ δεν θα είναι αργά στο να προστατεύουμε αυτό που ουσιαστικά καταστρέφουμε μέχρι σήμερα.
Και η κινητοποίηση του Σαββάτου, είναι μια ακόμα απόδειξη!
ΣΥΝΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΦΟΡΕΙΣ, κινήματα πόλης, περιβαλλοντικές – οικολογικές συλλογικότητες, συνδικάτα, επιστημονικές οργανώσεις οργανώνουν το Σάββατο 8 ΔΕΚΕΜΒΡΗ (1.00 Μ.Μ.), ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΔΡΑΣΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ, ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ. Η δίμηνη προετοιμασία ευαισθητοποίησης και κινητοποίησης των πολιτών ώστε να αναπτυχθεί μια μαζική και πολύπλευρη παρέμβαση για να σταματήσει η κλιματική αλλαγή έχει σχεδόν ολοκληρωθεί. Η συσπείρωση των φορέων είναι πολύ μεγάλη και συνεχίζεται αφού η λίστα συμμετοχών παραμένει ανοιχτή, αναφέρεται σε σχετική ανακοίνωση. Ήδη μετέχουν Περιβαλλοντικές και τοπικές συλλογικότητες: Παναττικό Δίκτυο Κινημάτων Πόλης και Ενεργών Πολιτών, που περιλαμβάνει 102 συλλογικότητες γειτονιάς και δημοτικά σχήματα, η Παναττική Πρωτοβουλία για τις Κεραίες Κινητής Τηλεφωνίας, η Ελληνική Εταιρεία Προστασίας Περιβάλλοντος και Πολιτιστικής Κληρονομιάς, το WWF Ελλάς, η ΒΙΟΖΩ, η Συντονιστική Επιτροπή για τη διάσωση του Υμηττού, η Συντονιστική Επιτροπή για το Μητροπολιτικό Πάρκο Γουδή, η Επιτροπή Κατοίκων για τη Βίλλα Ζωγράφου, η Green Attack, ο Αχελώου Ρους, η Συντονιστική Επιτροπή Πολιτών Ν. Σμύρνης για τον χώρο του Πανιωνίου, η Επιτροπή Αγώνα κατά των επεκτάσεων της Petrola και των μονάδων ηλεκτροπαραγωγής Χαλυβουργικής.Επιστημονικοί Φορείς: Δικηγορικός Σύλλογος Αθήνας, Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδας, Σύλλογος Αρχιτεκτόνων.Συνδικάτα: ΑΔΕΔΥ, ΕΚΑ, ΔΟΕ, ΕΜΔΥΔΑΣ, ΟΛΜΕ, ΟΤΟΕ, Πανελλήνια Ένωση Δασολόγων Δημοσίων Υπαλλήλων, Σύλλογος Υπαλλήλων Εθνικής Τράπεζας, Σύλλογος Υπαλλήλων Τράπεζας Ελλάδας.Μετέχουν επίσης, η Ένωση Ποδοσφαιρικών Σωματείων Αθήνας και ο Αστέρας 2004 Καισαριανής, φοιτητικοί σύλλογοι, σχολεία, ποδηλάτες – ισσες, το Ελληνικό Κοινωνικό Φόρουμ, η Πρωτοβουλία Γένοβα 2001 και το Δίκτυο για την Υπεράσπιση των Κοινωνικών και Πολιτικών Δικαιωμάτων.Πραγματοποιούνται καθημερινά εκδηλώσεις και δράσεις ευαισθητοποίησης (ομιλίες, δενδροφυτεύσεις, περιβαλλοντικές ξεναγήσεις κ.λ.π.) σε πολλές περιοχές του λεκανοπεδίου της Αττικής. Χαρακτηριστικό είναι ότι η ΟΛΜΕ έχει αναλάβει πρωτοβουλία για παρουσίαση του θέματος της κλιματικής αλλαγής στους μαθητές / μαθήτριες σε όλα τα σχολεία της χώρας και το ίδιο θα γίνει σε αρκετά δημοτικά σχολεία.
