Η ακρωτηριασμένη Ντι Τουά γράφει ιστορία

(ΑΠΟ http://www.disabled.gr/)

Από τη στιγμή που εξασφάλισε τη συμμετοχή της στους Ολυμπιακούς αγώνες του Πεκίνου ήταν λογικό να πάρει και το χρίσμα της σημαιοφόρου της Νότιας Αφρικής κατά την τελετή έναρξης.

Η Ναταλί Ντι Τουά θα γίνει η πρώτη ακρωτηριασμένη γυναίκα στην ιστορία που θα συμμετάσχει σε Ολυμπιακούς αγώνες και θα ανταγωνιστεί αρτιμελείς αθλήτριες.

Η ιστορία της 24χρονης Νοτιοαφρικανής κολυμβήτριας αποτελεί μάθημα ζωής για όλους τους ανθρώπους.

Ξεκίνησε την κολύμβηση από πολύ μικρή ηλικία και στα 14 της χρόνια συμμετείχε σε διεθνείς διοργανώσεις.

Το 2000 απέτυχε για λίγο να εξασφαλίσει την πρόκριση στους Ολυμπιακούς του Σίδνεϊ αλλά το ταλέντο της ήταν οφθαλμοφανές.

Δυστυχώς, η μοίρα της έπαιξε ένα άσχημο παιχνίδι το οποίο της άλλαξε όλη τη ζωή.

Η’ σχεδόν όλη.

Τον Φεβρουάριο του 2001, επιστρέφοντας με το σκούτερ που οδηγούσε από την προπόνηση στο σπίτι της, χτυπήθηκε από διερχόμενο αυτοκίνητο.

Το αποτέλεσμα ήταν να χάσει το αριστερό της πόδι από το γόνατο και κάτω αλλά η δύναμη της ψυχής της τη βοήθησε να μη χάσει τη μάχη για τη ζωή. Πριν καλά-καλά αρχίσει να περπατάει, έξι μήνες μετά το ατύχημα, αποφάσισε να δοκιμάσει να κολυμπήσει.

Η αίσθηση μπορεί να ήταν εντελώς διαφορετική αλλά η Ναταλί τα κατάφερε περίφημα.

Ετσι, έβαλε τα δυνατά της ώστε να είναι παρούσα στους αγώνες Κοινοπολιτείας του Μάντσεστερ το 2002.

Πήρε δύο χρυσά μετάλλια στα 50 και 100μ. για άτομα με αναπηρία, αλλά το εκπληκτικό είναι ότι έφτασε μέχρι τον τελικό των 800μ. με αντιπάλους αρτιμελείς αθλήτριες. Εκεί, κατετάγη όγδοη. Στα επόμενα χρόνια διεκδίκησε με πάθος το εισιτήριο για τους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αθήνας, αλλά δεν τα κατάφερε.

Πήρε μέρος μονάχα στους Παραολυμπιακούς Αγώνες όπου κατέκτησε πέντε χρυσά κι ένα αργυρό μετάλλιο.

Αυτούς τους τίτλους θα προσπαθήσει να υπερασπιστεί και στους Παραολυμπιακούς του Πεκίνου, αλλά σε αυτή τη διοργάνωση όλα θα είναι διαφορετικά γι’αυτήν.

Στις 3 Μαϊου 2008 το όνειρο της συμμετοχής σε Ολυμπιακούς Αγώνες έγινε πραγματικότητα αφού κατέλαβε την τέταρτη (!) θέση στον αγώνα 10χλμ. του παγκοσμίου πρωταθλήματος ανοιχτής θαλάσσης που διεξήχθη στη Σεβίλη.

Η Ναταλί ντι Τουά τερμάτισε μόλις, 5,1 δευτερόλεπτα πίσω από τη νικήτρια και σε λίγες ημέρες (20 Αυγούστου) θα τη θαυμάσουμε στο συγκεκριμένο αγώνισμα το οποίο εντάσσεται από φέτος στο ολυμπιακό καλεντάρι. Παντελής Λουκίδης, 8/8/2008contra.gr Το παραπάνω κείμενο δημοσιεύθηκε στον ιστοχώρο disabled.gr Μπορείτε να βρείτε ανάλογα κείμενα στην διεύθυνση http://www.disabled.gr/

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

(ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΡΟΠΟΜΠΟΣ)

ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, Σχεδιασμός & Ανάπτυξη των Επιχειρήσεων στην Κοινωνία της Πληροφορίας. (θεωρητικές & πρακτικές προσεγγίσεις) Μικρομεσαίες Επιχειρήσεις Συνεταιριστικές Επιχειρήσεις Γυναικείες Επιχειρήσεις Συγγραφέας: Παναγιώτης Λαμπρόπουλος Σχήμα: 17x24 Σελίδες: 208

Το βιβλίο παρουσιάζει: · τις δυνατότητες που σήμερα υπάρχουν για την ανάπτυξη επιχειρηματικών δραστηριοτήτων από άτομα και ομάδες με περιορισμένους πόρους. ·Τους τρόπους με τους οποίους οι μικρομεσαίοι επιχειρήματίες μπορούν να αξιοποιήσουν τις ευκαιρίες που εμφανίζονται στο περιβάλλον τους ·Τους τρόπους με τους οποίους οι μικροί επιχειρηματίες μπορούν να σχεδιάσουν και να αναπτύξουν την επιχείρηση τους παίρνοντας υπόψη τους τις δυνατότητες που τους δίνει το διαδίκτυο.

Περιεχόμενα του Βιβλίου Εισαγωγή 1ο Μέρος Κεφ. 1 Η ΝΕΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ 1.1 Η επιχειρηματικότητα των «μη» επιχειρηματιών 1.2 Η Κοινωνία της Πληροφορίας και το διαδίκτυο 1.3 Διάσταση του διαδικτύου στην επιχειρηματικότητα 1.4 Η «νέα επιχειρηματικότητα» Κεφ. 2 Ο ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΊΑΣ και το ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ 2.1 Ο επιχειρηματίας και τα «ρίσκα» 2.2 Η συγκέντρωση και η επεξεργασία πληροφοριών 2.3 Η διαδικασία λήψης της απόφασης 2.4 Το χάος και ο επιχειρηματικός σχεδιασμός 2.5 Επιχειρηματικός σχεδιασμός και διαδίκτυο 2.6 Ο καταναλωτής, οι ανάγκες και η συμπεριφορά του 2.6.1 Γενικά περί καταναλωτών 2.6.2 Οι ανάγκες 2.6.3 Η διαδικασία της ικανοποίησης των αναγκών 2.6.4 Παράγοντες που προσδιορίζουν τη ζήτηση 2.6.5 Οι ομάδες (τα τμήματα) των καταναλωτών 2.6.6 Τα εξειδικευμένα τμήματα καταναλωτών (οι κόγχες της αγοράς) 2.6.7 Μεθοδολογία για την αναγνώριση ενός εξειδικευμένου τμήματος αγοράς Κεφ. 3 ΟΙ ΠΟΡΟΙ και η ΑΡΧΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΗ ΙΔΕΑ 3.1 Οι παραγωγικές δυνατότητες και οι πόροι 3.1.1 Οι εξωτερικοί πόροι 3.1.2 Οι εσωτερικοί πόροι 3.2 Ανάλυση και ταξινόμηση των διαθέσιμων πόρων και εντοπισμός επιχειρηματικών ευκαιριών 3.3 Υπόδειγμα παρουσίασης επιχειρηματικών ιδεών 3.4 Η αγορά 3.4.1 Η αγορά και το περιβάλλον της 3.4.2 Μια νέα αγορά 3.4.3 Το μέγεθος της αγοράς 3.4.4 Η δομή της αγοράς 3.4.5 Υπόδειγμα για την έρευνα αγοράς της επιχείρησής σας 2ο Μέρος Κεφ. 4 Το ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ MARKETING 4.1 Το marketing 4.2 Marketing και διαδίκτυο 4.3 Τα συστατικά στοιχεία του marketing – το μείγμα marketing Κεφ. 5 Το ΠΡΟΪΟΝ 5.1 Η πολιτική του προϊόντος 5.2 Η καινοτομία του προϊόντος 5.3 Η μοναδικότητα του προϊόντος 5.4 Η ποιότητα του προϊόντος 5.5 Ανάπτυξη νέων προϊόντων 5.6 Υπόδειγμα για την ανάπτυξη πολιτικής προϊόντος Κεφ. 6 Η ΤΙΜΟΛΟΓΙΑΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ 6.1 Η τιμή του προϊόντος 6.2 Ποσότητα προϊόντος που είναι διατεθειμένη να απορροφήσει η αγορά 6.3 Το κόστος παραγωγής 6.4 Επιμερισμός έμμεσου κόστους παραγωγής 6.5 Η υπεραξία και το ελεύθερο λογισμικό 6.6 Το «νεκρό σημείο» πωλήσεων 6.7 Τιμολόγηση και διαδίκτυο 6.8 Η ασφάλεια των συναλλαγών και το διαδίκτυο 6.9 Επιλογή της τελικής τιμής για το προϊόν 6.10 Υπόδειγμα για την ανάλυση του κόστους παραγωγής και τιμολόγησης του προϊόντος Κεφ. 7 Η ΠΡΟΒΟΛΗ και η ΠΡΟΩΘΗΣΗ 7.1 Ο ρόλος και η διαδικασία της επικοινωνίας 7.2 Επικοινωνία και διαδίκτυο 7.3 Η διαφήμιση 7.4 Οι δημόσιες σχέσεις του μικρού επιχειρηματία 7.5 Οι πωλήσεις στη μικρή επιχείρηση 7.6 Υπόδειγμα για την ανάπτυξη ενός προγράμματος προώθησης, διαφήμισης και δημόσιων σχέσεων Κεφ. 8 Ο ΤΟΠΟΣ – ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΕΜΠΟΡΙΟ 8.1 Ένας νέος γεωγραφικός χώρος 8.2 Το τέλος του εμποράκου; 3ο Μέρος Κεφ. 9 ΟΡΓΑΝΩΣΗ και ΔΙΟΙΚΗΣΗ της ΜΙΚΡΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ 9.1 Ξανά στη μικρή επιχείρηση; 9.2 Νέες μορφές οργάνωσης της εργασίας και της μικρής επιχειρηματικότητας 9.3 Οι λειτουργίες και η οργάνωση της επιχείρησης 9.4 Οι επιχειρηματικές λειτουργίες και το διαδίκτυο Κεφ. 10 Ο ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ 10.1 Ο προγραμματισμός και τα σχέδια δράσης 10.2 Η διαδικασία σχεδιασμού των προγραμμάτων Κεφ. 11 Ο ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ 11.1 Η αναγκαιότητα του χρηματοοικονομικού σχεδιασμού 11.2 Το κόστος έναρξης της επιχειρηματικής δραστηριότητας και η χρηματοδότησή του 11.3 Τα αποτελέσματα χρήσης 11.4 Ο ισολογισμός 11.5 Ο προγραμματισμός των ταμειακών ροών 11.6 Δείκτες απόδοσης της επιχειρηματικής δραστηριότητας

"Στο φως του φεγγαριού"

(ΑΠΟ http://www.mpa.gr/)

Το Υπουργείο Πολιτισμού θα ανοίξει αύριο το βράδυ της μεγάλης Πανσελήνου του Αυγούστου, εβδομήντα δύο Αρχαιολογικούς Χώρους, Μνημεία και Μουσεία σε όλη την Ελλάδα, στα πλαίσια των προσπαθειών για την γνωριμία και την εξοικείωση του κοινού με τους αρχαιολογικούς χώρους και ευρύτερα με την πολιτιστική κληρονομιά.

«Χάρτινο το φεγγαράκι?» και στην Καρδίτσα, καθώς η ΛΔ΄ Εφορεία Προϊστορικών & Κλασικών Αρχαιοτήτων συμμετέχοντας στις εκδηλώσεις του ΥΠΠΟ για την Πανσέληνο του Αυγούστου θα πραγματοποιήσει, σε συνεργασία με το Διευθυντή του Ωδείου Καρδίτσας Νίκο Ευθυμιάδη, καλλιτεχνική εκδήλωση αφιερωμένη στη Μαρία Κάλλας το Σάββατο 16 Αυγούστου 2008 και ώρα 8,00 μ.μ. στον αρχαιολογικό χώρο του Αρχαϊκού Ναού του Απόλλωνα στην αρχαία Μητρόπολη, στο Μοσχάτο Ν. Καρδίτσας.

Βασικός στόχος της προσπάθειας αυτής είναι η προβολή του αρχαιολογικού χώρου του αρχαϊκού ναού του Απόλλωνα, καθώς αποτελεί τον καλύτερα διατηρημένο αρχαίο μνημειακό ναό σε όλη τη Θεσσαλία και πηγή πληροφόρησης, όχι μόνο για την ιστορία και τις λατρευτικές πρακτικές της περιοχής, αλλά και την εξέλιξη της τεχνικής στους τομείς της αρχιτεκτονικής και της πλαστικής.

Η περιοχή του αρχαϊκού ναού του Απόλλωνα έχει κηρυχθεί ως αρχαιολογικός χώρος το έτος 2000 με Υπουργική Απόφαση (ΥΠΠΟ/ΑΡΧ/Α1/Φ43/ 10532/ 513/17-03-2000, ΦΕΚ 520/Β΄/11-04-2000) και καταλαμβάνει έκταση 18,5 στρεμμάτων ύστερα από απαλλοτρίωση υπέρ του Υπουργείου Πολιτισμού.

Η πρόσβαση σήμερα στο ναό γίνεται από τα νότια μέσω αγροτικής οδού που ξεκινά από την επαρχιακή οδό Μητρόπολης - Μοσχάτου.

Ο ναός είναι στεγασμένος με μεταλλικό στέγαστρο προστασίας, το οποίο καλύπτει έκταση 735 τ.μ.