Διευθύνσεις επικοινωνίας: Αλωνιάτης Αποστόλης 6944243094 aloniati@hol.gr, Βρασιβανοπούλου Μήτση 6945853523 mvrasi@yahoo.gr, Καφαντάρη Χαρά, 6974775279 harla@in.gr , Κορωνάκης Τάσος 6944740587 tkoronakis@gmail.com, Κωνσταντίνου Πέτρος 6932828964 jspg@otenet.gr, Μαρτέν Νίκος 2103453877 nikmarten@yahoo.gr, Πορτάλιου Ελένη 2107512560 portel@central.ntua.gr , Τότσικας Πάνος 6979145366 ptots@tee.gr, Χαλάτσης Δημήτρης, 6948034131 halatsisd@yahoo.gr.
Κυριακή 2 Δεκεμβρίου 2007
ΣΚΟΠΙΑΝΩΝ ΠΡΟΚΛΗΣΕΩΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ
Απέναντι λοιπόν στις Ελληνικές θεωρίες», έχουμε τις «πράξεις» των γειτόνων.
Και ποιες είναι αυτές;
Αλλάζουν και τις ...πινακίδες τα Σκόπια!
Νέα ένταση στις σχέσεις με την Ελλάδα αναμένεται να δημιουργήσει η απόφαση των Σκοπίων για αλλαγή των πινακίδων των οχημάτων, η οποία προκάλεσε ήδη αντιδράσεις στο εσωτερικό της γειτονικής χώρας.Ειδικότερα, το υπουργείο Εσωτερικών της ΠΓΔΜ γνωστοποίησε ότι θα προκηρύξει διαγωνισμό για την αλλαγή των πινακίδων των οχημάτων, μετά το νέο έτος.
Στις νέες πινακίδες επανέρχεται ο κωδικός ΜΚ-ο οποίος πριν 10 χρόνια είχε ξαναδημιουργήσει ένταση στις διμερείς σχέσεις ενώ είχε αναγκάσει την Ελλάδα να απαγορεύσει την είσοδο οχημάτων στη χώρα εάν έφεραν το σχετικό σήμα ΜΚ-, και επιπλέον, σε κάθετη λωρίδα αμέσως μετά τον κωδικό, θα αναγράφεται στα αγγλικά «Macedonia»!Αντιδράσεις σημειώθηκαν ήδη από την αντιπολίτευση, ενώ ο ιδιωτικός τηλεοπτικός σταθμός «Κανάλι 5» έθεσε το ερώτημα:
«Είναι συνετό αυτή τη στιγμή να προκαλείται η Ελλάδα , όταν σύμφωνα με όλα τα μηνύματα των χωρών - μελών του ΝΑΤΟ η Μακεδονία, σχετικά με το ζήτημα της ονομασίας, πρέπει να απέχει από προκλητικές κινήσεις, εν όψει της Συνόδου Κορυφής της Συμμαχίας ;».Η υπουργός Εσωτερικών της ΠΓΔΜ, Γκορντάνα Γιανκούλοφσκα, δεν απάντησε στην ερώτηση «πώς η κυβέρνηση θα βοηθήσει τους επιχειρηματίες και τους φοιτητές, εάν η Ελλάδα τούς δημιουργήσει προβλήματα κατά την είσοδό τους στη χώρα ».
Για τον εαυτό της, είπε πως δεν επισκέπτεται την Ελλάδα και δεν σκοπεύει να την επισκεφθεί!!Κοιτάζοντας προσεχτικά τις τελευταίες κινήσεις της Σκοπιανής κυβέρνησης πάντως το μόνο συμπέρασμα που μπορεί να εξαχθεί είναι πως εκβιάζει η ίδια το Ελληνικό βέτο για δικούς της εσωτερικούς λόγους.
Φωνές της Αντιπολίτευσης ήδη έχουν κατηγορήσει ανεπίσημα την κυβέρνηση για "εσκεμμένη πρόκληση της Ελλάδας ώστε να ασκηθεί τελικά το βέτο και η ίδια-με το Ελληνικό βέτο ως άλλοθι-να κρύψει την αδυναμία της να συμμορφωθεί εγκαίρως με τα κριτήρια που θέτει η Συμμαχία για την είσοδο κάθε νέου μέλους.."
(πηγή Greece-Salonika.blogspot).
Για ακόμα μια φορά οι εκατοντάδες χιλιάδες ανώνυμοι bloggers απέδειξαν ότι είναι πολύ πιο δραστήριοι από τον όποιο πολιτικό, και την όποια κυβέρνηση.
Απέδειξαν ότι ΔΕΝ ΔΙΣΤΑΖΟΥΝ ΝΑ ΦΑΝΕΡΩΣΟΥΝ όλα εκείνα που κάποιοι φροντίζουν με κάθε επιμέλεια να κρύψουν από τον κόσμο προκειμένου να αποφύγουν το όποιο πολιτικό κόστος,
Και το «Πολιτικό Κόστος» φαίνεται ότι είναι πιο σημαντικό από το άλλο, μιας ξεπουλημένης πατρίδας.
Πολλοί είναι εκείνοι που αναθεματίζουν τους πολιτικούς κάθε φορά που ακούν τα μεγάλα ΘΑ, τα μεγαλόπνοα σχέδια για την εξωτερική πολιτική της χώρας, η οποία είναι μια πολιτική των υποχωρήσεων, μια πολιτική του σύγχρονου «ραγιαδισμού».
Βέβαια εδώ πρέπει να πω, ότι μεγάλο μέρος ευθύνης φέρουμε και ΕΜΕΙΣ, οι απλοί πολίτες, γιατί δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι οι πολιτικοί ΔΕΝ ΒΓΗΚΑΝ ΑΠΟ ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ.
Κάποιος, κάποιοι τους ψηφίσαν, και τους ξαναψήφισαν.
Παρόλο που είχαμε δει ότι ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΝ, τους ξαναψηφίσαμε, και θα τους ξαναψηφίσουμε.
Και θα τους ψηφίσουμε και πάλι, όχι για να διορθώσουν τα κακώς κείμενα όπως το Σκοπιανό και άλλα πολλά, αλλά για να διορίσουν το παιδί μας στο δημόσιο, για να μας κάνουν ΟΛΑ τα ρουσφέτια τα οποία ναι μεν βολεύουν κάποιους, αλλά ρίχνουν πίσω την υπόλοιπη χώρα.
Αυτοί είμαστε, και έτσι οι Σκοπιανοί, και οι όποιοι Σκοπιανοί βρίσκουν πρόσφορο έδαφος για να κάνουν τα δικά τους.
20% ΕΠΑΝΩ ΤΟ AIDS ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
Και αφήνοντας την υπόλοιπη Ελλάδα, θέλω να επικεντρώσω την αναφορά μου στην Βόρεια Ελλάδα, στην «γειτονιά» μας δηλαδή, έξω από την πόρτα μας, γιατί τόσο κοντά είναι.
Ας δούμε λοιπόν κάποια στοιχεία, τα οποία δεν είναι καθόλου ενθαρρυντικά, και θα πρέπει να λάβουμε ΑΜΕΣΑ μέτρα.
Αύξηση έως και 20% των περιστατικών μόλυνσης από AIDS παρατηρείται τα τελευταία τρία χρόνια στη Θεσσαλονίκη και τη Βόρεια Ελλάδα!Σύμφωνα με στοιχεία της Μονάδας Ειδικών Λοιμώξεων του νοσοκομείου «ΑΧΕΠΑ», από το 2005 έως σήμερα καταγράφονται ετησίως 100 νέα περιστατικά οροθετικών σε αντίθεση με τα προηγούμενα χρόνια, οπότε καταγράφονταν 30-45 νέα περιστατικά.