O ναός του Aπόλλωνα βρίσκεται στη θέση "Λιανοκόκκαλα" του Δ. Δ. Mοσχάτου του Δήμου Πλαστήρα, σε απόσταση 2 περίπου χιλιομέτρων δυτικά της αρχαίας Mητρόπολης.

Πρόκειται για έναν εκατόμπεδο, περίπτερο, δωρικό, αρχαϊκό ναό που ιδρύθηκε στα μέσα του 6ου αι. π.X. και καταστράφηκε από πυρκαϊά τον 2ο αι. π.Χ.

Tο κτίριο διαθέτει πέντε λίθινους κίονες στις στενές του πλευρές και ένδεκα στις μακρές, ενώ το βάρος της σκεπής υποβάσταζε μια εσωτερική ξύλινη κιονοστοιχία κατά μήκος του σηκού. Λίθινοι ήταν οι ορθοστάτες του σηκού, ενώ ψηλότερα οι τοίχοι του είχαν κτιστεί με ωμά πλιθιά.

Ο θριγκός πάνω από τους λίθινους εξωτερικούς κίονες καθώς και ο σκελετός της δίρριχτης στέγης ήταν ξύλινοι με αετώματα στις στενές πλευρές του ναού.

Tα κεραμίδια ήταν πήλινα, κορινθιακού τύπου, και κατέληγαν στις μακρές πλευρές σε τριγωνικά ακροκέραμα με ανάγλυφη φυτική διακόσμηση.

Aπό τα ακρωτήρια πάνω στη στέγη σώθηκε μόνο μια πήλινη προτομή αλόγου που αποτελούσε το κεντρικό ακρωτήριο του ανατολικού αετώματος.

Iδιαίτερο χαρακτηριστικό της αρχιτεκτονικής του ναού είναι η ανάγλυφη διακόσμηση του εχίνου των κιονοκράνων με φυτικά κοσμήματα, το σχέδιο των οποίων διαφοροποιείται από κιονόκρανο σε κιονόκρανο.

Στο εσωτερικό του ναού βρέθηκε χάλκινο λατρευτικό άγαλμα του Aπόλλωνα που εκτίθεται, όπως και όλα τα ευρήματα του ναού στο Αρχαιολογικό Μουσείο Καρδίτσας.

Το έργο της ανάδειξης του αρχαϊκού ναού του Απόλλωνα έχει ενταχθεί στο Γ΄ Κοινοτικό Πλαίσιο Στήριξης του ΠΕΠ Θεσσαλίας με το ποσό των 202.000,00 € και προβλέπεται να ολοκληρωθεί στα τέλη του 2008 και να αποδοθεί στο κοινό ένας ακόμη επισκέψιμος αρχαιολογικός χώρος.

Στο έργο αυτό έχουν προταθεί ήπιες επεμβάσεις ενταγμένες στο φυσικό τοπίο που εξασφαλίζουν την λειτουργικότητα ενός οργανωμένου επισκέψιμου αρχαιολογικού χώρου. Προβλέπονται εγκαταστάσεις εισόδου και εξυπηρέτησης του κοινού, περίφραξη, διαμόρφωση διαδρομών επίσκεψης, εγκατάσταση στεγάστρου εκπαιδευτικών προγραμμάτων και πινακίδων κατεύθυνσης και πληροφόρησης.

Οι διακεκριμένοι σολίστες της όπερας Mariana Leka, Soprano, Eriona Gjyzeli, Soprano, Merita Tershana, Pianoforte και Isak Shehu, Tromba θα ερμηνεύσουν αποσπάσματα και άριες από συνθέσεις και γνωστές όπερες, όπως Μποέμ, Τραβιάτα, Ριγκολέτο, Γάμοι του Φίγκαρο κ.α., των μεγάλων συνθετών Scarlatti, Mozart, Verdi, Catalani και Puccini.

Στη γιορτή του φεγγαριού ο αρχαιολογικός χώρος του ναού του Απόλλωνα, όπου θα υπάρχει έκθεση φωτογραφίας και ενημερωτικό υλικό, θα είναι ανοιχτός από τις 8:00 μ.μ., οπότε θα γίνει ξενάγηση των επισκεπτών στον αρχαίο ναό, έως τη 1:00 μετά τα μεσάνυχτα και η είσοδος για το κοινό θα είναι ελεύθερη.

Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων που θα πραγματοποιηθούν στην Αθήνα στις 16 Αυγούστου, προκειμένου το κοινό να απολαύσει την Αυγουστιάτικη πανσέληνο, ο αρχαιολογικός χώρος της Ακρόπολης θα παραμείνει ανοιχτός για το κοινό από 19.00-01.30 με ελεύθερη είσοδο.

Οι επισκέπτες που επιθυμούν να επισκεφθούν τον χώρο στις 16 Αυγούστου 2008, οφείλουν να λάβουν υπόψη τους τα ακόλουθα:

Απαγορεύεται η είσοδος στην Ακρόπολη με φαγητά, ποτά, μουσικά όργανα κλπ

Ιδιαίτερη προσοχή χρειάζεται να επιδεικνύουν οι επισκέπτες στην πρόσβαση στον Ιερό Βράχο, τόσο στην άνοδο όσο και στην κάθοδο, λόγω της ολισθηρότητας του εδάφους και της ύπαρξης ικριωμάτων.

Δεν θα λειτουργήσει ο ανελκυστήρας των ΑΜΕΑ για λόγους ασφαλείας λόγω της έλλειψης φωτισμού στον βόρειο περίπατο και στις διαδρομές των ΑΜΕΑ, δεδομένου ότι ο φωτισμός των μνημείων τη νύχτα της Πανσελήνου θα είναι υποτυπώδης.

Στον αρχαιολογικό χώρο της Δωδώνης θα πραγματοποιηθούν το Σάββατο 16 Αυγούστου οι πολιτιστικές εκδηλώσεις που οργανώνει το υπουργείο Πολιτισμού για την Πανσέληνο, με το γενικό τίτλο «Στο φως του φεγγαριού».

Ο αρχαιολογικός χώρος το Σάββατο θα παραμείνει ανοικτός για το κοινό με ελεύθερη είσοδο από τις 8 το βράδυ μέχρι τη μία το πρωί.

Στο πλαίσιο του προγράμματος, στο λυόμενο θέατρο της Δωδώνης θα πραγματοποιηθεί συναυλία της Σαββίνας Γιαννάτου και του συγκροτήματος «Primavera en Salonico» με τίτλο «Τραγούδια από τη Μεσόγειο και ολόκληρο τον κόσμο».

Η συναυλία περιλαμβάνει ειδικά επιλεγμένα παραδοσιακά τραγούδια από τη Μεσόγειο και ολόκληρο τον κόσμο ενορχηστρωμένα και εκτελεσμένα με έναν σύγχρονο τρόπο.

Επίσης το υπουργείο Πολιτισμού και η Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς, στο πλαίσιο του εορτασμού της Πανσελήνου του Αυγούστου, οργανώνουν εκδηλώσεις στο νομό Τρικάλων στις 16 Αυγούστου με τίτλο «Στο φως του φεγγαριού-Αρχαιολογικοί χώροι και μνημεία με την Πανσέληνο».

Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων αυτών, το Σάββατο 16 Αυγούστου, η 19η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων ανοίγει για το κοινό τρεις αρχαιολογικούς χώρους:

α)Το βυζαντινό κάστρο της πόλεως των Τρικάλων

β) τον Αρχαιολογικό χώρο Μετεώρων

γ) Την τοξωτή γέφυρα του Πορταϊκού στην Πύλη.

Ετσι, θα μπορέσει το κοινό να απολαύσει το αυγουστιάτικο φεγγάρι.

Απειλούν με λουκέτο οι βενζινοπώλες

(ΑΠΟ ΑΝΤ1 http://www.ant1online.gr)

15/8/2008 12:28 μμ

Επί ποδός βρίσκονται οι βενζινοπώλες στα νησιά, οι οποίοι απειλούν με λουκέτο στα πρατήρια, μετά την απόφαση που εξέδωσαν οι υπουργοί Ανάπτυξης κ. Χρήστος Φώλιας και Οικονομίας κ. Γιώργος Αλογοσκούφης, αποδεχόμενοι τη σχετική γνώμη της ΡΑΕ, για επιβολή πλαφόν στις τιμές των καυσίμων. Η ΡΑΕ γνωμοδότησε θετικά και προσδιόρισε τη μεθοδολογία με την οποία καθορίζεται η ανώτατη τιμή, λαμβάνοντας υπόψη ως τιμή αναφοράς τη μέση τιμή του νομού Αττικής, όπως αυτή αποτυπώθηκε στην τιμοληψία του υπουργείου ανάπτυξης την 8η Αυγούστου 2008 και καθορίζοντας ως όριο κόστους μεταφορικών τα 0,055 λεπτά/λίτρο. «Οι στρεβλώσεις και οι αδικίες πρέπει να παταχθούν», τόνισε στον ΑΝΤ1 ο υφυπουργός Ανάπτυξης, Γιώργος Βλάχος, ενώ για επικοινωνιακό τρυκ της κυβέρνησης μιλούν τα κόμματα της αντιπολίτευσης.

Με λαμπρότητα σε όλη τη χώρα τιμήθηκε η Κοίμηση της Θετόκου

(ΑΠΟ http://www.in.gr/)

Δεκαπενταύγουστος εκτός των τειχών

Με λαμπρότητα σε όλη τη χώρα τιμήθηκε η Κοίμηση της Θετόκου

Με λαμπρότητα τιμήθηκε σε όλη την Ελλάδα η Κοίμηση της Θεοτόκου, ενώ και οι τελευταίοι αδειούχοι του Αυγούστου έχουν εγκαταλείψει τα αστικά κέντρα. Στην Τήνο, ο Δεκαπενταύγουστος εορτάσθηκε παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας Κάρολου Παπούλια, του πρωθυπουργού Κώστα Καραμανλή, του αρχηγού του ΠΑΣΟΚ Γιώργου Παπανδρέου, του προέδρου της ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ Αλέκου Αλαβάνου και με προεξάρχοντα τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. Ιερώνυμο. Η γγ του ΚΚΕ Αλέκα Παπαρήγα παρέμεινε στην Αθήνα, όπως και ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ. Την Πέμπτη, ο αρχηγός του στόλου, ο έπαρχος κι ο δήμαρχος της Τήνου καθώς επίσης κι ο μητροπολίτης Δωρόθεος κατέθεσαν στεφάνια στο κενοτάφιο της «Έλλης» και στη συνέχεια τελέστηκε ο Μεγάλος Εσπερινός χοροστατούντος του Αρχιεπισκόπου κ. Ιερώνυμου. Σήμερα, Παρασκευή, η Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία ξεκίνησε στις 8:00, ενώ στις 10:30 ξεκίνησε η λιτάνευση της αγίας εικόνας της Παναγίας. Στις 12 το μεσημέρι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας έριξε τιμητικό στεφάνι στον υγρό τάφο της «Έλλης», στο λιμάνι του νησιού. Οι τελευταίοι αδειούχοι του Αυγούστου έχουν ήδη εγκαταλείψει τα αστικά κέντρα, ενώ την Πέμπτη η κίνηση στα εθνικά οδικά δίκτυα, τα λιμάνια και τα αεροδρόμια ήταν ιδιαίτερα αυξημένη. Ως νωρίς το απόγευμα, από τα διόδια της Ελευσίνας είχαν περάσει περίπου 44.000 οχήματα και από τις Αφίδνες περίπου 28.000, ενώ συνολικά από την αρχή της εβδομάδας είχαν περάσει και από τους δύο σταθμούς περισσότερα από 150.000 αυτοκίνητα. Οι δηλώσεις των πολιτικών αρχηγών «Ο Δεκαπενταύγουστος έχει για τις Ελληνίδες και τους Έλληνες διπλό περιεχόμενο.

Τιμούμε την Κοίμηση της Θεοτόκου, μια από τις μεγαλύτερες και λαμπρότερες γιορτές της Ορθοδοξίας και, ταυτόχρονα, την επέτειο της βύθισης του 'Έλλη'.

Η σημερινή γιορτή, μια γιορτή ελπίδας και ανθρωπιάς, είναι μια ευκαιρία να αναλογιστούμε τις πανανθρώπινες αξίες που νοηματοδοτούν τη ζωή μας και πρέπει να καθοδηγούν, να κατευθύνουν τη συλλογική μας δράση» δήλωσε ο πρωθυπουργός Κ.Καραμανλής. «Μεγάλη μέρα για την Χριστιανοσύνη σήμερα.

Γιορτάζουμε την μνήμη της Παναγίας.

Οι φίλοι του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, ήρθαμε σήμερα εδώ στην εκκλησία που λειτουργούσε για χρόνια, να αποτίσουμε φόρο τιμής για το έργο του και να προσκυνήσουμε την αγαπημένη μας Παναγία» είπε ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ Γ.Καρατζαφέρης, που μετείχε στη Θεία Λειτουργία, στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Παναγίτσα) Π.Φαλήρου. Στους 40 βαθμούς η θερμοκρασία Από σήμερα, Παρασκευή, ο υδράργυρος θα σημειώσει άνοδο και θα διατηρηθεί σε πολύ υψηλά επίπεδα έως τη Δευτέρα, με μέγιστη τιμή τους 39 βαθμούς σε αρκετές πόλεις της χώρας. Για την Παρασκευή η ΕΜΥ προβλέπει αίθριο καιρό σε όλη τη χώρα, με βόρειους ανέμους, 6 με 7 μποφόρ στο Αιγαίο, και εξασθένηση από το βράδυ.

Η θερμοκρασία στην ηπειρωτική Ελλάδα θα φτάσει του 38 βαθμούς Κελσίου. Το Σάββατο, η άνεμοι θα κοπάσουν -εκτός από το Ιόνιο μετά το μεσημέρι- και η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή άνοδο, φθάνοντας στα κεντρικά και νότια ηπειρωτικά κατά τόπους τους 39 βαθμούς. Την Κυριακή και τη Δευτέρα το σκηνικό του καιρού θα είναι παρόμοιο, με ασθενείς ανέμους και θερμοκρασία σε υψηλά επίπεδα, φθάνοντας στα ανατολικά ηπειρωτικά κατά τόπους τους 39 και πιθανώς τους 40 βαθμούς Κελσίου. Ο εορτασμός στην Παναγία Σουμελά Χιλιάδες προσκυνητές παρακολούθησαν τις διήμερες εκδηλώσεις στην Ιερά Μονή της Παναγίας Σουμελά, στην Καστανιά Ημαθίας, μεταξύ των οποίων βρισκόντουσαν Γεωργιανοί και Πόντιοι που έχουν συγγενείς στον Καύκασο και προσευχήθηκαν να επικρατήσει ειρήνη στην περιοχή.

Το πρωί τελέστηκε επίσημη δοξολογία, ακολούθησε η λιτανεία της εικόνας της Παναγίας Σουμελά και κατατέθηκαν στεφάνια στην προτομή του Αλέξανδρου Υψηλάντη.

Τον πρωθυπουργό και την κυβέρνηση εκπροσώπησε ο υπουργός Παιδείας.:

«Σήμερα γιορτάζει η Ορθοδοξία και ο ελληνισμός.

Σήμερα οι πιστοί εξέφρασαν με κατάνυξη την αφοσίωση τους στην Παναγία Σουμελά.

Την Παναγία που προστάτεψε τον ποντιακό ελληνισμό,κατά τη διάρκεια της Γενοκτονίας, την Παναγία που δίνει δύναμη σε όλους τους σύγχρονους Ελληνες να κερδίσουν το μέλλον».

Ο πρόεδρος του Ιδρύματος «Παναγία Σουμελά» Γιώργος Τανιμανίδης επέδωσε υποτροφία σε μαθητή Λυκείου από το Μακροχώρι Ημαθίας, στη μνήμη των 21 μαθητών που σκοτώθηκαν σε τροχαίο στα Τέμπη. Newsroom ΔΟΛ

Ιερά μονή Παναγίας Σουμελά

(ΑΠΟ http://www.akalanthis.gr/)

Στις πλαγιές του Βερμίου, κοντά στο χωριό Καστανιά, βρίσκεται το πνευματικό κέντρο του Ποντιακού Ελληνισμού, η Ιερά Μονή της Παναγίας Σουμελά. Μια ιστορία, μια παράδοση και ένας θρύλος αγκαλιάζουν το σύμβολο του Πόντου, την Παναγία Σουμελά.

Ήταν ο Ευαγγελιστής Λουκάς αυτός που χάραξε τη μορφή της Παναγίας πάνω σε ξύλο.

Η εικόνα της Σουμελά, βρέθηκε μετά το θάνατο του Λουκά στην Αθήνα και για αυτό το λόγο, αρχικά είχε ονομαστεί ως η Παναγία η Αθηνιώτισσα. Στο τέλος του 4ου αιώνα (380- 386) ιδρύθηκε στο όρος Μελά της Τραπεζούντας, το μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά, από τους μοναχούς Βαρνάβα και Σωφρόνιο (κατά κόσμο Βασίλειος και Σωτήρχος, θείος και ανιψιός, κάτοικοι και οι δυο Αθηνών).

Με μοναδικά εφόδια την πίστη, την επιμονή και την εργατικότητα, οι δυο ερημίτες μοναχοί, κατόρθωσαν να χτίσουν την εκκλησία της Σουμελιώτισσας, σκαλιστή μέσα στο βουνό.

Από τότε έγινε γνωστή ως ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ (Εις του Μελά-στου Μελά-Σουμελά). Μέχρι το 1922, υπήρξε ο οδηγός, ο παρηγορητής, ο συμπαραστάτης, το καταφύγιο και ο εμψυχωτής των Ελληνοποντίων.

Υπήρξε επίσης ένας από τους σημαντικότερους παράγοντες διατήρησης της ελληνικής γλώσσας και ταυτότητας, καθώς και της αναζωπύρωσης της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης των πιστών. Ο αναπάντεχος ξεριζωμός, ερήμωσε μαζί με τον αλησμόνητο Πόντο και τη Βίγλα της Σουμελιώτισσας.

Με την ανταλλαγή, τα ιερά κειμήλια παραχωρήθηκαν, και το 1931 τα ξέθαψε και τα έφερε στην Ελλάδα, ο Αμβρόσιος ο Σουμελιώτης, ύστερα από ενέργειες του πρωθυπουργού Ελευθέριου Βενιζέλου προς την τουρκική κυβέρνηση του Ισμέντ Ινονού.

Από το 1952, αρχίζει μια νέα περίοδος.

Η ελλαδική ιστορία της Παναγίας Σουμελά.

Το 1951-1952 η εικόνα παραχωρείται στο σωματείο "Παναγία Σουμελά" Θεσσαλονίκης, το οποίο και άρχισε την ανέγερση της Μονής, σε ένα επίπεδο του Βερμίου, πάνω από το χωριό Καστανιά, που είχε παραχωρήσει δωρεάν 500 στρέμματα για την ανέγερση του Προσκυνήματος. Η " Αθηνιώτισσα" και "Σουμελιώτισσα" γίνεται τότε Βερμιώτισα και πανελλήνιο Προσκύνημα. Από το 1952 που χτίστηκε ο μικρός ναός, η Εικόνα θρονιάστηκε στο νέο της θρόνο.

Σκοπός της ανέγερσης της Μονής δεν ήταν η ίδρυση στον ελλαδικό χώρο, ακόμη ενός μοναστηριού, αλλά η ανέγερση ενός προσκυνήματος που θα αποτελούσε σύμβολο και φάρο. Χάρη στην ευλάβεια και θεοσέβεια των Ποντίων και φιλοποντίων, δημιουργήθηκαν διάφορα κτίρια.

Η διοίκηση της Παναγίας Σουμελά, φρόντισε για τη δημιουργία μουσειακής συλλογής από ιερά σκεύη, εικόνες και άμφια, αλλά και τη δημιουργία αξιόλογης βιβλιοθήκης. Σήμερα το κτιριακό συγκρότημα περιλαμβάνει δυο εκκλησίες δέκα ξενώνες με 620 κρεβάτια, ένα εστιατόριο, δυο τουριστικά περίπτερα βρύσες, τηλέφωνα, ηλεκτρικό φως, χώρους στάθμευσης, πλατεία, εκατοντάδες καλλωπιστικά και καρποφόρα δέντρα. Κάθε χρόνο, το τριήμερο του 15Αύγουστου, είναι πρωτοφανής η συρροή χιλιάδων προσκυνητών από όλα τα διαμερίσματα της χώρας και το εξωτερικό.

Η περιφορά της Εικόνας, μέσα στο χώρο του ιερού προσκυνήματος, γίνεται με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια και σύμφωνα με την Ορθόδοξη Παράδοση, είναι μια από τις πιο συγκινητικές και κατανυκτικές ακολουθίες.

Αδόλφος Χίτλερ ζητάει να γνωρίσει Σπύρο Λούη

(ΑΠΟ http://liberopoulos.gr/index.php)

"πως είσαι κυρ Χίτλερ μου, τί κάνει η οικογένεια;"

Στους ολυμπιακούς αγώνες του Βερολίνου (1936) ο θρυλικός μαραθωνοδρόμος Σπύρος Λούης ήταν επι κεφαλής της πρωτοπόρου στη παρέλαση ελληνικής ομάδας, ντυμένος φουστανελάς.

Ο Χίτλερ, που βρισκόταν στο κέντρο της εξέδρας των επισήμων, όταν έμαθε ποιός ήταν, ζήτησε να τον γνωρίσει από κοντά και μόλις τέλειωσε η παρέλαση έγινε η συνάντηση.

Ο δικτάτορας του Γ Ράιχ, κατέβηκε με τους υπασπιστές του στο στίβο και ζήτησε διερμηνέα για να συνομιλήσει με τον ολυμπιονίκη του μαραθωνίου δρόμου του 1896.

Ο Χίτλερ πρόσφερε κάποιο δώρο στον Λούη και εκείνος ανταπέδωσε με ένα κλωνάρι ελιάς, που του είχε πασάρει μέλος της ελληνικής αποστολής.

Και τότε, πάνω στην μεγαφωνική ανακοίνωση ότι ο αρχηγός του Γ΄Ράιχ συνομιλεί με τον θρυλικό Έλληνα ολυμπιονίκη και τις φωτογραφίσεις, ο απλοικός Μαρουσιώτης, έφερε σε δύσκολη θέση τον διερμηνέα, όταν ρώτησε «πως είσαστε κυρ Χίτλερ μου, τί κάνει η οικογένεια».

Λένε ότι ο Έλληνας πρεσβευτής κόντεψε να πάθει συγκοπή, αλλά ο Χίτλερ αποχαιρέτησε τον παλιό νερουλά με θερμή χειραψία.

Ο μαραθωνοδρόμος Στέλιος Κυριακίδης, είχε ρωτήσει τον Λούη, τί είπε στον Χίτλερ κι΄εκείνος απάντησε:

"Τα συνηθισμένα.

Τί χαμπάρια κυρ Χίτλερ μου, τον ρώτησα και για την υγεία της οικογένειάς του...". Περισσότερα μου είπε ο ηθοποιός Πέτρος Κυριακός, που όταν ήταν βοηθός σαγματοποιού, έφτιαχνε τα χάμουρα και τα περιλαίμια του αλόγου και της σούστας του νερουλά Λούη.

Ο Πετράν, φανατικός φίλαθλος του στίβου, επισκεπτόταν τον Λούη ως τα γεράματά του και είχε ακούσει από τον αγράμματο νερουλά να λέει ότι απεκάλεσε τον αρχηγό του Γ Ράιχ «κύριο», όπως είχε αποκαλέσει και τον Γεώργιο τον Α΄ «κυρ βασιλιά μου».

Και απορούσε, τί το παράξενο, που τον ρώτησε για την υγεία της οικογένειάς του...

Κατά την διάρκεια των αγώνων ο δικτάτορας, ένιωσε άσχημα όταν ο νεγροαμερικανός Τζέσε Όουενς κέρδισε τέσσερα χρυσά μετάλλια, νικώντας στο τελευταίο άλμα τον Άριο Γερμανό αντίπαλό του.

Το 1956 είμαι με την ελληνική ομάδα στίβου που συμμετέχει στους διεθνείς αγώνες του ΣΙΣΜ, στο Βερολίνο.

Μείναμε εκεί μερικές ημέρες, νιώθοντας εγώ το παιδί της κατοχής από τους Γερμανούς, ως κατακτητής.

Το ρεπορτάζ μου με φωτογραφίες, θα το δείτε παρακάτω, αλλά εδώ βάζω τη φωτο που την προκάλεσα με επιμονή.

Διαβαστε πολλα περισσότερα εδώ.

ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΣΤΗ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ

Ενα πολύ όμορφο αφιέρωμα στην αυριανή ημέρα, έχει δημοσιεύσει η ηλεκτρονική εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ www.halkidikinews.gr το οποίο αξίζει πραγματικά να διαβάσουμε!

«Σήμερα τ’ αγέρι φυσά γλυκύτερα στα κουρασμένα πρόσωπά μας, τα δέντρα σα να γενήκανε πιο χλωρά, τ’ αυγουστιάτικο κύμα σα ν’ αρμενίζει πια δροσερό μεσα στο πέλαγο κι αφρίζει φουσκωμένο από χαρά μεγάλη.

Το κάθε τι πανηγυρίζει κι αγάλλεται.

Ω!

Τι θάνατος, λοιπόν, είναι αυτός που γεμίζει την οικουμένη και τις καρδιές με τη χαρά της αθανασίας!

Και καλώτατα ψέλνει ο υμνωδός σήμερα ‘‘Εν τη γεννήσει την παρθενίαν εφύλαξας, εν τη κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπες Θεοτόκε…’’» (Φώτης Κόντογλου)

Χίλιες εκκλησίες στο όνομά Tης.

Ολόκληρη η Ελλάδα από τη μία ως την άλλη άκρη, στα κακοτράχαλα βουνά της, στους κάμπους και στα νησιά της θα γιορτάσει το «Μικρό Πάσχα» του καλοκαιριού.

Έτσι ονομάζει ο λαός μας τον Δεκαπενταύγουστο τιμώντας τη Μάνα του Θεανθρώπου και τη δική του Μάνα, την Παναγιά.

Το πανάγιο όνομά Της έρχεται πολλές φορές την ημέρα αυθόρμητα στα χείλη μας, σε δύσκολες στιγμές της ζωής μας, αλλά και στις ευχάριστες και χαρούμενες μέρες.

Tο «Παναγία μου, βόηθα» και το «Παναγία μου, σε ευχαριστώ», είναι από τις πιο συχνές εκφράσεις του καθημερινού ανθρώπου...

Στην Παναγία εναποθέτουμε την κάθε ελπίδα μας, τα βάσανα, τις χαρές μας και τους καημούς μας...

Είναι η γλυκιά Θεομάνα, η μεσίτρια που μεταφέρει τα αιτήματά μας στο Χριστό μας και παιδί Της...

Είναι η «Υπέρμαχος Στρατηγός», πάντων θλιβομένων η χαρά και των αδικουμένων προστάτις...

Είναι η λευκή βακτηρία των τυφλών, των πεινασμένων η τροφή, των ορφανών η βοηθός, η επισκέπτρια των αρρώστων και των αδυνατων...

O λαός μας, ο λαός της Ελλάδος, αυτός ο υπέροχος λαός, Tη λατρεύει την Παναγία, όπως το μικρό παιδί λατρεύει και λαχταράει την αγκαλιά της μητέρας του.

Το “halkidikinews.gr” αποτίνοντας φόρο τιμής στην Μητέρα του κόσμου παρουσιάζει ένα μικρό αφιέρωμα στα μεγάλα προσκυνήματα της Παναγίας στη Χαλκιδική.