Ιδιαίτερα ανησυχητικό είναι το γεγονός ότι αρκετά νέα περιστατικά μόλυνσης από τον ιό HIV παρατηρούνται στις νεαρότερες ηλικίες, 18-25 ετών, εξαιτίας κυρίως της έλλειψης ενημέρωσης, αλλά και της τάσης που επικρατεί να ξεχαστεί το πρόβλημα. Αυτή τη στιγμή στο ΑΧΕΠΑ, όπου υπάρχει η μοναδική μονάδα που λειτουργεί σε όλη τη Βόρεια Ελλάδα, υπάρχουν 560 ασθενείς υπό παρακολούθηση, εκ των οποίων το 80% είναι άνδρες.
Οι πάσχοντες προέρχονται απ' όλο το φάσμα των ηλικιών, ωστόσο η κυριότερη κατηγορία είναι μεταξύ 35 και 45 ετών.
Επιπλέον, στους τέσσερις πάσχοντες που είναι δηλωμένοι υπάρχει ένας που δεν γνωρίζει καν ότι έχει μολυνθεί από τον ιό.
Στα μέσα του 2008 αναμένεται να κυκλοφορήσει και στην Ελλάδα ένα νέο χάπι για τη θεραπεία των πασχόντων από AIDS.
Σήμερα οι πάσχοντες είναι αναγκασμένοι να παίρνουν από 7 έως και 15 χάπια την ημέρα.
Πλέον, από το νέο έτος, αυτοί που είναι σε πρώιμο στάδιο θα μπορούν να παίρνουν μόνο ένα χάπι το οποίο έχει την ίδια αποτελεσματικότητα με τα προηγούμενα.
Πανελλαδικά, από την αρχή του 2007 έχουν καταγραφεί 420 νέα περιστατικά οροθετικών, εκ των οποίων 60 έπασχαν από AIDS, ενώ πέθαναν 30 άτομα.
Από τα 420 περιστατικά που δηλώθηκαν,
το 83,1% ήταν άνδρες και
το 16,9% γυναίκες.
Ο συνολικός αριθμός των οροθετικών που δηλώθηκαν στη χώρα μας από το 1984 μέχρι τα τέλη Οκτωβρίου 2007 ανέρχεται στα 8.584 άτομα, εκ των οποίων
το 80,1% ήταν άντρες και
το 19,3% γυναίκες.
Ο αριθμός των οροθετικών παιδιών ηλικίας κάτω των 13 ετών ανέρχεται σε 77 περιπτώσεις, εκ των οποίων
το 62,3% αγόρια και το
36,4% κορίτσια.
Το 70,1% μολύνθηκαν από τη μητέρα, ενώ το 15,6% ήταν πολυμεταγγιζόμενα παιδιά. Το 2007 δηλώθηκε μόνο μία μετάδοση του HIV από τη μητέρα στο παιδί.
Αυτά τα στοιχεία φίλοι μου, αφορούν όπως έγραψα πιο πάνω τη γειτονιά μας, και φωτογραφίζουν την έλλειψη ενημέρωσης, αλλά και την αδιαφορία μας απέναντι σε αυτή τη μάστιγα.
Κατά καιρούς διαβάζουμε στα «ψιλά» του τύπου για διάφορα περιστατικά, για άτομα με aids τα οποία «κόλλησαν» σκόπιμα άλλα (συμβαίνουν και τέτοια), αλλά την ίδια στιγμή το ξεχνάμε.
Αισθανόμαστε πολύ πιο «ισχυροί» από την ασθένεια αυτή;
Δεν μπορώ να εξηγήσω την όποια αδιαφορία μας η οποία έχει σαν αποτέλεσμα να χάνονται ζωές.
Και κάτι ακόμα!
25.000 «κρυφοί» φορείς στην ΕλλάδαΈως και σε 25.000 είναι πιθανόν να ανέρχεται ο «κρυφός» αριθμός των αδιάγνωστων περιπτώσεων φορέων του ιού του AIDS στην Ελλάδα, σύμφωνα με τη Μη Κυβερνητική Οργάνωση Praksis, η οποία καταλήγει σε αυτόν τον υπολογισμό βασιζόμενη σε αναγωγικούς δείκτες που χρησιμοποιούνται σε επιδημιολογικές έρευνες πανευρωπαϊκά.Ο κώδωνας του κινδύνου πάντως έχει κρούσει προ πολλού για την Ελλάδα με τα 8.594 πιστοποιημένα κρούσματα που ανακοινώνονται επισήμως, καθώς η επικράτηση της ασθένειας βρίσκεται σε συνεχώς ανοδική πορεία από το 2002, ενώ κοινή παραδοχή αποτελεί η διαπίστωση ότι επικρατεί εφησυχασμός και έλλειψη ενημέρωσης.
Δημόσιος Διάλογος για το Θεσμό του Εθελοντή Πυροσβέστη
Παρακολουθώ τις ανησυχίες , τις απόψεις αλλά και τα παράπονα όλων αυτών των συμπολιτών μας , που ανεξάρτητα τους σκοπούς τους και τις επιδιώξεις τους έρχονται εθελοντικά κοντά στο Πυροσβεστικό Σώμα. Η Ένωση Αξιωματικών Πυροσβεστικού Σώματος, ο επαγγελματικός και συνδικαλιστικός φορέας των Ελλήνων Αξιωματικών του Π.Σ. ,κατά καιρούς έχει ασχοληθεί με τον θεσμό του εθελοντή Πυροσβέστη, με κορυφαία στιγμή , τη διοργάνωση του Πανευρωπαϊκού Συνεδρίου για τον Εθελοντή στην Αθήνα, λίγα χρόνια πριν.Μετά από αρκετά χρόνια εφαρμογής του θεσμού στο Π.Σ. πράγματι πιστεύω , ότι ήρθε η ώρα , να ανοίξει επίσημα ο διάλογος για την αποτίμηση , την μελέτη και τον επαναπροσδιορισμό του συνολικού πλαισίου της εθελοντικής παροχής πυρόσβεσης διάσωσης.
Ήδη στον προγραμματισμό του νέου Δ.Σ. της Ένωσής μας, περιλαμβάνεται η μελέτη του συγκεκριμένου θέματος και η εκπόνηση μιας ολοκληρωμένης πρότασης, που να ανταποκρίνεται στη πραγματικότητα , να αφομοιώνει τον ενθουσιασμό και τον αλτρουισμό του εθελοντισμού , αλλά ταυτόχρονα να πιστοποιεί την ικανότητα , να εγγυάται την ασφάλεια και τέλος να συνεισφέρει στην αποτελεσματικότητα του επιχειρησιακού έργου του Π.Σ.Η μέχρις τώρα πορεία του Εθελοντή-Πυροσβέστη ανέδειξε μερικά σημαντικά κύρια σημεία που πρέπει να ληφθούν υπόψη:
1 Tα κίνητρα που προβλέπονται για τους εθελοντές , πρέπει να είναι αποκλειστικά επηρεασμένα από την ίδια την ουσία της επιθυμίας για άμισθη , αφιλοκερδή προσφορά , αλτρουισμό και αγάπη προς το λειτούργημα του Πυροσβέστη-Διασώστη.Σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να είναι οικονομικά-ανταποδοτικά, ή να είναι μοριοδοτήσεις-προθάλαμοι για επαγγελματική αποκατάσταση.Ενδεικτικά μπορούμε να αναφέρουμε κάποιες ενδιαφέρουσες προτάσεις , όπως η τιμητική βαθμολογική εξέλιξη ,η καθιέρωση τιμητικών διαμνημονεύσεων – παρασήμων, η δωρεάν συνδρομή στις πυροσβεστικές εκδόσεις ,καθώς και η παροχή γενικότερων διευκολύνσεων όπως η ελεύθερη πρόσβαση στα μέσα αστικής συγκοινωνίας, εκπτώσεις σε μέσα υπεραστικής συγκοινωνίας , ελεύθερη είσοδο σε μουσειακούς-πολιτιστικούς χώρους .