Διαβάστε όλο το αφιέρωμα εδώ!

Αλέξανδρος Παναγούλης - Αφιέρωμα

(ΑΠΟ http://el.wikipedia.org) Ο Αλέξανδρος Παναγούλης (2 Ιουλίου 1939 – 1 Μαΐου 1976) υπήρξε πολιτικός και ποιητής. Δραστηριοποιήθηκε στον αγώνα κατά της Δικτατορίας της Χούντας των Συνταγματαρχών (1967-1974). Παγκόσμια γνωστός, ιδιαίτερα για την θαρραλέα του πράξη, την απόπειρα δολοφονίας του δικτάτορα Γ. Παπαδόπουλου στις 13 Αυγούστου 1968, αλλά και για την αντοχή του στα βασανιστήρια που ακολούθησαν. Στην μεταπολίτευση εκλέχθηκε βουλευτής με την Ένωση Κέντρου (Ε.Κ.). Ο Αλέξανδρος Παναγούλης γεννήθηκε στην Γλυφάδα. Δευτερότοκος γιος της Αθηνάς και του Βασιλείου Παναγούλη, αξιωματικού του στρατού ξηράς. Αδερφός του Γεωργίου Παναγούλη, θύματος του καθεστώτος των Συνταγματαρχών, και του Ευσταθίου Παναγούλη, μετέπειτα πολιτικού άνδρα. Από την πλευρά του πατέρα του κατάγεται από την Δίβρη (Λάμπεια) Ηλείας και από την πλευρά της μητέρας του από την Λευκάδα. Εξαιτίας της κατοχής από τις δυνάμεις του Άξονα, ο Α. Παναγούλης πέρασε μέρος της παιδικής του ηλικίας στη Λευκάδα. Σπούδασε στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο στην Σχολή Μηχανολόγων-Ηλεκτρολόγων.Πνεύμα ελεύθερο και δημοκρατικό, ο Αλέξανδρος Παναγούλης εντάχθηκε από νεαρή ηλικία στις κεντρώες πολιτικές δυνάμεις του τόπου: στην Ένωση Κέντρου (Ε.Κ.) του Γεωργίου Παπανδρέου.Συγκεκριμένα ο Α. Παναγούλης εντάχθηκε στην οργάνωση της νεολαίας του κόμματος – Οργάνωση Νέων της Ένωσης Κέντρου (Ο.Ν.Ε.Κ.) που μετονομάζεται στη συνέχεια σε Ελληνική Δημοκρατική Νεολαία (Ε.ΔΗ.Ν.) – για να αναλάβει μετά την μεταπολίτευση την προεδρία της στις 3 Σεπτεμβρίου του 1974.Ο Αλέξανδρος Παναγούλης συμμετείχε ενεργά στον αγώνα για την επαναφορά της δημοκρατίας και εναντίον του στρατιωτικού καθεστώτος του Γ. Παπαδόπουλου (1967-1974). Λιποτάκτησε από το στράτευμα και ίδρυσε την οργάνωση Εθνική Αντίσταση. Αυτοεξορίστηκε στην Κύπρο για να καταστρώσει σχέδιο δράσης. Εκεί έρχεται σε επαφή με τους πολιτικούς άνδρες του τόπου, όπως ο Πολύκαρπος Γιωρκάτζης, με σκοπό να τους ζητήσει να συνδράμουν στην αντίσταση. Επανέρχεται στην Ελλάδα και μαζί με στενούς του συνεργάτες σχεδιάζει την απόπειρα δολοφονίας του δικτάτορα Παπαδόπουλου την 13η Αυγούστου 1968 κοντά στη Βάρκιζα. Αποτυγχάνει και συλλαμβάνεται. Όπως σημειώνει η Οριάνα Φαλάτσι στην συνέντευξη της με τον Αλέξανδρο Παναγούλη μετά την απελευθέρωση του, η πράξη του ήταν μια πολιτική πράξη εναντίον της δικτατορίας. Η Φαλάτσι αναφέρει τον Α. Παναγούλη ως εξής: Δεν επιδίωξα να σκοτώσω έναν άνθρωπο. Δεν είμαι ικανός να σκοτώσω έναν άνθρωπο. Επιδίωξα να σκοτώσω έναν τύραννο Μετά από μερόνυχτα συνεχούς βασανισμού, οδηγείται ημιθανής στο νοσοκομείο και κατόπιν δικάζεται από το Στρατοδικείο στις 3 Νοεμβρίου 1968 και καταδικάζεται δις εις θάνατον, μαζί με άλλα μέλη της Εθνικής Αντίστασης, στις 17 Νοεμβρίου 1968. Μεταφέρεται στην Αίγινα για την εκτέλεση η οποία όμως ματαιώθηκε χάρη στις πιέσεις της διεθνούς κοινότητας και αφού προσπάθησαν να πείσουν τον Παναγούλη να υπογράψει για να του δοθεί χάρη. Στις 25 Νοεμβρίου 1968 ο Παναγούλης μεταφέρθηκε από την Αίγινα στις Στρατιωτικές Φυλακές του Μπογιατίου, όπου και του επιβλήθηκε η "ποινή του εντοιχισμού" όπως λέει ο ίδιος. Δραπετεύει από τις Στρατιωτικές Φυλακές του Μπογιατίου (Σ.Φ.Μ.) όπου κρατείτο, στις 5 Ιουνίου 1969. Συλλαμβάνεται εκ νέου και οδηγείται προσωρινά στο στρατόπεδο του Γουδίου για να μεταφερθεί μετά από ένα μήνα και πάλι στις φυλακές του Μπογιατίου. Εκεί τον περιμένει η απομόνωση σε κελί που το φτιάξαν ειδικά για τον Παναγούλη και ήταν σαν αντίγραφο τάφου. Επιχειρεί να δραπετεύσει αρκετές φορές ανεπιτυχώς. Γράφει ποιήματα ως διέξοδο. Συνεχίζει να γράφει ακόμα και όταν του κατάσχουν κάθε γραφική ύλη χρησιμοποιώντας για μελάνι το αίμα του και για χαρτί τους τοίχους του κελιού-τάφου του. Ο Α. Παναγούλης σύμφωνα με ορισμένους αρνείται την πρόταση απονομής χάριτος που του προσέφερε η χούντα. Τον Αύγουστο του 1973 - μετά από τεσσεράμισι σχεδόν χρόνια φυλάκισης – απελευθερώθηκε βάση της γενικής αμνηστίας που απένειμε το καθεστώς των συνταγματαρχών στους πολιτικούς κρατούμενους, κατόπιν της αποτυχημένης προσπάθειας του Γ. Παπαδόπουλου να φιλελευθεροποιήσει το καθεστώς του. Αυτοεξορίζεται εκ νέου, αυτή τη φορά στην Φλωρεντία της Ιταλίας, για να επαναδραστηριοποιηθεί στην αντίσταση, ουσιαστικά όμως συνεχίζει την αντίσταση στην Ελλάδα ερχόμενος κρυφά όπου και οργανώνει ομάδες αντίστασης. Στην μεταπολίτευση ο Αλέξανδρος Παναγούλης εκλέγεται βουλευτής της Β΄ Αθηνών από την Ένωση Κέντρου-Νέες Δυνάμεις (Ε.Κ.-Ν.Δ., σήμερα Ε.ΔΗ.Κ.), καθώς αρνείται να συνεργαστεί με το ΠΑΣΟΚ και με τον Ανδρέα Παπανδρέου τον οποίο παρομοίζε με φασίστα και έλεγε πως ήταν ο Έλληνας Μουσολίνι, στις εκλογές της 17ης Νοεμβρίου 1974. Επιδιώκει την απομόνωση των πολιτικών που συνεργάστηκαν με το δικτατορικό καθεστώς της Χούντας και εξαπολύει σωρεία καταγγελιών. Λίγο μετά την εκλογή του έρχεται σε ρήξη με την ηγεσία του κόμματος του γιατί είχε συγκεντρώσει στοιχεία για τη συνεργασία του Δημήτρη Τσάτσου με το χουντικό καθεστώς, με συνέπεια να αρνηθεί να συνυπάρξει με τον "προδότη" στο ίδιο κόμμα και παραιτείται. Παρέμεινε όμως στη Βουλή των Ελλήνων ως ανεξάρτητος βουλευτής. Επιμένει στις καταγγελίες του και έρχεται σε ανοιχτή αντιπαράθεση με τον Υπουργό Εθνικής Αμύνης, Ευάγγελο Αβέρωφ και τον Δημήτρη Τσάτσο. Δέχθηκε πολιτικές πιέσεις αλλά και απειλές για τη ζωή του για να αποσύρει τις καταγγελίες του, όπως διαρήξεις στο πολιτικό του γραφείο, μυνήματα που του αφήναν άγνωστοι κλπ. Σκοτώνεται την πρωτομαγιά του 1976 σε ηλικία 38 ετών κατόπιν τροχαίου ατυχήματος στην λεωφόρο Βουλιαγμένης (το αυτοκίνητό του πήγε και έπεσε σέ υπόγειο κατάστημα επι τής λεωφόρου κάθετα στην πορεία), λίγες μέρες πριν την αποκάλυψη των φακέλων σχετικά με τα όργανα ασφαλείας της Χούντας (Φάκελος ΕΣΑ). Η αποκάλυψη των φακέλων, που δεν έλαβε χώρα ποτέ, λέγεται ότι περιείχε αδιαμφισβήτητες αποδείξεις εις βάρος ορισμένων πολιτικών που συνεργάστηκαν με την χούντα. Κατά πολλούς, το τροχαίο ατύχημα είχε στηθεί για να θέσει τον Αλέξανδρο Παναγούλη εκτός μάχης και να εξαφανίσει τις αποδείξεις που είχε υπό την κατοχή του. Δεν υπάρχει ωστόσο κανένα τεκμήριο για όλες αυτές τις εικασίες. Ο Αλέξανδρος Παναγούλης βασανίζεται καθημερινά, με τα πιο ευφάνταστα, σκληρά και αποκρουστικής σύλληψης βασανιστήρια καθ΄ όλη την διάρκεια της κράτησης του. Η αυτοκυριαρχία του, η αυτοπειθαρχία του, το πείσμα στο να υπερασπιστεί αυτό που πιστεύει και το χιούμορ που διέθετε λειτουργούν σαν ασπίδες χάρη στις οποίες κατορθώνει να επιβιώσει τον σωματικό και ψυχικό βιασμό. Κατά πολλούς, στις φυλακές του Μπογιατίου γράφει τα καλύτερα του ποιήματα στον τοίχο του κελιού του ή σε μικροσκοπικά παλιόχαρτα, με μελάνι συχνά το ίδιο του το αίμα. Πολλά από τα ποιήματα του δεν διασώθηκαν. Αρκετά όμως από αυτά είτε κατάφερε να τα βγάλει από την φυλακή με διάφορους τρόπους είτε να τα ξαναγράψει αργότερα χάρη στο ισχυρό μνημονικό του. Το 1972, ενώ ήταν ακόμη στη φυλακή, εκδίδεται στο Παλέρμο η πρώτη ποιητική του συλλογή στα Ιταλικά Altri seguiranno: poesie e documenti dal carcere di Boyati (Άλλοι θα ακολουθήσουν: ποίηση και ντοκουμέντα από τις Φυλακές του Μπογιατίου) με εισαγωγικό σημείωμα από τον Ιταλό πολιτικό Φερούτσιο Πάρη και τον Ιταλό σκηνοθέτη και καλλιτέχνη Πιέρ Πάολο Παζολίνι. Για το έργο του αυτό ο Α. Παναγούλης βραβεύτηκε με το Διεθνές Βραβείο Λογοτεχνίας Βιαρέτζιο (Premio Viareggio Internazionnale) τη χρονιά που ακολούθησε. Μετά την απελευθέρωση του ο Α. Παναγούλης εξέδωσε στο Μιλάνο την δεύτερή του ποιητική συλλογή στα Ιταλικά Vi scrivo da un carcere in Grecia (Μέσα από Φυλακή σας γράφω στην Ελλάδα) με εισαγωγικό σημείωμα από τον Πιέρ Πάολο Παζολίνι. Είχε προηγηθεί η έκδοση στα ελληνικά τετραδίων όπως η συλλογή με τίτλο Η Μπογιά.

Συνεχίζονται τα προβλήματα στο Κτηματολόγιο

(ΑΠΟ http://www.cosmo.gr)

Η συμφόρηση με τις καταθέσεις δικαιωμάτων ακινήτων για το Κτηματολόγιο καλά κρατεί, με τη συντριπτική πλειοψηφία αυτών να μην έχουν υποβληθεί ακόμα και την προθεσμία να λήγει στις 30 Σεπτεμβρίου. Οι πολίτες εξακολουθούν να ταλαιπωρούνται στα γραφεία κτηματογράφησης των 107 δήμων και κοινοτήτων που συμμετέχουν στη διαδικασία και ως μοναδική λύση αυτή τη στιγμή προβάλει η κατάθεση των δηλώσεων μέσω Διαδικτύου. Με δεδομένο ότι περίπου 1.500.000 δικαιώματα ανήκουν σε διάφορους οργανισμούς, για τους οποίους υπάρχει ειδική διαδικασία, και ότι μέχρι τέλους Αυγούστου οι ειδικοί υπολογίζουν πως θα έχουν κατατεθεί περίπου 1.000.000 δικαιώματα πολιτών, παράγοντες της αγοράς εκτιμούν ότι επιβάλλεται τρίμηνη παράταση της προθεσμίας υποβολής δηλώσεων. Ένας από αυτούς, ο πρόεδρος του Συλλόγου Συμβολαιογράφων, Νίκος Στασινόπουλος, αναφέρει σε δήλωσή του στην εφημερίδα «Τα Νέα»:

«Εξ αιτίας των πολύωρων αναμονών και στα υποθηκοφυλακεία, πολλοί ιδιοκτήτες αρχίζουν να ψάχνουν τους συμβολαιογράφους στους οποίους έκαναν τα συμβόλαιά τους.