2 Η συμμετοχή των εθελοντών στη πυροσβεστική ζωή , εκπαίδευση και επιχειρήσεις, απαιτεί ένα μίνιμουμ επίπεδο γνώσεων, ικανοτήτων και υγιεινής που πρέπει να προεξετάζονται πριν κάποιος αποκτήσει την ιδιότητα του εθελοντή.Εδώ πρέπει να λάβουμε υπόψη μας ότι το Π.Σ. ανήκει στα Σώματα Ασφαλείας ,που σημαίνει ότι περιλαμβάνει και τομείς που ενέχουν ένα ποσοστό διαβαθμισμένης δραστηριότητας , καθώς και ότι οι επιχειρήσεις πυρόσβεσης –διάσωσης παρουσιάζουν ιδιαιτέρως αυξημένες συνθήκες επικινδυνότητας.Ο συνδυασμός αυτών των δύο , προδιαγράφει την αναγκαιότητα ενός ελέγχου τόσο του ποινικού μητρώου, όσο και της υγιεινής και σωματικής κατάστασης του υποψήφιου εθελοντή.
3 Η εκπαίδευση των εθελοντών , πρέπει να μπει θα μπορούσαμε , να πούμε σε επαγγελματική βάση.Η επικινδυνότητα του πυροσβεστικού έργου και η πολυπλοκότητα των αναγκών επέμβασης , καθιστά αναγκαία το μίνιμουμ του επιπέδου γνώσεων και δεξιοτήτων για την ασφαλή εμπλοκή στις πυροσβεστικές επιχειρήσεις.Αυτό πολύ πιθανόν να σημαίνει την ίδρυση σχετικής σχολής εθελοντών πυροσβεστών στην Πυροσβεστική Ακαδημία , που να παρέχει οργανωμένα και αποτελεσματικά τη βασική εκπαίδευση και εν συνεχεία δια βίου τις απαραίτητες μετεκπαιδεύσεις.Με σχετική νομοθετική ρύθμιση μπορεί να προβλεφθεί σχετική υποχρέωση των εργοδοτικών και ασφαλιστικών φορέων για την κάλυψη των συμμετεχόντων εθελοντών για τα συγκεκριμένα χρονικά διαστήματα, που θα απουσιάζουν από την εργασία τους.
4 Εξίσου σημαντικό , επίσης είναι να προσδιοριστεί ένας κανονισμός εσωτερικής υπηρεσίας των εθελοντών του Π.Σ. ανάλογος με των επαγγελματιών , που να προδιαγράψει επακριβώς το πλαίσιο δράσης τους ,με τα καθήκοντά , τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις τους.
5 Παρόμοια διαδικασία , θα πρέπει να ακολουθηθεί και για τις ανεξάρτητες εθελοντικές ομάδες και τους μεμονωμένους εθελοντές που δραστηριοποιούνται στον επιχειρησιακό τομέα του Π.Σ. , ώστε η δράση τους να καταστεί απόλυτα συμβατή κατά την διάρκεια της επιχειρησιακής διαχείρισης κρίσεων.
Θα πρέπει απαραίτητα να καθιερωθούν διαδικασίες , εκπαίδευσης και τελικής πιστοποίησης από το Π.Σ. που να καθορίζει την ανάλογη διαβάθμιση για το επίπεδο επέμβασης στις πυροσβεστικές επιχειρήσεις.Αυτές οι λίγες σκέψεις για τους εθελοντές του Πυροσβεστικού Σώματος , αποτελούν μια πρώτη προσέγγιση ενός πολύ σημαντικού ζητήματος, που με τη βοήθεια και συνδρομή όλων των μετεχόντων μπορεί να αποκτήσει τη βέλτιστη μορφή. Σε ένα τέτοιο δημόσιο διάλογο πιστεύω ότι θα φωτιστούν όλες οι πλευρές . Θα κατανοηθούν οι διακριτοί ρόλοι μεταξύ των επαγγελματιών και κατά νόμο υπεύθυνων πυροσβεστών , και των εθελοντών συναδέλφων.Παράλληλα όμως θα αναδειχθούν οι κοινοί δίαυλοι συντονισμού και επικοινωνίας και των δύο πλευρών που με απολύτως συμβατό τρόπο , θα διαχειριστούν οργανωμένα και με ασφάλεια την οποιαδήποτε διακινδύνευση της πολιτικής προστασίας και κοινωνικής συνοχής τούτης της χώρας.
Το βασικό στοιχείο για την ουσιαστική προσφορά γενικότερα των εθελοντών πυροσβεστών είναι η αγαστή και σωστά οργανωμένη διασύνδεση με το Πυροσβεστικό Σώμα, , η συμβατότητα μέσων και μεθόδων, και το ουσιαστικότερο η προσωπική επαφή των εθελοντών και επαγγελματιών συναδέλφων.
Ο εθελοντισμός αποτελεί μια από τις ωραιότερες εκφράσεις κοινωνικής προσφοράς. Προσθέτει τα υψηλότερα αισθήματα ανθρωπισμού και αγνής συλλογικής παρέμβασης σε μια κοινωνία που κυριαρχείται από ανταγωνιστικά εγώ και στυγνές ιδιοτέλειες. Άλλωστε η έκταση των απειλών του ίδιου του κοινωνικού ιστού , δεν μπορούν παρά να αντιμετωπιστούν από το σύνολο των κοινωνικών δυνάμεων. Και τούτο δεν είναι εθελοντικό , μάλλον είναι αναγκαίο.
Κυριακή 25 Νοεμβρίου 2007
ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ «ΕΞΟΔΑ».
ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ «ΚΡΑΞΙΜΟ».
ΝΕΑ ΑΝΤΙΠΥΡΙΚΗ ΧΩΡΙΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗ;
Μέσα στα σχέδια αυτά είναι και οι «ριζικές αλλαγές» στην προστασία δασών, αλλαγές που έχουν να κάνουν περισσότερο με τις αρμοδιότητες και ποιος θα τις έχει, και λιγότερο με τον σχεδιασμό πρόληψης, και αντιμετώπισης (μέχρι στιγμής).
Σύμφωνα λοιπόν με τα «νέα» σχέδια της κυβέρνησης, ο Περιφερειάρχης πλέον θα είναι ο ΕΝΑΣ και μοναδικός άρχοντας στον τόπο της δασοπυρόσβεσης, και σε αυτόν θα δίνουν λόγο Πυροσβέστες, Δασικοί Υπάλληλοι, και Δήμαρχοι, όπως και από αυτόν θα παίρνουν εντολές.
Αυτό έχει σαν στόχο την μείωση του χρόνου αντίδρασης του Κρατικού Μηχανισμού σε περίπτωση μιας πυρκαγιάς!
Ο Περιφερειάρχης λοιπόν θα είναι ο ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΑΡΧΩΝ, ο οποίος θα έχει υπό τις εντολές του την Πολιτική Προστασία, την Πυροσβεστική Υπηρεσία, και την ΝΕΑ Δασική Υπηρεσία.
Επίσης, ο Περιφερειάρχης ΔΕΝ θα λογοδοτεί πλέον στον Αρχηγό του Πυροσβεστικού Σώματος όπως συνέβαινε μέχρι σήμερα, αλλά θα λειτουργεί ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ έχοντας την απόλυτη δικαιοδοσία στα μέσα τα οποία υπάγονται στη δική του αρμοδιότητα.
Στόχος όλων αυτών είναι επίσης και να αποφευχθούν τα περσινά φαινόμενα, δηλαδή οι περιφερειάρχες να ρίχνουν τις ευθύνες στην πυροσβεστική, και εκείνη με τη σειρά της στην Τοπική Αυτοδιοίκηση .