Και, δυστυχώς γι’ αυτούς, οι περισσότεροι συμβολαιογράφοι είναι σε καλοκαιρινές διακοπές». Στο ίδιο μήκος κύματος είναι και η τοποθέτηση του προέδρου του Πανελλήνιου Συλλόγου Διπλωματούχων Αγρονόμων Τοπογράφων Πολιτικών Μηχανικών, Γιάννη Πρέσβελου, ο οποίος λέει χαρακτηριστικά:

«Τα νούμερα, πλέον, δεν βγαίνουν. Είναι ξεκάθαρο ότι δεν προλαβαίνουν όλοι οι ιδιοκτήτες να έχουν δηλώσει τα περιουσιακά τους στοιχεία μέχρι το τέλος του Σεπτεμβρίου.

Γι’ αυτό θεωρώ ότι είναι ασύλληπτο, και δεν έχει κανένα νόημα, να μην ανακοινώνουν από το Κτηματολόγιο ότι θα δοθεί παράταση.

Ας το πουν, να ανακουφιστεί ο κόσμος». Νίκος Μπαλιδάκης

Καύσιμα: Πλαφόν στις τιμές για 12 νομούς

(ΑΠΟ ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ http://www.naftemporiki.gr/)

Ενα βήμα πριν την επιβολή «πλαφόν» στις τιμές των υγρών καυσίμων βρίσκεται το υπουργείο Ανάπτυξης. Χθες, η Ρυθμιστική Αρχή Ενέργειας άναψε το «πράσινο φως» στο ΥΠΑΝ, γνωμοδοτώντας θετικά για την επιβολή ανώτατων τιμών λιανικής σε βενζίνες και πετρέλαια, σε 12 νομούς της νησιωτικής Ελλάδας. Σύμφωνα με πληροφορίες, στη γνωμοδότηση της ΡΑΕ αναφέρεται ότι «πλαφόν» θα πρέπει να επιβληθεί στη Λευκάδα, τη Ζάκυνθο, την Κέρκυρα, την Κεφαλονιά, τα Χανιά, το Ρέθυμνο, το Ηράκλειο, το Λασίθι, τις Κυκλάδες, τα Δωδεκάνησα, τη Λέσβο και τη Χίο. Η ΡΑΕ προτείνει ειδικότερα, να ισχύει ανώτατη τιμή στην αμόλυβδη για όλους τους προαναφερόμενους νομούς (με εξαίρεση τη Λέσβο) και κατά περίπτωση στα άλλα τρία καύσιμα (σούπερ αμόλυβδη, σούπερ και πετρέλαιο κίνησης).

Στην εισήγηση αναφέρεται επίσης ότι το μέτρο θα πρέπει να διαρκέσει μέχρι το τέλος του μήνα και να προβλέπει ενδιάμεση αναθεώρηση των τιμών ανάλογα με τη διακύμανση της μέσης τιμής στο διάστημα που θα μεσολαβήσει. Ως ανώτατη τιμή η ΡΑΕ εισηγείται να είναι η μέση τιμή της Αττικής συν 5,5 λεπτά που αναλογεί, κατά την ίδια, στο κόστος μεταφοράς.

Σύμφωνα λοιπόν με τις τελευταίες τιμοληψίες που διενήργησε το υπουργείο Ανάπτυξης στην Αττική, ως ανώτατες τιμές θα πρέπει να καθοριστούν τα 1,247 ευρώ για την αμόλυβδη, τα 1,443 για τη σούπερ αμόλυβδη, τα 1,327 για τη σούπερ και τα 1,373 για το πετρέλαιο κίνησης. Πληροφορίες αναφέρουν ότι η τελική απόφαση των υπουργείων Οικονομίας και Οικονομικών και Ανάπτυξης για την επιβολή του «πλαφόν» θα ληφθεί σήμερα, ώστε να ισχύσει πριν την αργία της 15ης Αυγούστου. Oι εταιρείες Από την πλευρά των εταιρειών εμπορίας, εκφράζεται δυσαρέσκεια στην προοπτική επιβολής ανώτατης υποχρεωτικής τιμής, καθώς η αποτελεσματικότητα του μέτρου αμφισβητείται. Η άποψη των ανθρώπων των εταιρειών είναι ότι οι όποιες δυσλειτουργίες της αγοράς, είναι αποτέλεσμα των υφιστάμενων στρεβλώσεων, αλλά και του τρόπου που λειτουργεί το κράτος, μέσω των αρμοδιοτήτων επιβολής διοικητικών μέτρων σε μεγάλο φάσμα των δραστηριοτήτων του κυκλώματος εμπορίας (μεταφορές, διαδικασίες αδειοδότησης για δημιουργία αποθηκευτικών χώρων, κ.λπ.). Παρά ταύτα, ο Σύνδεσμος Εταιρειών Εμπορίας εκτιμά ότι η διαμόρφωση των τιμών στη λιανική, ακολουθεί την πορεία των τιμών προμήθειας καυσίμων, από τα δύο ελληνικά διυλιστήρια.

Προς τούτο, έδωσε στη δημοσιότητα διαγράμματα με την πορεία των τιμών προμήθειας, όπως δημοσιοποιούνται σε καθημερινή βάση από τα ΕΛ.ΠΕ. και την πορεία των τιμών λιανικής, που προκύπτουν από τις τιμοληψίες του υπουργείου Ανάπτυξης. Ανεβάζει τις τιμές Εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι το προτεινόμενο «πλαφόν», για ορισμένες τουλάχιστον περιοχές στις οποίες επιβάλλεται, είναι υψηλότερο των τιμών που προκύπτουν ως μέσες από τις τελευταίες τιμοληψίες του ΥΠΑΝ.

Είναι χαρακτηριστικό ότι στη Ζάκυνθο η αμόλυβδη τιμολογείται σε μέσα επίπεδα στα 1,241 ευρώ το λίτρο, ενώ βάσει «πλαφόν» θα πρέπει να πωλείται έως και 1,247 ευρώ το λίτρο.

Κάτι ανάλογο ισχύει με τη σούπερ στις Κυκλάδες και τη Λέσβο, αλλά και με το ντίζελ στην Κέρκυρα. Πού θα επιβληθεί ανώτατη τιμή - Λευκάδα: αμόλυβδη - σούπερ αμόλυβδη - σούπερ - Ρέθυμνο: αμόλυβδη - σούπερ αμόλυβδη - σούπερ - Δωδεκάνησα: αμόλυβδη - σούπερ αμόλυβδη - Ζάκυνθος: Αμόλυβδη - Ηράκλειο: αμόλυβδη - σούπερ αμόλυβδη - σούπερ - Κέρκυρα: αμόλυβδη - σούπερ αμόλυβδη - σούπερ - ντίζελ κίνησης - Κεφαλονιά: αμόλυβδη - σούπερ αμόλυβδη - ντίζελ κίνησης - Κυκλάδες: αμόλυβδη - σούπερ - Λασίθι: αμόλυβδη - σούπερ αμόλυβδη - σούπερ - Λέσβο: σούπερ αμόλυβδη - σούπερ - Χανιά: αμόλυβδη - σούπερ αμόλυβδη - σούπερ - Χίος: αμόλυβδη - σούπερ αμόλυβδη Αντιδράσεις βενζινοπωλών Εντονα αντιδρούν οι πρατηριούχοι της Κρήτης στο ενδεχόμενο επιβολής «πλαφόν» στα υγρά καύσιμα, υποστηρίζοντας ότι η προτεινόμενη από τη ΡΑΕ ως επιβαλλόμενη τιμή στην αμόλυβδη είναι υψηλότερη ή στην καλύτερη των περιπτώσεων ίση με την τιμή κτήσης του καυσίμου. Σύμφωνα με εκπροσώπους του κλάδου, τοπικοί παράγοντες φέρονται να δηλώνουν ότι εφόσον το «πλαφόν» ισχύσει, τα πρατήρια στην Κρήτη θα αντιδράσουν δυναμικά.

Πιο συγκεκριμένα, αναφέρουν ότι είτε θα κλείσουν προκαλώντας προβλήματα στην τροφοδοσία της τοπικής αγοράς με υγρά καύσιμα, είτε θα πωλούν βενζίνες και πετρέλαια σε τιμές «λογικές». ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΪΤΑΝΤΖΙΔΗΣ, ΠΛΑΤΩΝΑΣ ΤΣΟΥΛΟΣ

Τα προβλήματα του ελληνικού τουρισμού παραμένουν άλυτα

(ΑΠΟ http://www.traveldailynews.gr/default.asp)

Σε άρθρο της η κ. Αντζελα Γκερέκου τονίζει τα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο ελληνικός τουρισμός, και το γεγονός ότι παραμένουν άλυτα.

Παραθέτουμε το άρθρο .

Αν πραγματικά επιθυμούμε να είμαστε ειλικρινείς και να δούμε κατάματα το μέγεθος του προβλήματος, τότε οφείλουμε να παραδεχτούμε πως τα όσα δυσάρεστα ή και τραγικά γεγονότα, βλέπουν το "φως" της δημοσιότητας, εντός και εκτός των συνόρων της χώρας, δεν είναι τίποτε άλλο από τα συμπτώματα πρόσφατης «ασθένειας» που ταλανίζει τον Ελληνικό τουρισμό.

Συμπτώματα μιας αδιαμφισβήτητης και σκληρής πραγματικότητας που βιώνει κάθε Έλληνας πολίτης στην καθημερινότητα του, λόγω έλλειψης τουριστικής πολιτικής.

Συμπτώματα και συνθήκες που επιτυγχάνουν να υπερισχύσουν έναντι κάθε αντικειμενικού ισχυρού συγκριτικού πλεονεκτήματος έχει η χώρα μας.

Η ιστορία, ο πολιτισμός, το φυσικό της κάλλος, αλλά και η παγκόσμια διαχρονική άποψη για την υπερηφάνεια, το φιλότιμο και την ιδιαίτερη φιλοξενία του ελληνικού λαού, είναι μερικά από αυτά τα πλεονεκτήματα που μας κατέστησαν δημοφιλή και αρεστό τουριστικό προορισμό, μέχρι σήμερα.

Σ’ αυτά να προσθέσουμε περίπου 650.000 κλίνες σε ξενοδοχεία και άλλες τόσες στα ενοικιαζόμενα καταλύματα.Δυστυχώς, πλέον γίνεται ολοένα και πιο προφανές, πως αυτά τα πλεονεκτήματα, φαντάζουν αδύναμα να υπερασπιστούν από μόνα τους τον ελληνικό τουρισμό απέναντι σε μια ιδιαίτερα σκληρή και ανταγωνιστική παγκόσμια τουριστική αγορά.

Η δε αδυναμία μας να υπερασπιστούμε νέα πλεονεκτήματα που αποκτούμε, είναι επίσης δεδομένη, αν λάβουμε υπόψη πως ακόμη και η επιτυχής οργάνωση των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004, «εξατμίστηκε», αφήνοντας πίσω της τη σκανδαλώδη εγκατάλειψη και καταστροφή των μοναδικών ολυμπιακών εγκαταστάσεων μας. Όμως, ακόμη και τα συγκριτικά πλεονεκτήματα που διαχρονικά έχουμε, εγκαταλείπονται ή και καταστρέφονται καθημερινά, το ένα μετά το άλλο.

Αρχαιολογικοί χώροι παραμένουν κλειστοί ή παρουσιάζουν εικόνα εγκατάλειψης εξαιτίας ελλιπούς συντήρησης, ενώ άλλοι, λειτουργούν ελάχιστες ώρες την ημέρα, λόγω έλλειψης προσωπικού.

Ακτοπλοϊκές συγκοινωνίες με σοβαρές ελλείψεις, ενώ τα εισιτήρια μετακίνησης είναι πανάκριβα.

Διαχείριση απορριμμάτων, βασικά έργα υποδομών, ύδρευση αποχέτευση κ.ο.κ.

Την τελευταία τετραετία, δεν προστέθηκε τίποτα.

Πολλές από τις μοναδικές παραλίες της χώρας παραμένουν ανοργάνωτες, χωρίς τις βασικές υποστηρικτικές υποδομές, ενώ πολλές ακτές μας μολύνονται καθημερινά από αστικά ή άλλα απόβλητα.

Η έλλειψη πόρων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και η έλλειψη τουριστικής πολιτικής είναι η κύρια αιτία.

Ο αγροτουρισμός, μα και πλήθος άλλων εναλλακτικών μορφών τουρισμού, παρουσιάζουν υποτυπώδη ανάπτυξη, ενώ όσες μονάδες λειτουργούν, μέσα από πλήθος δυσκολιών, αποτελούν την φωτεινή εξαίρεση του κανόνα.

Οι συνθήκες παροχής υπηρεσιών υγείας σε όλη τη χώρα και κυρίως στα απομακρυσμένα νησιά της χώρας μας, είναι επίσης γνωστή.

Ομοίως και οι συνθήκες διακομιδής έκτακτων περιστατικών, με παραδείγματα όπου ψαροκάικα αντικαθιστούν το ΕΚΑΒ, εν έτει 2008!

Οι ελεγκτικοί μηχανισμοί της πολιτείας, μετά βίας δικαιολογούν την ύπαρξη τους, κ.ο.κ.

Και σε όλα τούτα, έρχεται να προστεθεί η ανεξέλεγκτη ακρίβεια προϊόντων και υπηρεσιών -δυσανάλογη άλλων χωρών με το ίδιο νόμισμα- που συμπληρώνει την εικόνα του σημερινού ελληνικού τουρισμού.

Ο κάθε πολίτης μπορεί να προσδιορίσει τις τεράστιες ευθύνες της Κυβέρνησης, απέναντι σε ένα τομέα που συνεχίζει να συνεισφέρει απλόχερα, άνω του 18% στο ΑΕΠ της χώρας, προσφέροντας απασχόληση σε πολύ μεγάλο αριθμό ελληνικών μικρομεσαίων επιχειρήσεων, αποτελώντας καθοριστικό παράγοντα για την επιβίωση μα και την ανάπτυξη της περιφέρειας της χώρας.

Ωστόσο, το ανταποδοτικό όφελος που η ελληνική κυβέρνηση θεωρεί ότι αρμόζει προς αυτό τον τομέα, για το έτος 2008, είναι μόλις το 0,14% του συνολικού Εθνικού Προϋπολογισμού, μόλις το 0,07% του τακτικού προϋπολογισμού και μόλις το 0,93% του προϋπολογισμού δημοσίων επενδύσεων.

Με λίγα λόγια, αυτές είναι οι επενδύσεις της κυβέρνησης για τον Ελληνικό Τουρισμό.Δυστυχώς, όπως αποδεικνύεται, η σύσταση του υπουργείου Τουριστικής Ανάπτυξης, ήταν η αρχή και το ταυτόχρονο τέλος της πολιτικής των δήθεν μεταρρυθμίσεων σχετικά με τον τουρισμό, από την κυβέρνηση της Ν.Δ. Ουσιαστικά ο τουρισμός αφέθηκε στη μοίρα του, και στους πειραματισμούς του εκάστοτε υπουργού.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα εξάλλου, αποτελεί η διαρκής αλλαγή των κεντρικών μηνυμάτων και λογότυπων του Ελληνικού Τουρισμού, τα τελευταία 4 χρόνια, που ακολουθούν τις αλλαγές των υπουργών τουρισμού. «Ζήσε το μύθο σου», «Ανακάλυψε τις αισθήσεις σου», «Ελλάδα: H αληθινή εμπειρία» κ.α., προκαλώντας τελικά την απόλυτη σύγχυση για το brand name μας στην παγκόσμια τουριστική αγορά.Και όσο υπήρχε η αίγλη και ο απόηχος των Ολυμπιακών Αγώνων, η έλλειψη πολιτικής στον τομέα του τουρισμού, δεν ήταν τόσο ορατή.

Η εφετινή όμως πτωτική πορεία του ελληνικού τουρισμού, έδειξε το μέγεθος του προβλήματος, δηλαδή την έλλειψη τουριστικής πολιτικής.

Η πτώση αυτή, καταγράφεται ακόμη και σε παραδοσιακούς τουριστικούς προορισμούς της χώρας όπως η Κέρκυρα (πλέον του 7% για τον Ιούλιο).

Η εμμονή του υπουργείου Τουριστικής Ανάπτυξης, να αποδώσει την πτωτική πορεία του τουρισμού, στις διεθνείς οικονομικές συγκυρίες, είναι τουλάχιστον κοντόφθαλμη και επικίνδυνη.

Χαρακτηριστικά, επισημαίνουμε ότι ούτε μια απάντηση στις 12 ερωτήσεις μου στην Βουλή δεν είχε απαντήσει εμπρόθεσμα ο κύριος υπουργός, πριν του ασκηθεί δημόσια κριτική και πίεση. Τι άλλη απόδειξη χρειάζεται για να καταλάβουμε πως αντιλαμβάνεται την άσκηση ανεξέλεγκτης εξουσίας;

Όχι μόνο το ΠΑΣΟΚ, αλλά το σύνολο σχεδόν των παραγόντων του τουριστικού τομέα της χώρας, εδώ και πολύ καιρό, «κρούει τον κώδωνα» του κινδύνου για τις διαφαινόμενες εξελίξεις, αντικρούοντας με συγκεκριμένα στοιχεία τις καθησυχαστικές εκτιμήσεις και δηλώσεις του αρμόδιου υπουργείου.

Τελικά, μεσούσης της τουριστικής περιόδου, τόσο η ισχύουσα πραγματικότητα όσο και η πρόσφατη επιλογή του υπουργού κ. Σπηλιωτόπουλου, να προσπαθήσει να διαχύσει ή και να μεταθέσει τις δικές του ευθύνες σε συναρμόδιους - αρνούμενους τελικά να αναλάβουν τις ευθύνες τους- συναδέλφους του υπουργούς, μέσω σχετικών επιστολών, ήρθε να αποδείξει την αποδοχή του προβλήματος, αναδεικνύοντας επίσης την αμηχανία, μα και τις τεράστιες ευθύνες της Κυβέρνησης της ΝΔ.

Μιας κυβέρνησης που αποδεικνύει πως ο τουρισμός δεν αποτελεί προτεραιότητα της, πως δεν έχει αντιληφθεί τις κοινωνικές και οικονομικές προεκτάσεις του για τη χώρα, πως δεν έχει αντιληφθεί ότι τουρισμός είναι μια πολυσύνθετη δραστηριότητα που χρειάζεται οριζόντιες πολιτικές, πως επηρεάζεται άμεσα από τις πολιτικές πολλών συναρμόδιων υπουργείων.

Και όλα τούτα δεν αποτελούν «ισοπεδωτικές» λογικές, για την δόμηση αντιπολιτευτικού λόγου.

Αντιθέτως, εδράζονται σε συγκεκριμένα στοιχεία, διαπιστώσεις και παραδοχές. Η άσκηση στείρας αντιπολίτευσης, που περιορίζεται μόνο στην ανάδειξη των ελλείψεων, των αδυναμιών και των άστοχων πολιτικών επιλογών, χωρίς την κατάθεση συγκεκριμένων προτάσεων, δεν προσφέρει.

Για το λόγο αυτό, το ΠΑΣΟΚ, έχει καταθέσει συγκεκριμένες προτάσεις, τόσο σε σχέση με την αντιμετώπιση της σοβαρής πτώσης που καταγράφουν την εφετινή χρονιά πολλές περιοχές της χώρας, όσο βέβαια και σε σχέση με την προοπτική του Ελληνικού τουρισμού, η οποία χρειάζεται να δομηθεί στη βάση ενός Εθνικού Στρατηγικού Σχεδιασμού.

Προτάσεις που βασίζονται στην ορθολογική αξιοποίηση του συνόλου των συγκριτικών της πλεονεκτημάτων, ώστε η Ελλάδα να καταστεί ξανά, ένας υπερήφανος βιώσιμος και ανταγωνιστικός προορισμός που θα σέβεται τον εαυτό του αλλά και τους επισκέπτες - φιλοξενούμενους του.

Προτάσεις και πολιτικές που τα παραγόμενα οφέλη δεν θα καταλήγουν σε λίγους και πολλές φορές εκτός των συνόρων της χώρας μας, αλλά θα μπορούν να διαχυθούν στο σύνολο της ελληνικής κοινωνίας, συμβάλλοντας έτσι, στην ουσιαστική περιφερειακή ανάπτυξη κάθε γωνιάς της πατρίδας μας.

Πολιτικές που θα εμπεδώσουν ξανά την αναγκαία σχέση εμπιστοσύνης με τους επισκέπτες-φιλοξενούμενους της. Σε τούτη την προσπάθεια, πρώτος εγγυητής αξιοπιστίας, συνέπειας και σεβασμού των κανόνων, οφείλει να είναι η ελληνική πολιτεία, η εκάστοτε ελληνική κυβέρνηση.

Ο λαός, πολλές φορές μέχρι σήμερα, έχει αποδείξει πως και η υπερηφάνεια και η αξιοπρέπεια και το φιλότιμο και η φιλοξενία, αποτελούν στοιχεία του χαρακτήρα του.

Αρκεί να δοθούν κίνητρα, αρκεί να διαμορφωθούν οι συνθήκες, αρκεί να δοθεί η δυνατότητα να λειτουργήσει υγιώς η τουριστική αγορά.

Σίγουρα, κανένας εξωγενής παράγοντας, καμιά νοοτροπία, δεν μπορεί να αποτελεί άλλοθι και δικαιολογία για την ανικανότητα ή και την σωρεία των αποτυχημένων πολιτικών επιλογών, της κυβέρνησης της Ν.Δ.

Αποτελέσματα που οδηγούν τον εγχώριο τουρισμό σε «ελεύθερη πτώση», την ελληνική οικονομία σε σοβαρή κρίση, τους Έλληνες πολίτες σε καθημερινά οικονομικά αδιέξοδα και απόγνωση.Εξάλλου, η Ελλάδα, ακόμη και σε πιο δύσκολες συγκυρίες, έχει αποδείξει ότι μπορεί να καταστεί και να αντέξει ως δημοφιλής και αξιοπρεπής τουριστικός προορισμός.

Προφανώς λοιπόν, η ηττοπάθεια, η μιζέρια και η ανικανότητα δεν χαρακτηρίζουν τον ελληνικό λαό, αλλά αποκλειστικά και μόνο την κυβέρνηση της ΝΔ.

«ΚΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ» Η ΑΛΛΙΩΣ «ΜΠΗΚΑΝ ΤΑ ΓΙΔΙΑ ΣΤΟ ΜΑΝΤΡΙ» (κατά το δημώδες)

Αυτό που γίνεται τον τελευταίο καιρό με το «κτηματολόγιο» δεν περιγράφεται. Βλέπω τον κόσμο που πάει να δηλώσει τα ακίνητα του, και πραγματικά εξοργίζομαι. Οι «νταβατζήδες» που είχε διαμηνύσει την διάλυση τους ο Πρωθυπουργός, όχι μόνο δεν διαλύθηκαν, αλλά αποδείχτηκε ότι φέρουν την κυβερνητική ιδιότητα. Δύσμοιρε Έλληνα, την πάτησες. Για να δούμε λίγο την εικόνα που παρουσιάζουν τα γραφεία «κτηματολογίου». Από τα ξημερώματα, καθημερινά, ατέλειωτες ουρές φουκαράδων περιμένουν με τις ώρες μες τη ζέστη για να δηλώσουν στους νταβατζήδες τα περιουσιακά τους στοιχεία, και να πληρώσουν το «μερίδιο». Σαν τα πρόβατα στο μαντρί στοιβαγμένοι παίζουν μέχρι μπουνιές για να μην χάσουν την σειρά τους. Η κυβέρνηση βρήκε το κόλπο να στραγγίξει μια ολόκληρη χώρα. Ένα από τα παρακλάδια του κόλπου αυτού είναι και το κτηματολόγιο. Μάζευε λέει η παροιμία, και ας είναι και ρόγες. Και στην παρούσα φάση οι ρόγες είναι πολλά λεφτά. Ο Υπουργός Εθνικής Οικονομίας (ποιας;) σου λέει έχουμε έλλειμμα και πρέπει να το καλύψουμε! Έτσι, εκτός από το κτηματολόγιο, έρχονται νέα φορομπηχτικά μέτρα από τον άλλο μήνα, και που είστε, ακόμα δεν ήρθε ο χειμώνας. Τότε να δείτε κλάμα που θα ρίξουμε. Αλλά ξέφυγα από το θέμα. Από το κτηματολόγιο, και τα «μπικικίνια» που θα μαζέψουν οι νταμαρτζήδες μας. Αλήθεια, που θα πάνε αυτά τα λεφτά, και γιατί; Τις απαράδεκτες αυτές εικόνες, το στοίβασμα του κόσμου στα γραφεία με τις ώρες, όπως τα πρόβατα στη στάνη για το άρμεγμα το βλέπει όλος ο κόσμος στο εξωτερικό και σταυροκοπιέται. Είμαι πολύ περίεργος να ακούσω τους ειδικούς της χώρας. Πως θα δικαιολογήσουν αυτό τον νέο εξευτελισμό του κόσμου από τις φορομπηχτικές αποφάσεις της κυβέρνησης, γιατί το κτηματολόγιο δεν είναι τίποτα άλλο παρά ακόμα ένα φορομπηχτικό μέτρο. Έλεος πια ρε απατεώνες. Έλεος. Αλλά δεν φταίει κανείς άλλος. ΕΜΕΙΣ τα ΖΩΑ που σας ψηφίσαμε φταίμε. Νταβατζήδες δεν είχαμε, και νταβατζήδες αποκτήσαμε. Βασίλης Τσούγκαρης tsougarisgnomi@gmail.com