Έγραψα πριν ότι το κομμάτι του σχεδιασμού «πρόληψης και αντιμετώπισης» ουσιαστικά είναι αυτό που εξετάστηκε λιγότερο.
Αυτό προκύπτει από τα εξής στοιχεία.
Ο κυβερνητικός σχεδιασμός για την καταστολή μιας πυρκαγιάς έχει δυο «κλίμακες».
Η πρώτη κλίμακα έχει να κάνει με τα πρώτα 15 λεπτά εκδήλωσης της πυρκαγιάς κατά τα οποία προβλέπεται να επεμβαίνουν η Νέα Δασική Υπηρεσία και οι Δυνάμεις της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, ενώ στη δεύτερη κλίμακα, θα επεμβαίνει η Πυροσβεστική Υπηρεσία.
Ο «νέος» σχεδιασμός, δεν είναι άλλος από τον σχεδιασμό Μητσοτάκη της τριετίας 1990-1993. Τότε είχε αποφασιστεί (αλλά δεν υλοποιήθηκε ποτέ) η σύσταση του Δασικού Σώματος.
Βλέπουμε λοιπόν, ότι ξεκινά το εκ νέου «στήσιμο» της διαλυμένης Δασικής Υπηρεσίας, της οποίας οι ελλείψεις σε προσωπικό, και εξοπλισμό ανέρχονται στο 80%.
Και δεν είναι μόνο οι μέχρι και αυτή τη στιγμή ελλείψεις της δασικής υπηρεσίας.
Το ήδη υπάρχον προσωπικό, σε μεγάλο ποσοστό είναι άνω των 50 ετών!
Πείτε μου τώρα εσείς, ΠΩΣ μέσα σε λίγους μήνες που απομένουν μέχρι την νέα αντιπυρική περίοδο, η ΝΕΑ Δασική Υπηρεσία θα εξοπλιστεί, θα επανδρωθεί, και θα εκπαιδευτεί το προσωπικό της.
Οι σχεδιασμοί πίσω από ένα γραφείο, και στην θεωρία, είναι εύκολοι.
Στην υλοποίηση όμως των όποιων σχεδιασμών, τα βρίσκουμε μπαστούνια.
Και εδώ θέλω να ρωτήσω κάτι.
Βάσει λοιπόν της πρώτης κλίμακας, θα επεμβαίνουν η Δασική Υπηρεσία, και η Τοπική Αυτοδιοίκηση.
Πείτε μου λοιπόν κύριοι «σχεδιαστές», η Τοπική Αυτοδιοίκηση ΠΩΣ και ΜΕ ΤΙ θα επεμβαίνει; Με τι εξοπλισμό, και πάνω απ’ όλα, με τι προσωπικό;
Ποιος θα αναλάβει την ευθύνη να ρίξει στη φωτιά δημοτικούς υπαλλήλους ανεκπαίδευτους και χωρίς τον στοιχειώδη προστατευτικό εξοπλισμό;
Ποιος δήμαρχος, και ποιος περιφερειάρχης.
Θα μου πείτε ότι είναι για τα πρώτα 15 λεπτά.
Το κακό κύριοι, δεν θέλει τόσο πολύ να συμβεί.
Κλείνοντας για την ώρα, αναρωτιέμαι γιατί αφού υπάρχει η άμεση δυνατότητα προμήθειας οχημάτων και εξοπλισμού για την ΝΕΑ Δασική Υπηρεσία (γιατί δεν θα πηγαίνουν σε συμβάντα με τα δικά τους αυτοκίνητα), τόσα χρόνια δεν αντικαθιστούν το μεγαλύτερο μέρος του στόλου οχημάτων της Πυροσβεστικής που είναι πλέον ακατάλληλος;
Και το ρωτώ αυτό, γιατί όπως καταλαβαίνετε δεν μιλάμε για εκατό η διακόσια αυτοκίνητα μόνο για την Δασική Υπηρεσία.
Θα επανέλθω, γιατί ο σχεδιασμός αυτός κάπου δεν «πατάει» καλά.