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ ΠΡΟΣ ΔΗΜΟ ΖΑΧΑΡΩΣ

(ΑΠΟ SAVE ILEIA http://saveileia2.blogspot.com/) Τελικά ακόμα και ο κόσμος της Ηλείας αρχίζει σιγά σιγά να σπάει το ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΣΙΩΠΗΣ που χρόνια τώρα κλείνει στόματα & μαυρίζει ψυχές. ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΠΕΔΩΣΑΝ ΟΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΤΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΔΗΜΑΡΧΟ ΖΑΧΑΡΩΣ ο οποίος ΘΕΩΡΕΙ ΟΤΙ ΠΡΟΣΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΝΕΜΕΝΟΥΣ & ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΕΤΑΞΕΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ!!! Στην επιστολή ασκούν δριμύτατη κριτική 1) απαγορεύοντάς στο Δήμο να τελέσει μνημόσυνο για τους δικούς τους ανθρώπους 2) καταγγέλοντάς του τοπικούς άρχοντες για υποκρισία 3) ζητώντας διευκρινήσεις για τα κονδύλια που ναι μεν χρησιμοποιήθηκαν, άφησαν δε ανοχύρωτη την Ηλεία και τους κατοίκους της καθώς και για τις ΑΙΤΙΕΣ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ αλλά και τις ΕΥΘΥΝΕΣ των τοπικών αρχόντων! Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ «Κύριοι Δημοτικοί Σύμβουλοι, Διαβάσαμε στην Πρόσκλησή σας με Αριθμ. 9310/08-08-08, ότι στο Δημοτικό σας Συμβούλιο που θα πραγματοποιηθεί στις 12 Αυγούστου του2008, καλείστε για να πάρετε απόφαση για δυο θέματα τα οποία μας αφορούν άμεσα. Το πρώτο θέμα της προαναφερθείσας πρόσκλησης αναφέρει: «Καθιέρωση της 24ης Αυγούστου ως ημέρα μνήμης και αργίας». Εμείς κάποιοι άνθρωποι που χάσαμε τους δικούς μας ανθρώπους σας κάνουμε γνωστό ότι ΖΟΥΜΕ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΜΑΣ. Θεωρούμε πως είναι υποκριτικό και ασέβεια στους χαμένους ανθρώπους, ο Δήμαρχος αυτός, μαζί με τον Πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου να εισηγούνται και να παίρνουν τέτοιες αποφάσεις. Αναλογισθήκατε ποτέ κύριοι Σύμβουλοι: 1. Ποια ήταν τα έργα που κάνατε το 2007 (πριν τη φωτιά), με τα χρήματα της Πολιτικής Προστασίας , έτσι ώστε να προστατέψετε τον πολίτη , ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ, και την περιουσία του; 2. Μήπως τα έργα αυτά δεν έγιναν επειδή τα χρήματα της Πολιτικής Προστασίας αντί να διατεθούν για τα έργα που έπρεπε, ο Δήμαρχος τα Διέθεσε για άλλα έργα, ένα χρόνο ίσως και λιγότερο πριν τις φωτιές ; (όπως για παράδειγμα το γεφύρι στο Θολό που το βάφτισε αντιπλημμυρικό ) 3. Ποια ήταν τα μέτρα που πήρατε για την πρόληψη αυτής της φωτιάς; 4. Πού ήταν το απαραίτητο δυναμικό και τα μέσα που θα έπρεπε να διαθέτετε γιατην αντιμετώπισης της καταστροφικής φωτιάς; 5. Ποιος είναι ο εισηγητής του συγκε κριμένου θέματος ; Πώς φέρθηκε αυτός ο άνθρωπος , ως Αποθηκάριος στον άνθρωπο με τους έξι (6) νεκρούς; Ξεχάσατε τι έγινε τότε, όταν δεν έδινε το ονομαστικό δέμα βοήθειας που είχε φτάσει στον άνθρωπο μετους έξη νεκρούς ; Ξεχάσατε το πόσο απαξιωτικά και με πόση ασέβεια φέρθηκε σ’αυτόν τον ηλικιωμένο παππού. Για ποια μέρα μνήμης και αργίας μιλάτε ; Την μέρα των παραλείψεων και των σοβαρών αμελειών; Ή τις μέρες της απαξίωσης των ανθρώπων που μετρούσαν ανθρώπινες απώλειες. Αυτές οι παραλείψεις και οι αμέλειες είχαν σαν αποτέλεσμα εμείς να θρηνούμε 19 ανθρώπους. Ανθρώπους δικούς μας! Το δεύτερο θέμα που μας αφορά και μάλιστα θα έπρεπε να το έχετε συζητήσει και μαζί μας και να έχετε ζητήσει την συγκατάθεσή μας είναι το θέμα 7: «Δαπάνες επιμνημόσυνης δέησης αδικοχαμένων πυρκαγιάς 2007, ψήφιση πίστωσης» Τι δαπάνη είναι αυτή που θα πληρώσετε κύριοι Δημοτικοί Σύμβουλοι; Σας ζητήσαμε εμείς ποτέ να πληρώσετε τους παπάδες που θα ψάλλουν τα μνημόσυνα των δικών μας ανθρώπων; Ή μήπως πιστεύετε πως θα αφήσουμε τον καθένα να ξανακάνει μνημόσυνο για τηνμνήμη των δικών μας ανθρώπων; Όχι αυτή τη φορά δεν θα επιτρέψουμε κάτι τέτοιο. Δεν επιθυμούμε να κάνετε κανένα μνημόσυνο εσείς για τους δικούς μας ανθρώπους. Για την ακρίβεια δεν δίνουμε την συγκατάθεσή μας και ως συγγενείς τους, σας απαγορεύουμε να μνημονεύσετε τα ονόματα των δικών μας ανθρώπων. Θεωρούμε πως προσβάλλεται η μνήμη τους, όταν χρησιμοποιούνται για να φτιάξουντο προφίλ κάποιων ανθρώπων. Βρείτε άλλους τρόπους να φτιάξετε το προφίλ σας και να διαφημιστείτε και αφήστε την μνήμη των δικών μας τουλάχιστον ανθρώπων. Άλλωστε δεν είναι οξύμωρο σχήμα απ’ την μια να χορεύετε στα Πανηγύρια, να διοργανώνετε Δεξιώσεις ως και καλλιστεία σκύλων και απ’ την άλλη εκδηλώσεις για τηνμνήμη των δικών μας ανθρώπων. Τα χρήματα που είναι να διαθέσετε γι’ αυτήν την δαπάνη, δώστε τα σε ανθρώπους που τους έχουν καεί τα σπίτια και οι περιουσίες τους. Ασχοληθείτε κύριε Δήμαρχε και κύριοι Δημοτικοί Σύμβουλοι, με τους ανθρώπους που δεν έχουν πού να μείνουν , που τους κάηκαν τα σπίτια και οι περιουσίες τους και αφήστε σε μας τα μνημόσυνα των ανθρώπων μας. Άλλωστε εμείς δεν σας ζητήσαμεποτέ τίποτα , τώρα απαιτούμε να σεβαστείτε την άποψή μας για ένα θέμα που αφορά μόνο εμάς! Σας καλούμε κύριοι Δημοτικοί Σύμβουλοι να καταψηφίσετε τα πιο πάνω θέματα , δείχνοντας σεβασμό στην μνήμη των αδικοχαμένων ανθρώπων μας. Έτσι θα μας δείξετε πως υπάρχουν κάποιοι ΑΝΘΡΩΠΟΙ που σέβονται την μνήμη των δικών μας ανθρώπων και δεν μετέχουν στο μεγάλο Πανηγύρι ( φαγοπότι ), που στήθηκε πάνω σε καμένα πτώματα. Σεβασμός στην μνήμη τους θα είναι η άρνηση λήψης απόφασης».

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ

Πρώτη Είδηση! Συνεχίζεται η Καμπάνια του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ για τα τσίρκο με ζώα

«Γνωστό από την τηλεόραση», γράφει η διαφημιστική αφίσα ενός τσίρκο και δείχνει έναν κλόουν (υπάρχει και άλλη εκδοχή με μια καμηλοπάρδαλη - ευχαριστούμε την κυρία Μαρία που μας έστειλε τις φωτογραφίες).

Πώς να μην είναι τα τσίρκο «γνωστά από την τηλεόραση» όταν τα προβάλλουν τόσες εκπομπές;

Η ΕΤ3, το κρατικό κανάλι για τον πολιτισμό (που διεκδικεί ανάλογους τίτλους σε εθνικούς και διεθνείς διαγωνισμούς) συνεχίζει να παρουσιάζει κάθε Κυριακή βράδυ τσίρκο με ζώα! O ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ έχει διαμαρτυρηθεί στην ΕΤ3 (τηλέφωνο 2310-299400) για την απαράδεκτη εκπομπή της – και, με τη βοήθεια των μελών του, θα συνεχίσει να διαμαρτύρεται μέχρι να μην προβάλλονται προγράμματα για τσίρκο με ζώα, τουλάχιστον απ’ την κρατική τηλεόραση!Και ενώ όλοι οι πολιτικά αρμόδιοι συμφωνούν ότι η Ελλάδα πρέπει να είναι ΧΩΡΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΠΟ ΤΣΙΡΚΟ ΜΕ ΖΩΑ, 3 επιχειρήσεις τσίρκο με ζώα υπο-τιμούν με την παρουσία τους αυτή τη στιγμή τη χώρα μας. Στους Δήμους Μαραθώνα και Μάκρης στην Αττική, στο Ρέθυμνο της Κρήτης και στα Μουδανιά της Χαλκιδικής βρίσκονται αυτή τη στιγμή αλλά οι μετακινήσεις συνεχίζονται. Οι καταγγελίες περιβαλλοντικά ευαίσθητων πολιτών και ομάδων αποτελούν αλλού περισσότερο και αλλού λιγότερο αποτελεσματικές προσπάθειες διακοπής της λειτουργίας των τσίρκο με ζώα. Η λύση και πάλι θα έρθει από τους πολίτες. ΜΗΝ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣΤΕ ΤΣΙΡΚΟ ΜΕ ΖΩΑ ακόμη κι αν έχετε δωρεάν εισιτήρια. ΚΡΑΤΗΣΤΕ ΜΑΣ ΕΝΗΜΕΡΟΥΣ για περιοχές στις οποίες λειτουργούν τσίρκο με ζώα. ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ στο blog διαμαρτυρίας arcturos.wordpress.com

Η χρονιά είναι το 2004: ο Μανώλης και ο αδερφός του ο Κυριάκος (μαζί με ένα σκύλο) ήταν μόλις λίγων μηνών. Τότε ζούσαν στο σπίτι ενός κτηνοτρόφου ο οποίος, θέλοντας να τους προσφέρει καλύτερη ποιότητα ζωής και μιας και ήταν ήδη εξαρτημένα από την ανθρώπινη φροντίδα, τα παρέδωσε στη Δ/νση Δασών Καστοριάς και κατόπιν στον ΑΡΚΤΟΥΡΟ. Σήμερα ο Μανώλης και ο Κυριάκος είναι 4.5 χρονών. Διαβάστε όλα τα νέα του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ εδώ

Ταλαίπωρα Ελληνόπουλα‏...

(ΑΠΟ http://press-gr.blogspot.com/)

...με αφορμή τις πρόσφατες συζητήσεις για εξτρα χρόνο στο Λύκειο κλπ, κλπ

Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ Καθηγητή Πανεπιστημίου Μακεδονίας.

Η Αρχή της Ικανοποίησης...

Ισως να μην τόθελε να εξελιχθεί έτσι ακριβώς ο προικισμένος ερευνητής της ανθρώπινης συμπεριφοράς και πατέρας της Ψυχανάλυσης Δρ Σίγκμουντ Φρόϋδ αλλά όπως και άν το δούμε το πράγμα η αλήθεια παραμένει αναλλοίωτη

- Η Αρχή ή ο Νόμος τη Ικανοποίησης λέει καθαρά και σταράτα - “ να έχω τη μεγαλύτερη δυνατή ωφέλεια με την μικρότερη δυνατή προσπάθεια...”

Κάτι, δηλαδή σαν τον ταχυπλουτισμό που τόσο βάναυσα έχει ταλανίσει τις νεώτερες γενιές των Ελλήνων (για να μην ξεχνάμε και την «ελληνοκτονία» που συντελέστηκε από τους «ειδικούς» στο Χρηματιστήριο Αξιών Αθηνών ) να γίνουμε πολύ γρήγορα, όσο πλουσιότεροι μπορούμε με τον λιγότερο δυνατό μόχθο!..

Και δεν θα ήταν άσχημα τα πράγματα εάν δεν μας προέκυπτε - λέτε χωρίς να το συνειδητοποιούμε - το ακριβώς αντίστροφο φαινόμενο στο θέμα των παιδιών μας και της Μέσης Παιδείας, δηλαδή των εφηβικών χρόνων που αφιερώνονται στο Λύκειο.

Δυστυχώς στην Ελλάδα των αέναων μεταρρυθμίσεων, αυτό που ουσιαστικά χρειάζεται, δηλαδή η καθολική ΑΝΑΔΟΜΗΣΗ των αξιών του κοινωνικού μας συστήματος αλλά και των δομών, και του περιεχομένου της Παιδείας δεν το αγγίζουμε καν φοβούμενοι ίσως τις αντιδράσεις συντεχνιακών κατεστημένων ένθεν και ένθεν του φράκτη του σχολικού προαυλίου.

Ακόμη και σήμερα, μαζί με τις προτάσεις του κ Βερέμη και μαζί με τον Υπουργό Παιδείας ερχόμαστε ΟΛΟΙ επιμηθείς στη χώρα του Προμηθέα για να διαπιστώσουμε ότι ο ΚΡΟΝΟΣ των αρχαίων ημών προγόνων αναλώνει αδηφάγος με την σύγχρονη μορφή του ως «Χρόνος-Κρόνος» την εφηβική αθωότητα των παιδιών της Ελλάδος.

Συγκριτικά με τους Ευρωπαίους εταίρους μας η ανάλωση χρόνου μέσα στις δομές της επίσημης Παιδείας είναι ποιοτικά και ποσοτικά χαμηλότερη, με αποτέλεσμα τα κάθε λογής φροντιστήρια μαθημάτων και ξένων γλωσσών να γίνονται όχι μόνο ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ αλλά και αδηφάγα για το μέσο ελληνικό οικογενειακό βαλάντιο προσπορίζοντας όμως σε επίσημους και ανεπίσημους φροντιστές τεράστια κέρδη!..

Φυσικά τα Ελληνόπουλα παρά την τραγικότητα ΜΗΔΕΝΙΣΜΟΥ των ωρών του απαραίτητου ελεύθερου χρόνου δεν απορροφούν ισότιμα ποσά γνώσεων με αποτέλεσμα να κοπιάζουν περισσότερο από τα Γερμανάκια, τα Αγγλάκια ή τα Γαλλάκια και να διεκδικούν λιγότερες γνώσεις ...

Στη χώρα του ταχυπλουτισμού και του ωχαδερφισμού προσωπικά θεωρώ ότι είναι εντυπωσιακό αυτό το αναποδογύρισμα της “ Αρχής της ικανοποίησης...”

Εσείς τι λέτε;

ΑΝΤΛΟΥΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ........

ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑΣ ΟΙ ΣΚΟΠΙΑΝΟΙ

(ΑΠΟ ΤΟ http://psthermopilai.blogspot.com/2008/08/ant.html)

Στην συνέντευξη που έδωσε στην Ελευθεροτυπία του Σαββάτου σε ένα σημείο της συνεντευξης του ,εκτός όλων των άλλων ανιστόρητων που ξεφούρνισε, μίλησε και για την ''μακεδονική''γλώσσα και την υποτιθέμενη εξαφανισή της και μας έδωσε ως βιβλιογραφία ένα βιβλίο του Τάσου Κωστόπουλου.

Ποιός είναι ο Τάσος Κωστόπουλος ,μα φυσικά ένας απο τους φορείς του ιού της Ελευθεροτυπίας...... ΠΑΡΑΘΕΤΩ ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΤΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ * Μιλάτε για αναγνώριση «μακεδονικής μειονότητας» στην Ελλάδα, παρότι υπάρχουν μόνο μερικές χιλιάδες ανθρώπων που εκτός της ελληνικής μιλάνε και μια άλλη διάλεκτο (όχι ίδια με αυτήν της ΠΓΔΜ), αλλά δεν συνιστούν «μειονότητα» με την έννοια των διεθνών συνθηκών.

Ποια είναι η γνώμη σας;

- Γνωρίζω πως η όποια εκτίμηση από την πλευρά μου για τον αριθμό των ανθρώπων που ανήκουν στη μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα θα παρεξηγηθεί.

Γι' αυτό θα ήταν καλύτερο να συμβουλευτούμε ανεξάρτητες πηγές, όπως το έγγραφο της Human Rights Watch του 1994, με τίτλο «Αρνηση της Εθνικής Ταυτότητας

-Οι Μακεδόνες της Ελλάδας».

Οταν αναφερόμαστε σε μειονότητες, ο αριθμός των προσώπων που ανήκουν σε μια συγκεκριμένη μειονότητα είναι μικρότερης σημασίας, καθώς μεγαλύτερη σημασία αποδίδεται στη βούληση ενός συγκεκριμένου κράτους να εξασφαλίσει στα άτομα αυτά προστασία των θεμελιωδών τους δικαιωμάτων.

Θα ήταν καλό εάν η Ελλάδα ήταν δίκαιη απέναντι στις μειονότητες στο εσωτερικό της, με τον ίδιο τρόπο που είναι δίκαιη σε ό,τι αφορά ελληνικές μειονότητες στην περιοχή μας. Ακολουθώντας αυτές τις αρχές της δικαιοσύνης, εάν οι 3.000 Ελληνες της Κωνσταντινούπολης αντιπροσωπεύουν μειονότητα στην Τουρκία, τότε γιατί ο αριθμός τών, όπως λέτε, «μερικών χιλιάδων» εθνικά Μακεδόνων δεν θα μπορούσε να είναι η παράμετρος για μακεδονική μειονότητα στην Ελλάδα;

* Είχατε θέσει ποτέ στο παρελθόν στην ελληνική πλευρά;

- Συζητήσαμε αυτά τα διλήμματα με την κυρία Μπακογιάννη πέρυσι, στο περιθώριο ενός συνεδρίου στη Μαδρίτη.

Σε κάθε περίπτωση, αυτά τα άτομα δεν είναι πρόσφυγες.

Αντιθέτως, πρόκειται για εγχώριο πληθυσμό, που ονομάζεται «ντόπιος» στα ελληνικά. Πρόκειται για ρεαλιστές ανθρώπους, οι οποίοι είναι πρώτα απ' όλα ειρηνικοί, μετριοπαθείς και πιστοί πολίτες της Ελλάδας.

Πολλά χρόνια πριν, σε μιαν επίσκεψη σε ένα χωριό κοντά στην Εδεσσα, είχα την ευκαιρία να παραστώ σε μια οικογενειακή γιορτή, στην οποία υπήρχαν τοπικοί φολκλορικοί χοροί και τραγούδια στη μακεδονική γλώσσα.

Ηταν υπέροχο.

Οσον αφορά την τύχη της μακεδονικής γλώσσας στην Ελλάδα, μπορείτε να αποκτήσετε μια καλή αντίληψη του θέματος διαβάζοντας το βιβλίο «Η απαγορευμένη γλώσσα», του έλληνα συγγραφέα Τ. Κωστόπουλου, το οποίο εκδόθηκε στην Αθήνα το 2000.

Η ΜΑΡΙΑ ΦΑΡΑΝΤΟΥΡΗ ΚΑΙ Η ΜΑΡΘΑ ΦΡΙΝΤΖΗΛΑ ΜΑΖΙ

Μια απρόσμενη μουσική συνάντηση στο Sani Festival

Mαρία Φαραντούρη & Μάρθα Φριντζήλα

Σάββατο, 16 Αυγούστου, Λόφος Σάνης, 21:30

Tιμή εισόδου: 20 ευρώ γενική είσοδος, 30 ευρώ με αριθμημένη θέση

Η συγκλονιστική Μαρία Φαραντούρη και η εκρηκτική Μάρθα Φριντζήλα ερμηνεύουν μαζί μουσικές του κόσμου, «πολύγλωσσα» τραγούδια, σπάνια κομμάτια, Gospel, spirituals, μοιρολόγια, ερωτικά, δημοτικά, αυτοσχεδιασμούς και εναλλακτικούς μουσικούς δρόμους.

Η Μαρία Φαραντούρη και η Μάρθα Φριντζήλα προσεγγίζουν την παραδοσιακή μουσική, το ρεμπέτικο, τη μουσική της Μεσογείου και των Βαλκανίων, της Μικράς Ασίας, καθώς και το έργο ευρωπαίων και αμερικανών συνθετών του 20ου αιώνα, με συλλογική διάθεση και παιχνιδιάρικο τρόπο και στόχο την αμεσότητα και την επικοινωνία με τα έργα και το κοινό.

Η ερμηνεία της Μαρίας Φαραντούρη και της Μάρθας Φριντζήλα καθώς και οι ενορχηστρώσεις, προκύπτουν από την ποιητική και συνθετική αναζήτηση των μουσικών και των τραγουδιστών, σ΄ένα κλίμα υψηλής ποιότητας και συγκίνησης σε μια έθνικ ατμόσφαιρα, με έναν πρωτότυπο πειραματισμό – ψυχαγωγία.

H Μαρία Φαραντούρη θεωρείται η πιο αυθεντική έκφραση του έντεχνου ελληνικού τραγουδιού.

Γεννημένη στην Αθήνα, εγκατέλειψε την Ελλάδα το 1967 για να αγωνιστεί παθιασμένα ενάντια στην χούντα, δίνοντας χιλιάδες συναυλίες σε όλο τον κόσμο.

Η απήχηση της δραματικής της έκφρασης και της μελωδικής ποιότητας της φωνής της σε κριτικούς και κοινό ήταν μεγάλη.

Η βρετανική εφημερίδα Guardian χαρακτήρισε την πλούσια κοντράλτο φωνή της «δώρο των θεών του Ολύμπου», ενώ ο μουσικοκριτικός της γαλλικής Le Monde την αποκάλεσε «Τζόαν Μπαέζ της Μεσογείου».

Θεωρείται η ιδεώδης ερμηνεύτρια του Μίκη Θεοδωράκη, ενώ μεταξύ άλλων έχει ερμηνεύσει και Μάνο Χατζιδάκι, Μπρεχτ, Lucio Dalla και Βαγγέλη Παπαθανασίου.

Της έχει απονεμηθεί ο Χρυσός Σταυρός του Τάγματος του Φοίνικος ως αναγνώριση του σπουδαίου ρόλου που έπαιξε στο κίνημα για την αναβίωση της ελληνικής μουσικής.

Η Μάρθα Φριντζήλα σπούδασε θέατρο και τραγούδι.

Ως τραγουδίστρια έχει ηχογραφήσει κυρίως με τον τραγουδοποιό Θανάση Παπακωνσταντίνου, αλλά και με το Γιώργο Νταλάρα και το Δημήτρη Μπασλάμ, ενώ έχει κυκλοφορήσει και τον προσωπικό της δίσκο με τίτλο Baumstrasse.

Ως ηθοποιός έχει συνεργαστεί τόσο με το Εθνικό Θέατρο όσο και με το Κρατικό Θέατρο Β. Ελλάδος, αλλά κι άλλες θεατρικές ομάδες στην Ελλάδα και το εξωτερικό, ενώ διδάσκει υποκριτική στη σχολή του Εθνικού.

Πρόκειται για μια ταλαντούχα όσο και προικισμένη προσωπικότητα που κατακλύζει τη σκηνή φωνητικά κι υποκριτικά.

Το πρόγραμμα του Sani Festival υπογράφει και φέτος η Καλλιτεχνική Διευθύντρια του Sani Festival, κυρία Όλγα Ταμπουρή.

Συντελεστές

ΜΑΡΙΑ ΦΑΡΑΝΤΟΥΡΗ Φωνή

ΜΑΡΘΑ ΦΡΙΝΤΖΗΛΑ Φωνή

IΡΙΝΑ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΒΑ Πιάνο

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΣΑΚΑΣ Σαξόφωνο, Φλάουτο

KΩΣΤΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Κοντραμπάσο

ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΝΤΖΟUΚΗΣ Κιθάρα, Τύμπανα

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΣΕΒΑΣ Ακορντεόν

ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΥΓΛΕΤΟΣ Ηχοληψία

http://www.farantouri.gr/

http://www.marthaf.eu/

Χορηγός Αερομεταφορών: Aegean

Χορηγοί Επικοινωνίας: Mega, Το Βήμα, ΒΗMagazino, Αγγελιοφόρος, Αγγελιοφόρος της Κυριακής, Sunday date, Close Up, Jazz & Τζαζ, ΕΤ3, Kosmos 93.6, 9.58, Music Republic, Παλμός 96.5, goculture.gr, halkidiki.com

∆ιάθεση Εισιτηρίων

Θεσσαλονίκη STEREODISC, Αριστοτέλους 4

Χαλκιδική στα ξενοδοχεία του Sani Resort

Μέσω internet http://www.ticketquest.gr/

http://www.i-ticket.gr/

Τηλεφωνική αγορά801-11-60000

Για περισσότερες πληροφορίες:2310 317 327, 2310 312 320Αργυρώ Μπαράτα:

Διεύθυνση Οργάνωσης & ΠαραγωγήςΓεωργία ∆ώδου:

Διεύθυνση Επικοινωνίας

http://www.saniresort.gr/ Festival:

Eπίσημο μέλος του Διεθνούς Συνδέσμου Φεστιβάλ της Ευρώπης (I.F.E.A. - International Festivals and Events Association Europe)

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΣ - ΣΥΝΑΥΛΙΑ

Ξάνθη - Γιορτές Παλιάς Πόλης Σάββατο 30 Αυγούστου 2008

Μια μοναδική παράσταση θα πραγματοποιήσει ο διακεκριμένο Έλληνας συνθέτης Γιάννης Μαρκόπουλος, στις Γιορτές Παλιάς Πόλης της Ξάνθης, το Σάββατο 30 Αυγούστου 2008.

Ο Γιάννης Μαρκόπουλος θα διευθύνει το μοναδικό έργο «Ιθαγένεια», (στίχοι: Κ. Χ. Μύρη), με τη συγκλονιστική ερμηνεία του πολυαγαπημένου ερμηνευτή Αλκίνοου Ιωαννίδη και τη συνοδεία της Σοφίας Παπάζογλου, αλλά και μερικά από τα πιο αγαπημένα και δημοφιλή τραγούδια του, όπως είναι:

«Χρώματα κι Αρώματα», «Πέρα απ΄τη θάλασσα», «Παραπονεμένα λόγια», «Η μάνα του Αλέξανδρου», «Κάτω στης Μαργαρίτας τ΄αλωνάκι», «Μαλαματένια λόγια», «Λέγκω – Ελλάδα» και πολλά άλλα.

Θα παρουσιάσει, επίσης, «Το τραγούδι της Θαλπωρής», που είναι αφιερωμένο στο Περιβάλλον.

Ερμηνεύουν:Αλκίνοος Ιωαννίδης, Βασιλική Λαβίνα, Κούλης Θεοδώρου & Σοφία Παπάζογλου

Συμμετέχει η 9μελής Ορχήστρα ¨Παλίντονος Αρμονία¨,με σολίστες τον Δημήτρη Παπαθεοδώρου στο πιάνο, τον Βασίλη Μαστοράκη στην κιθάρα, την Αγγελίνα Τκάτσεβα στο σαντούρι και τον Ζαχαρία Σπυριδάκη στη φωνή και στη λύρα.

Διευθύνει ο Συνθέτης.

Για περισσότερες πληροφορίες:

Δημοτική Επιχείρηση Δήμου Ξάνθης

τηλ. 2541 0 73640

Artway – Τεχνότροπον – τηλ. 210 5157977

www.liveartway.com

ΣΗΜΕΡΑ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΗΛΙΑ ΠΑΛΙΟΥΔΑΚΗ

Υπο την αιγίδα της Ιεράς Μητρόπολης Κυδωνίας και Αποκορώνου 13/8/2008 Χανιά, Ανατολική Τάφρος - Θέατρο 21.00

ΓΕΝΙΚΗ ΕΙΣΟΔΟΣ : 15 ευρώ

Η συναυλία έχει τεθεί υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητρόπολης Κυδωνίας και Αποκορώνου, ενώ τα εσοδά της θα διατεθούν στο Φιλανθρωπικό Ίδρυμα "Άγιος Νεκτάριος"

Το Σχήμα αποτελείται από μια δεκαμελή ορχήστρα και έξι τραγουδιστές

Με κεντρικό πρόσωπο της βραδιάς τον τραγουδιστή ΗΛΙΑ ΠΑΛΙΟΥΔΑΚΗ, η εκδήλωση θα ξεκινήσει με κλασικό λαϊκό τραγούδι, ερμηνεύοντας γνωστούς συνθέτες όπως : Α. Πάνου, Χ. Νικολόπουλο, Τακη Σούκα και πολλούς άλλους.

Ο Ηλίας Παλιουδάκης θα ερμηνεύσει επίσης δικά του τραγούδια, παλιά και νέα, με κορυφαία στιγμή της βραδιάς τη συνάντηση λαϊκού τραγουδιού και κρητικής μουσικής.